第157章 世仇
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比约恩人的定居点都紧紧依附在悬崖或峡湾上，吃苦耐劳的男女为了满足旅行欲，纷纷登上长船起航。斯约尔德是最大的沿海城镇，比约林国王坐在他的宝座上，周围围绕着他的属下酋长、商人和探险家。
此地海上几英里外是斯乌努姆岛，一个由烈阳骑士团守卫的岛屿。比约林人害怕和鄙视南方骑士，声称他们比斯凯林人还残暴堕落。
再往南是靠近大陆的多山岛屿布兰尼尔。许多比约林酋长被埋在山峰上的坟墓里，而这里山谷对诺斯卡人来说异常肥沃，可能是因为奴隶们用海带给作物施肥。
霍文达斯特位于比约林领地北端10英里处。它由一整块巨大的花岗岩构成，上面遍布着大小隧道和裂缝，这些暗道是由一个古老失落的种族开掘而成的。岛上有一个由各部诺斯卡人和其他北方部落组成的村镇，他们聚集到霍文达斯特进行贸易和参加着名的“决斗圈”，这是一项献给恐虐的神圣屋顶决斗仪式。
至高王乌尔弗里克.格罗纳达尔在观赏决斗仪式的时候就感受到奸奇的神谕，尽管现在是在献祭神犬，可是神鹰的眼睛也是无处不在。
国王跪在地上，嘴里喃喃着，无论诺斯卡的部落是不是虔诚信仰混沌四神，他们都会认真接受四神的神谕，尽管诸多部落貌合神离，尽管诺斯卡人之间都是打生打死，神谕却是最重要的。
“劫掠奥苏安。”神鹰的使者带来了这位伟大神灵的要求。比约林国王至高王乌尔弗里克.格罗纳没有丝毫可以讨价还价的余地。
这位国王站起来，他来回踱步，尽管比约林和混沌四神的关系远没有想象那么和谐，可是一个如此伟大的神只带来的神谕，这不是他一个凡人国王可以违背的，去劫掠遥远的奥苏安无疑是个巨大的工程，他需要准备更多的长船和军队，这都是需要投入比约林巨大物力财力和人力的。这是个不是那么合理的神谕。
可是带来消息的是奸奇神鹰的万变魔君，尽管国王至高王乌尔弗里克.格罗纳不是第一次见到万变之主的代表，可是他都是遥远面见神使者的，这还是第一次如此近距离观察到神鹰的使者。
他没有讨价还价的余地，诺斯卡部落想要在北方站稳脚跟，你可以不完全信仰四神，可不能不信仰。你可以平常不主动献祭四神，可是不能不服从四神的命令。
而今比约林国王收到了奸奇的神谕，这位万变之主要求他的子民前往西部的奥苏安劫掠高精灵的城市，这是个不可思议的任务，虽然比约林部落对奸奇的信仰较少，可是作为具象化的四神，比约林部落除了最为信奉神犬外，四神也不是可以忤逆的。
比约林海岸有几个显着的地理特征。群山从海岸开始陡然升高，其西坡又消失在海浪之下。在暴风雨天，闪电会不断轰击山顶，表明此处栖息着龙魔。
而今比约林人在接受神谕后，有一个巨大的好消息传遍了这个联合部落的各大家族，群山中的龙魔复苏，在雷霆中，这些龙魔接受了神鹰的神谕，他们会帮助比约林人畅快劫掠奥苏安那些尖耳朵。
在比约林人的历史中，盖尔林人时常袭击比约林沿海村庄和整个赫尔斯皮尔山脉的山谷。他们之间有时会爆发海战——虽然比约林人可以在航行速度上胜过他们，但他们缺乏盖尔林人拥有的血船、铁鲨船和死亡舰队，盖尔林人会不分青红皂白地掠夺和杀戮。
而今这个盖尔林部落也召集了足够的勇士，他们也是收到了神谕，神鹰之言不可不听，现在理智的比约林和疯狂的盖尔林部落成为短暂的盟友，虽然比约林人不信任盖尔林，神谕不可忤逆。
两个部落战士汇合后，巨大的差异就出现了。在比约林社会中，明显的突变是不存在的，因为那些在身体中被发现突变的人会被从悬崖上扔下去。大多数被抛弃者都死了，但也有少数人从海浪中获救，并被他们的变种人同伴抚养在海岸边的隐蔽海湾里。
盖尔林则完全不一样，只要突变可以变强，盖尔林人甚至会主动追求突变，毕竟作为信奉强者为王的盖尔林，他们鄙夷弱者，比约林人在他们眼里就是如此。富有而懦弱。
比约林人是诺斯卡部落中混沌崇拜影响最小的。他们崇拜的众神中有许多是从他们几个世纪以来探索过的土地上借鉴来的，不过其中一些被诺斯卡人的主观意识扭曲成了更加野蛮的东西。
比约林人在献祭他们自己的神——血狼、乌鸦之父和大阴谋家的同时，也会召唤白狼神尤里克、塔尔或达兹这位火与光明之神，这并不罕见。
盖尔林人那么厌恶比约林的原因也有觉得比约林人对混沌不是那么忠诚，这也是巨大的矛盾原因，不过罗兰对此嗤之以鼻，估计是比约林人的富裕让盖尔林人觉得劫掠上瘾了，他罗兰现在想要拿下比约林不就是因为他们的富裕可以帮助他提供足够的物资基础。
比约林人的宗教充满血腥暴力，但他们把毁灭之力视为自己不可避免的一部分，而非心甘情愿的侍奉。与一般诺斯卡人不同的是，他们厌恶身体突变。比约林变种人会被判死刑，从悬崖上扔进海里。比约林人憎恨北方的盖尔林人，认为他们是野兽，被混沌阴影所控制，被他们的神所奴役，完全没有智慧。
别说盖尔林人觉得别扭，比约林人真的很厌恶这些突变者，要不是比约林如此防备混沌带来的突变，怨盐就不会被丢下悬崖。
这位比约林的前公主，至高王乌尔弗里克·格罗纳达尔的女儿。因为变异和性别，被父亲所抛弃。但她活了下来，成为了一个臭名昭着的萨图沙海盗，发誓要向抛弃她的父亲报仇。