第164章 童谣

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“诺。”王頠又答应一声，抽出信件，用刀子挑碎信检上的封泥，解掉绳束，拆开双鲤，把夹裹在里面的信纸递向父亲。[双鲤，中古时代对信封的称呼。秦汉时，信封最初是由两片木头组成，夹住里面的帛书或木椟，外面用绳捆束，再用泥封，盖上写信人的印章，以防止信的内容被人偷窥。因为木片形状做的像一对鲤鱼，所以称为双鲤，同时，也有用另一张纸将折叠好的信纸包裹，然后夹在双鲤之中的情况，包裹的方式有斜绕裹（纸裁成长条状，绕裹在信纸外面）和四面裹（纸包裹后呈#或x形状），到后来包裹的纸取代了木片，上面仍画上鲤鱼图形，最终演变成我们现在的信封。]

王僧辩展开，从头到尾看了一遍，又把信返给王頠。

王頠一边看、一边道：“‘可怜巴马子，一日行千里。不见马上郎，但见黄尘起。黄尘污人衣，皂荚相料理。’奇怪啊！这歌，阿儿本来以为只有京城附近在唱，没想到临湘的孩子也唱啊！”

王僧辩冷哼一声：“童谣图谶这样的事，你大兄也信？！分明是有人别有用心，故意编造，到处传播，目的是想离间王陈两家，引起梁国内乱，他们就好趁虚而入。”

“他们，他们指的是谁？齐国？”王頠问。

“老夫迎立他们的傀儡，是顾及江南疲蔽，经不起战事。高洋以为送来个年长之君，就可以操控老夫，操控梁国内政，做梦——！贞阳侯哪有资格继承帝位，寒山惨败沦为俘虏、惹人耻笑，居然有脸回来当皇帝，就凭他想和老夫抗衡，简直痴人做梦！”王僧辩道。

“这童谣究竟是不是齐人编造的，也仅仅是猜测。大兄说的也不无道理，童谣图谶不可盲信，也不可不信，父亲还记得，侯景叛乱前，京城儿童传唱‘青丝白马寿阳来’，结果一语成谶。大兄提醒，父亲出自荆湘，现任大司马，“巴马子”指的是父亲，而“黄尘起”的“尘”通“陈”，说的是陈氏起兵要做皇帝，江左还有哪个陈氏，不就是指司空么？”王頠道：“父亲即便不同意大兄所说，也当防备着他。我们的将帅大多布署在外边州郡，京城守卫反而空虚，父亲跟前没有猛将，而陈司空兵力集中在京口，若是他突然袭击，一日一夜便能抵达京城，不可不防啊！”

王僧辩站起身，背着手在大殿内来回踱步，半晌停住道：“家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。大同年间有首童谣‘莫匆匆，且宽公，谁当作天子，草覆车边已。’差点害死鄱阳王，亏得高祖以前朝之事为戒，绝不伤害骨肉至亲，否则鄱阳王早已人头落地，即便如高祖这般宽厚，仍对鄱阳王心存介蒂，以至鄱阳王终生不得重用，侯景叛乱前，鄱阳王连封密奏举报侯景有谋反意图，高祖也不信他。又有童谣云‘鸟山出天子’，结果高祖诏令悉凿江左以鸟命名之山。再有童谣云‘天子之居在三馀’，高祖在馀干、馀杭、馀姚为禳厌之法，驱邪避灾。可是高祖最后却是死于侯景之手，这些童谣未见一个验证。所谓一语成谶，不过是巧合，何况歌词说的模棱两可，都是后人添油加醋、附会穿凿，不可信啊！”[鄱阳王，指萧衍的弟弟萧恢之子萧范。]

“为父相信司空的为人，不会做背信弃义的事。当初我与他在白茅洲会师，共讨侯景，也曾怀疑过他会起异心，司空与我推心置腹、彻夜长谈，听我提及军中缺粮，二话不说，立刻拿出三十万石粮食周济我西路军，三十万石，这几乎是司空的所有积蓄。平定侯景，司空居功至伟，但我却没有派给他驻军休息的地方，又急命他去追击侯景余部，他二话不说，还把妻儿都托付与我，自己连夜领兵离京，后来我命他镇守京口，他亦无怨无悔，长期驻扎在京口，不敢懈怠。我奉世祖之命讨伐广州陆纳的叛乱，命他代镇建康，我征讨刚结束，他立刻来信请求我回建康主持政务，自己带兵退回京口。我向他提出联姻，司空一口答应，婚事一切安排俱听从我的意思。陈蒨在吴兴深得民心，我担心他将来树大根深、难以牵制，密奏世祖下诏把陈蒨从吴兴调往京口，司空也无异议。我改立贞阳侯，他虽多次来信反对，但贞阳侯即帝位当天，他就向朝廷递交贺表。司空对我事事遵从，我相信他对我不会有二心。相比司空，我反而不放心王琳，他手下那帮江湖大盗，哪有什么信义可言，安排你大兄跟从他，就是为了监视他。”

“可是父亲……”王頠还想劝言。

王僧辩打断道：“强秦之所以不敢伐赵，是顾忌廉蔺之交的缘故，现在我与司空的关系就是如此，高洋和宇文黑獭才不敢进犯。我与司空歃血为盟，发誓‘同心共事、不相欺负，若有违戾，明神殛之。’司空为人诚信，从不违诺，况且，我在他的军队里遍插耳目，只要司空调动军队，我隔天便能知晓，所以我儿不必担忧，等舜华嫁入我家，有司空嫡女为质，我们更可放心了！”

“可是婚事还要等两年，世事难料，即便司空现在不会反，难保将来不会反，我们不可不防。”王頠言辞激烈，跪下大呼：“父亲，您不能大意啊！”

王僧辩吸了口凉气，默然沉思，良久点了点头：“我儿说的在理，这样吧，先想办法调走陈蒨，再找理由把司空嫡女接进京城，我马上去信给杜龛，让他看紧长城地面，有陈氏族人在我们手里，量陈霸先不敢起反心。”