第十四章世事如棋莫推锋
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在来到雁门郡之前，都还没走到马邑呢，高顺一家人就已经在别人口中听到过好多次那个张少君的名字了。
以前他们并不在意那些贵人的往事，不过在听说了张泛后才晓得这个少年贵人身上是有多么的耀眼！
高顺一家人来到雁门时已经是来年的春日了，这一年高顺十六岁。
不过他们本来确实要去马邑的，但是在路上的时候，高顺阿母崴了脚，阿父也感染了风寒，想着反正都已经来到雁门了，其实也没必要一定要去马邑投奔那个少年贵人。
于是高顺一家人便在平城附近的一处山谷中安了家，这里原先就有一个不大不小的村子，而在高顺父亲了解下，居然发现这个百十来人的村子，居然有一半人是从别郡搬来的！
这些搬来的人也是从近几年才陆陆续续到的，而推荐他们来这的人，竟然也是那张泛张少君。
张泛几年中一直在往来奔走各处，主要还是为了谈妥自家“四海号”经办的生意，随带着就跟路上遇见的流民推荐雁门马邑，虽然这山谷中的人也是同样没有去成，都在平城这里停下了。
高顺父亲见此情状，当即竟然有些安心了…
就这样，在同村人的帮忙下，高顺一家人很快就建起了新的房屋。
乡中的有秩、三老也都来过，不久之后那传说中的马邑张氏的“四海号”也来了。
不过来的人并不是“四海号”的那个张少君，而是一个更为年轻，模样长相都酷似张少君的少年贵人，高顺一家人从同村人口中得知，原来这个贵人叫做张平，是张泛张少君的族弟。
这个小张贵人也和张少君一样的待人亲切和善，纵使他们是不入流的氓首，脸上却始终带着和煦的微笑，让人如沐春风。
小张贵人得知他们是刚从凉州北地那里逃来的，路上还见着了自家兄长，便让人给了些衣物和粮食。
不仅如此，小张贵人还跟高顺一家人说了他们今后的谋生法子，可以在田中耕作，张氏的“四海号”会有人高价收买，也可以去放养牛羊和骏马，“四海号”也是照样高价买入，反正并州这地不缺肥美的水草。
听得是高价买入，高顺的阿父阿母都是下意识得不相信，但早先他们而来的村人都是不停颔首附和。
这就由不得高顺一家人不相信了…
只是，这种事情听起来是那么的虚幻…
但事已至此，那就不妨照着“四海号”小张贵人说的那样做好了，毕竟来都来了，而且那么多乡人作保，那应该就是真的了，马邑张氏的名号摆在那，张泛张少君也不是个骗人的模样。
到底呢，还是要等到双方交易买卖的时候才会彻底安下心来。
非但如此，张平还推荐高顺进入县中的官学。
雁门的官学和私学竟然也跟其他地方的不一样，官学竟然是真的“有教无类”！
无论身份高低，而且免除入学费用，所有人都能入官学读书！据说官学还提供免费住宿。
就算是私学，也只是比官学多了个收费环节罢了，其他的教学完全一致，但是贫苦家庭的寒家子要想入读难免有困难。
高顺一家人听说，这一切似乎是前几年开始的，这时候的雁门太守皇甫节便在马邑县大族兼富商张承的谏言下，在全郡整办官学和私学！
多说一句，这个皇甫节有个兄弟叫皇甫规，有个儿子叫皇甫嵩。
没错，就是那个“凉州三明”之一的皇甫规，那个后来平定黄巾起义的三大名将之一皇甫嵩。
……
后来的这其中的内情，是由在官学之中一个教导高顺这些氓首的老者说起的。
当时在课上，这年岁颇大的老师在讲《荀子》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯…”
正说着呢，就是自己在那突然一阵感慨。
“你们今日能坐在这安生读书，靠的全是马邑张承张公和府君皇甫公啊。”
原来，不是所有人都希望那些氓首百姓都能读书的，很多大族贵人想的还是他们这些寒门子弟就该待在田地里…
整顿官学和私学，是得罪人的活计！
这是那时高顺知道的。
据老师所说，是马邑的张承张公愿意让出一部分“四海号”的利润，才换来雁门豪右大族的让步，而府君皇甫公则没那么多顾虑，他本来就家世显赫，所以在接受了张承的谏言后，凡是在此事上暗中捣鬼作乱者一律不饶！
马邑的张承张公，高顺也是知晓了的，是大张少君的叔父，小张贵人的亲父。
