第三十一章 真巧,你有钱,我刚好缺钱
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谷口虎太郎刚开始认识黄毛的时候，他其实是有些看不起这个年轻人的。
导致他这个心态出现的原因有很多，包括黄毛这个听上去就感觉有些可笑的外号。
其次是黄毛的年轻。
某个东方大国有一句与年龄有关的老话，嘴上没毛，办事不牢，大概意思指年轻人的急躁和做事经验不足。
在日本这块扭曲畸形的地方，类似的风气不仅存在，并且更加的严重。
谷口虎太郎就因为黄毛的年龄，下意识的觉得他办事不会很稳股，并且也不够狠。
以前高中生年龄就混极道的经历，对谷口虎太郎来说影响极大，虽然留给他的回忆非常痛苦，却也影响了他的一生。
年少时就杀人的事情，更是让谷口谷口虎太郎拥有着一般商人所没有的果敢和狠辣，在日本经济大幅度下滑的今天，还能将实体事业经营得蒸蒸日上，足以证明他的能力。
所以，谷口虎太郎很自傲，他自我觉得他比黄毛更厉害、更狠。
直到今天，在自家的修车厂地下室内，谷口虎太郎心中对黄毛的偏见彻底的消失不见了。
地下室大门被粗暴的撞击中，谷口虎太郎如同一头野猪一般冲撞出来，他快步疾走，跑到外面后，就弯下腰对着地面开始口吐“彩虹”。
在呕吐声中，守在地下室出口的两名修车工人紧张得跑过来，拍着老板的后背。
“老板，你没事吧？”
“呕……没事，我只是……呕……”一句话都没能说完，谷口虎太郎便继续呕吐起来。
吐了几分钟，直到将肚子里内的所有东西都吐出来后，他才缓了过来，然后心有余悸的看着身后发出阵阵哀嚎的地下室铁门。
太狠了，黄毛真的是太狠了，现在的谷口虎太郎都不愿意回想自己刚刚看到的画面，只要在脑海中闪烁一下相关信息，他的肠胃就一阵抽搐。
坂元勇和他的韩国男情人朴昌寺很清楚自己把事情交代出来，自己的结局就是死，如果咬牙坚持什么都不说，还有活下去的希望。
因为枫叶会肯定在寻找坂元勇，只要把时间拖延得足够久，他们肯定会找过来的。
只可惜，两人的意志力没有他们所预料到那样顽强不屈，在天亮之后，他们的心理防线就被先后突破。
他们不再渴求活下去，他们现在只希望自己把所有事情都说出去后，可以尽快获得无痛苦的死亡。
坂元勇和朴昌寺两人隐藏的秘密，对于藤原雅人来说略有些……难以评价。
坂元勇是韩裔日本人，原名叫朴元勇，改变国籍变成日本人后，他就把朴字换成了坂字。
只是这样，倒也没什么奇怪的地方，因为日本暴力团从上到下一堆韩国人，韩国那边的黑帮也是如此，也有一大堆日本人混在里面。
有问题的是朴昌寺，他是一個叫做“真理基督”的韩国教派成员，肩负着与坂元勇联系的使命。
韩国的邪教有很多，多到普通人都不敢相信的地步，而这些教派普遍是都是韩国人从基督、佛教、穆斯林、道教，以及原始萨满教等等信仰中，“获取”灵感和基调。
“获取”这是美化，要是实话实说的话，就是剽窃、偷窃，韩国人从世界主流和非主流教派中进行偷窃，然后掺和在一起，用自己的理论来改头换面一番后，就变成属于韩国人的特产宗教。
例如这个真理基督就是某个韩国人灵光一闪，从基督经典和多个教派思想中偷窃出来的成果。
第一代真理基督的教主宣传自己是耶稣的儿子，是新世纪的圣子，然后他要拯救世界，拯救全人类。
大概拯救方法，就是想要被拯救的人给他钱，献出自己漂亮的女儿和老婆给他草，耶稣圣子给你留下神圣的血脉。
当然，原文肯定不是这个意思，它要委婉很多，会绕很多个圈子，会用各种各样话术来伪装、美化自己，但是结果是一致的，它就是想要你的钱，想要你付钱让它草你的女人、玩你的儿子。
像是真理基督这样的韩国邪教，你没必要了解它的教义是什么玩意，你只需要知道，朴昌寺是这个教派派到日本来传播教义的传教士。
说起来，韩国和日本的关系真的很有趣，在中国人的刻板印象中，它们的关系不好，可是除了在网络上吵吵闹闹之外，在现实中，两个国家在政治、经济，以及民间交流上非常的频繁。
