番外：群山深处（十）

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林家兄弟都不知道该怎么回答方瑶，最后是林玉弓说：“已经开始了，不过是刚算完。前面我们拍了视频，你要吗？”

方瑶一点头，说，“要。”

然后她就安静地盯着四个巫忙活，还拍照。

四个巫已经画完图示，他们一对，就异口同声地说：“是这个了。”

蓝怀昌皱起眉看他们画的图示，说，“我召集大家过来吧。”

村里的大喇叭响了。

林玉弓觉得这个场景十分诡异。

这边跳着大神，那边是村口大喇叭，总觉得哪哪都不搭。

每户特意留在寨子里的人都在球场集合，拿着工具，一群人乌泱泱地往他们寨子的公共墓地奔去。

说是公共墓地，实际上就是在他们寨子旁边的坡上。以前寨子不通路，出入不方便，他们就近就葬了。

土葬，反正也没人管。

两三百年来都是这样，所以这里密密麻麻的都是坟，坟山坟海。

但是四个巫胸有成竹地领着他们往一个方向爬去。

他们到了一个坟前。

“是这里。”

“对，是这里没错。”

四个巫都确认了，就是这里。

蓝怀昌却皱起了眉。

他问村民，“这是谁家的坟？”

村民面面相觑，无人认领。

方瑶拼命拍照。

蓝怀昌脸色沉了下去。现场气氛顿时很沉重。

他们请来的老巫婆跟蓝怀昌说：“你家正对着这个坡，假如有新坟你能看到的吧？你守了寨子这么多年，不知道这个坟？”

蓝怀昌脸色很不好地摇了摇头，说：“我不知道。也没见过人拜这个坟。”

陆嘉不明所以地小声问林初弦：“怎么回事？怎么突然这样了？”

林初弦说：“也就是说这个坟可能是外面的人的。”

陆嘉还想问，方瑶比了个噤声手势，他安静了。

老巫婆说：“事情已经这样了，我们请神之后再开坟吧。”

蓝怀昌沉着脸点了点头。

他比了个手势，两个中年把一张小桌子抬了上来，往上面摆了盏油灯，灯前放上一个碗，点上三炷香。

老巫婆又问蓝怀昌：“你们歌班呢？”

蓝怀昌说：“有。”

他往人里叫了两声，两个十三四岁的小姑娘走了出来，她们都穿着民族服饰。其中一个林玉弓也见过，就是警告他们雾不好的那个女孩。

老巫婆说：“才两个人？”

蓝怀昌苦笑道：“现在有两个人不错了。”

老巫婆叹息道：“那也是。”

两个老巫公上前，一个击钹，一个击扁木鼓，那两个小姑娘就唱了起来。

她们唱的是Y族语，林玉弓一个字都听不懂。方瑶则是激动得不行，手机内存估计都不够用了。

老巫公开始作揖，围台而揖、对揖、相背而揖。两个小姑娘的歌声刚落下，他们就拜完了，然后一人拿起一个铃。

两个小姑娘又唱了起来。

老巫公两手左右摆动，脚上踩着舞步，身体旋转着，一人向左，一人向右，铜铃的叮当声和着歌声，异常地和谐。

接着两人互相交换位置，如是两轮后，变成一人执铃，一人持着根两尺有余的巫杖，伴着歌声，相对而舞。

舞到后面，成了蓝朝远的持杖独舞，还表现着各种杂耍一样的动作，看得林玉弓都想鼓掌。

难怪蓝怀昌说他年纪大了不行。这个确实比较消耗体力。

跳完以后，那个老巫婆上前念了一大串话，这会儿，小姑娘们也歇了下来，只有老巫婆一个人的声音回荡。

她念完那些话，向拿着个大锣的中年巫公走去。

这两个人对着念了一通不知道什么东西，又不时敲一下那个锣，然后，老巫婆对着桌子上的水比划一些奇奇怪怪的手势，脚上一会儿往后退，一会儿往前进。事毕，她和中年巫公两个，一人端着一碗水，把里面的水沾出一点，分别弹到在场的人额头上。

他们分工合作，老巫婆对着陆嘉和方瑶两个病人也没有什么反应。

到林玉弓的时候，她停了下来，皱着眉看了看，说：“你不藏也行，不过还是藏吧。”

林玉弓听得有些迷糊，老巫婆弹了些水到他额上，就走到林初弦面前。

老巫婆眉头皱得更紧了。

她弹了点水上林初弦额头。

她凑近看了看，又弹了点。

她再看，又弹。

接着，她停了下来，说：“我这一碗全都扣你头上，可能都挡不住你对五海的吸引。”

“啊？”

“还好你年轻。”

“啊？”

老巫婆说：“要不你回寨里去？”

林初弦又“啊”了一声。

老巫婆想了想，说：“确实，也不安全。”

她掏出一把短刀，塞进林初弦怀里，“拿着，这样安全点。”

说完，她又走向下一个。

这个环节完毕，那两个小姑娘又唱了起来，已经歇了一会的两个老巫公，手持两把短刀起舞。

林玉弓仔细观察了下，那两把短刀和林初弦抱着的那把一样。

而中年巫公取出一把一样的短刀，用刀柄在桌子东西两头各敲三下，然后举刀在这个坟上作出驱逐的样子，不时不知道对什么东西拔刀相向，偶尔作出劈砍状。

林玉弓又想鼓掌了。

这跳大神真的很精彩。

方瑶激动得都快昏过去了。

中年巫公收刀。

蓝怀昌终于说道：“挖坟，开馆。”