高顺也不懂为什么大张少君与小张贵人的称呼会不一样，但身边人都这么叫，那自己也这么叫好了，反正都是这底天下对他们家最好的人！
因此，十六岁那年的高顺，生活陡然一变！
原先以为将去司隶或者荆州避难，却方向一转，到了这雁门宛如桃花运桃花源的地方。
当然，时不时南下打草谷的鲜卑人也还是会有的，乡中的官吏偶尔会刁难，但这些都并没有影响到高顺的生活。
春去秋来，阿父耕种的粮食果然被“四海号”高价收购，高顺亲手牧养长大的羊羔、牛马也都被买走了。
阿父阿母很久没笑的这么开心了，连带着高顺也是…
高顺听县中的同窗说，那些“四海号”从百姓家中收购而来的粮食，成色不好的会高价卖给鲜卑、乌桓和匈奴人。
而成色好的，则会和高大骏马，以及“四海号”从别处收购的蜀锦布帛等贵重物品，都会要么低价，要么赠送给州中以及司隶京畿那边的贵人。
这愈发有盼头的生活，让高顺再一次对马邑张氏一族的贵人有了投效之心，虽然有点可惜没能再见到大张少君。
日子一天天过去，村口的杨树长了一茬又一茬，这年高顺二十岁了，尚未娶妻。
这春日间，村子口放了木栅栏，村中的好多汉子都骑着马，持着刀或矛在村口巡视－－因为“四海号”派人来说近日可能会有鲜卑人南下。
除了这个外，还有一个原因是疫病传过来了。
疫病即瘟疫，或是类似“伤寒”。
对于这疫病，住在村头的孙地主说这是由恶鬼带来的“灾异”，只有通过逐傩和祓禊，就是祭祀和洗濯的方法才能消除。
对于这点高顺却是不认同，因为以前入学时官学中有老师说过，这是因为“天地之道”、“寒暑不时则疾，风雨不节则饥”，用祭祀和洗濯方法不可能驱逐致病的厉鬼，应该积极隔离、药物预防和治疗才是救治之道。
对了，官学中的老师说这其实是马邑张氏的张泛张少君说的，而他只是转述。
因此高顺根本不相信孙地主的胡言乱语，只是走到那棵村头杨树前坐下。
虽然高顺不相信防治疫病要靠祭祀，但相比鲜卑人来袭而言，他却是更害怕疫病的传播。
没办法，这病看不清摸不着，得了就几乎是必死，因此还是好好看住村口，不让外人进来才是最佳的办法。
就在此时，村外一声马儿嘶鸣，高顺骤然警惕，执刀抬头，发现竟是一匹全身洁白的高大骏马朝他们这里疾驰而来！
等等，马上并非没有人！
还有个十来岁的少年正紧紧抱着马首趴在上面！那样子似乎是随时都要跌落下来！
高顺在这雁门养马多年，看得出这高大白马的神俊，知晓此等骏马肯定是大族所有，而且心中下意识地冒出一个想法来，这白马和身上的少年莫非是马邑张氏的家人…
毕竟自从张氏少君张泛在并州声名鹊起之后，他喜乘白马的习惯便被众人所知晓，久而久之，张氏族人出行也就时不时会乘白马而行。
但如今的情况下，乘了白马的人就并不一定是马邑张氏子弟，因为也有很多高门大户子弟喜欢模仿张泛，这在并州特别是雁门已经成了一个风尚。
但不管这白马和上面的少年是何家何人，当务之急都是要让这烈马安静下来。
高顺的目光紧紧盯着那狂奔而来的白马，他心中清楚，这种情况下想要驯服这匹狂马，必须用些非常手段。
他骑上自己的坐骑，握紧手中的缰绳，眼神坚定，双腿一夹马腹，朝白马飞驰而去。他的坐骑是一匹黑色的乌孙马，虽然比不上白马的速度，但耐力极强。
两匹马的距离迅速拉近，高顺的眼中只有那一匹狂奔的白马。就在即将接近的一刹那，高顺猛地一拉缰绳，乌孙马骤然减速，而白马则在惯性下继续向前冲去。
白马的速度瞬间超过高顺，但在它超过的那一瞬间，高顺凭借着出色的骑术，一把抓住了白马的缰绳！
白马的速度并未减慢，但高顺已经紧紧地拉住缰绳，整个人几乎被拖离了马背。他用尽全身力气，终于将白马的方向稍微调整了一些。
这一刻，高顺的心中充满了决心。他用力一拉缰绳，白马的长嘶声响彻天际，它骤然停下脚步，扬起一阵灰尘。
高顺在马背上晃了晃，终于稳住了身形。他回过头，看到那十来岁的少年正惊恐地望着他，但总算还安全地坐在马上。
“多谢相救！”少年朝高顺喊道，声音中充满了敬意和感激。
“四海号，太祖与太祖叔父承所营商，所营数跨并、凉、幽、冀及司隶，并塞外鲜卑，亦内属焉。”————《后晋书》卷1《高祖本纪》