政治上什么情况，不需要在这里多说，只需要看一下国际新闻就能知道。
经济上，韩国和日本倒是有点“敌对”的味道，不过要是具体分析，深入了解，也会发现，两国的经济关系都受到美国的操控。
美国继父需要，日本和韩国经济就交流频繁，友好相处，携手共建美好资本社会，美国觉得这样不利于它收割韭菜，那么它们的关系就会极速恶化。
而民间方面那就更加特别了。
直白说吧，在韩国有点规模的邪教，那它一定会在日本出现，而在日本闯出点名头的教派团体，也肯定会传到韩国。
在黑社会方面，日本的极道成员犯了错误，得罪了惹不起的人，必须要离开日本时，他们的第一反应肯定是去韩国。
反之，韩国这边黑帮成员也是如此，结果就是两国黑帮可以说是伱中有我，我中有你。
就藤原雅人的个人来看，他觉得韩国和日本之间的关系，非常的复杂，存在着扭曲且畸形的友好。
而真理基督作为一个邪教，它现在在日本有着不小的规模，在东京分部有着上万名教徒，其中在东京足立区足足有着五千余名深浅信徒。
从规模上，这个真理基督邪教在日本的规模好像并不是很大，这其中缘由，除了因为它才来日本一年的时间之外，更因为竞争对手的原因。
没办法，日本东京的各类邪门的教派太多了，其中韩国的统一教最为势大，初来乍到的真理基督要从他们手里抢夺信徒，自然不容易。
能在一年时间内获得一万多信徒，还是因为朴昌寺这位传教士找到了坂元勇，用自己的肉体“说服”了他，让后者利用枫叶会的影响力，帮助真理基督教在东京足立区成功立足。
如果没有坂元勇这位枫叶会二把手的帮助，真理基督教还真的不好在东京这个群魔乱舞的地方落脚，因为这个鬼地方到处都有着各类教派。
就像是暴力团有着自己的地盘一样，邪教也有，足立区内虽然偏僻，却也是东京地段，一年前这里有着好几个本地小教派在争夺信仰权呢。
坂元勇找了个理由，让枫叶会的人对这些这些小教派收保护费，后者不同意，双方打起来后，真理基督教趁虚而入，偷鸡成功。
因为坂元勇对真理基督教的贡献和帮助，也为了能让真理基督可以继续在东京顺利传教，来到东京的真理基督主教就决定，让真理基督东京分部与坂元勇密集结盟。
坂元勇愿意支持和掩护真理基督的传教，他当然是有利益的。
除了为了教派而现身的朴昌寺之外，真理基督在东京所发展到的信徒捐给教派的所有钱财中，都会分出一部分比例汇入到一个教派银行账户内。
当然，为了防止坂元勇反客为主，拿钱不认账，真理基督教也做出限制。
例如坂元勇虽然有着账户的使用权，但是他不知道教派的秘密银行在什么地方，每一次前往，都被蒙上眼睛，坐在带有信号遮蔽器的车上，由朴昌寺开车前往。
并且坂元勇在一年内，只能去三次秘密银行取钱，还必须要通过朴昌寺来提前一个星期的时间，进行取钱行程的预约。
除了美色和钱之外，坂元勇还和真理基督有约定，一旦他遇到危险和困难的时候，可以请求后者出手帮助。
同理，后者遇到事情，坂元勇也必须要用他的势力提供帮助。
现在好了，坂元勇和他的情人、盟友联系人一起被逮住了，两者口中的秘密被挖了出来，那个秘密银行的所在位置，也被朴昌寺吐了出来。
根据坂元勇的交代，他的秘密小金库内目前有着一亿六千余万日元，以及三套在东京足立区内的房产证和钥匙。
而这些钱和房子，也都是某些信了邪的教徒们把自家财产捐出来的结果。
藤原雅人大为震撼，他不太懂这些人的行为到底是为了什么，不过这笔钱和房屋，好像……自己能拿啊。
先不说房子的问题，就这钱来说，这一亿六千万日元换算成美刀，足足有一百万余的数字啊。
不仅如此，根据朴昌寺的交代，这个地下教派银行除了存储着坂元勇的财产之外，还储放着真理基督东京分部的许多高级传教士，以及分部领导人-白衣主教的财产。
至于为什么这些邪教的领导人将钱都放在自家的地下银行内，而不是放在正规的银行中，藤原雅人可不管，他只知道这家地下银行很有钱。
而自己现在兜里钱不多，却有人有枪在手。
非常恰巧的是，自己还知道了这家银行的具体位置。
多巧啊。