第9章 仙人舞剑
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张伯瑞当世道门先天极境高手，师从希夷老祖陈抟。
张伯瑞头顶飞出的白光，正是修炼了陈禹所传的《变天击地》，且短短三年间就凝炼出灵识，终最灵识携真灵离体，在陈禹护法下尸解成功，真灵重新转世。
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蜀滇山地瘴气横生，人马难踱燕雀不飞。在这人迹罕至之地，一大一小两个身穿月白道袍的人影飞奔在山野之中，那沟壑纵横的群山在二人脚下仿佛不存般，几个起落就已跃过。
“师父...长春谷还有多远，我没力气了，你牵我飞吧......”清脆的童音带着些许疲懒之意，自道童口中传来。
在小道童身前十丈处的陈禹闻言不由停下脚步，右手对道童方向一摄，道童的身影便不由自主向凌空往前飞来。
小道童在虚空顿时手脚并用，朝四处胡乱飞舞，仿佛如士狗游水般胡踭乱蹬。
“不是这样牵的...用手，用手...”
小童道显然对陈禹的隔空虚摄相当不满，伸出了胖小短手，示意正确做牵引方式。
一下刻，虚空中响起道童欢快的声音。
“喔...喔...喔...又飞了...”
显然师徒二人这样的赶路方式不是第一回。
个小道童名叫张牧，是张伯瑞真灵转世之身，虽然是张伯瑞真灵转世，但却没有张伯瑞半分记忆。
不知是否是转世之身缘故，张牧天生百脉俱通。在陈禹找到他时经脉还没闭合，之后在其灵气蕴养下，经脉始终保持通畅。
张牧七岁开始修炼内功，百脉俱通的恐怖之处自此开始呈现，一年时间内功突破绝世境界。
如此恐怖的修炼资质，陈禹闻所未闻。为免浪费张牧修炼资质，陈禹决定带他前往灵气充裕的长春谷修炼。
这日师徒二人经过一座险峻奇山时，张牧被山腰比斗的众人所吸引。
“师父，他们在耍剑耶...我去看看可以吗？”
道袍小正太清脆天真的声音引起比斗双方的注意，比斗双方纷纷停手，看向突然出现的大小道士。
陈禹打量了下山腰比斗的众人，见其衣袍相似，人人均相同佩长剑，便猜则应是同门较技。
此时从人群中奔出一男一女两人，男子五十余岁方面长须，女子四十五六岁颊突脸瘦。
二人奔去陈禹身前三丈，男子见陈禹脸嫩年轻，顿时便大声斥责道：
“哪来的野道，竟擅我无量派禁地！来人啊，将这二道擒下。”
当即就有两名二十岁左右的男女，从人群中跃出拔剑向陈禹刺去。
一男子挺剑刺向陈禹胸前要害，看其出招狠辣毫不留情，若他这一剑刺实，中剑之人恐怕会立时毙命。
旁边的女子也丝毫不比男子良善，在男子出剑时，也挥剑撩斩陈禹阳根，狠辣程度丝毫不比男子差半分。
两人武功也颇有些可取之处，双方配合得也颇为默契。若是寻常武功高手，定会栽在两人剑下。
两人出剑后，不见对方有躲避意图，心道：难来的短命鬼。
两人正幻想将陈禹斩于剑下，下一刻两人握剑手腕一麻，手中长剑拿捏不稳，双双掉落地面。
紧接着一道小小的月身色身影在两人身侧飞奔，男女两人腰侧后背两处穴道一麻，身体顿时僵硬倒地。
随即倒地的两人便听见道童清脆且好奇的声。
“师父，他们怎么就倒了......哎呦...别敲脑壳...疼...”
倒地的二人此刻方知，旁边人蓄无害的道童武功竟是如此高超，心中惊骇之时想起了一句江湖谚语：【江湖行走招子要亮，僧道老少女残莫招惹。】
见到自己派出擒拿的两位弟子，一招不到就被小道童放倒。这两名弟子武功如何，五旬男子自是清楚，自认就算自己也无法一招就将其制服。由此可见道童武功之高，徒弟都武功都这般高明，其师只会更加高深莫测。
想到此处，五旬男子脸上神色阴晴不定，一时间拿不定主意，用什么态度对待莫名出现的陈禹师徒。
“在下左子穆，不知道长仙乡何处？来我无量山有何贵干？”
五旬男子便是这无量剑派东宗掌门左子穆。
无量剑派为大理国境内武林宗门，所传武功也有几分精妙。传言开派祖师本为大理国一寻常武师，偶尔夜宿无量山，于山中一处白色石壁上发现有影子在舞剑。
石壁影子所舞剑招甚是精妙，武师看得如痴如醉，以为自己得了仙人眷顾，而得了仙家妙术。自此这武师便在这处有水潭的石壁处定住，每天观看模仿仙人舞剑，
时间一久，武师便从石壁舞剑影子分辨出舞剑者是一男一女。最开始影子舞剑的时间非常有规律，每天都舞，或男或女，或男女同舞。
如此过了两三年，石壁舞剑影子大部分时间变成了女子，未再现到男子独自舞剑，男女同舞的情景是偶尔出现一两次。
又过三年，石壁上便只剩女子独自舞剑，且次数越来越减，直到最后完全消失。
武师在石壁影子消失后，继续住在石壁处，一边融会贯通学自仙人影子的剑法，一边期待仙人舞剑再次出现。
待武师剑法大成，仙人舞剑也未再次现身，武师遂重履世间。
武师学剑十年重出，立刻震惊大理武林，其剑术之精妙，大理国内罕有人及，自此武师成就了不小威名。
其后武师在昔日观剑之山开宗立派，建立无量剑派。其弟子门人将其观剑悟道之地称为剑湖宫，曾经有影子舞剑的石壁也被称做仙人玉壁。这座武师学剑悟剑的山也被划成了无量剑派禁地，未得掌门许可，任何人不可上山。
随着武师离世，仙人玉壁曾有‘仙人’舞剑的传闻也慢慢在无量剑派内流传。众人纷纷想占有这处有‘仙人’遗迹地方，期望像武师般得‘仙人指路’。
其后无量剑派内部为争夺剑湖宫，分散成东、西、中三宗。中宗远走西凉，东、西两宗约定，每五年在剑湖宫比武论输赢，决定剑湖宫未来五年的归属权。