第75章县试第一场
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等赵承被搜身完毕放入时，发现比他先过的人都挤在一起站着，静静的等待着什么。
此时清河县的潘县令已经身在县学的教室之中了，屋子里点了十几根蜡烛，照得四周明晃晃的。
潘濯喝了一口茶水，驱散了一点涌上来的困意，为了这场县试，他也是一夜没睡，前半夜睡不着，后半夜又不能睡。
“考生都入场了？”潘濯看到匆匆而来的洪捕头，知道时间应该差不多了。
此时天色已经渐渐放亮发白，已经能够看清人身上的衣装颜色了。
洪捕头连忙道：“回禀老爷，考生俱都已搜身完毕，未发现有夹带者。”
潘濯点了点头，对坐在旁边的教谕和县尉道：“可以开始了。”
教谕冯关年任此次县试的教官，县尉常小满任考官。
此时在考场中已经按照考号顺序立起了糊字灯牌，可以很清楚的看到自己所在的考号位于哪一排。
县尉常小满清了清嗓子，全场立刻安静了下来，简直落针可闻。
“本次县试共三场，每一场都是黎明入场，日入结卷。”
“考试不准交头接耳，传抄夹带，违者不但要取消功名，本县尉还将追其罪责！切莫自误，慎之，慎之！”
“下面，将会入场取卷，各士子不得喧哗交谈。”
至此，县尉常小满的例行交待就算完毕，接下来由县教谕冯关年带领考生向考官行礼，以示尊敬。
礼毕，一个衙役就站在教室的门口喊考生的名字和考号，凡是被叫到的考生，就去教室中县令那里领取考卷。
就着旭日初升的晨光，衙役开始唱名，每一个被点到的士子都会拿着自己的笔墨家什，进入教室领取试卷，并回答自己的保举人是谁，领到试卷之后，就会寻着糊字灯排而去。
赵承很庆幸张大顺替自己找了个燕州经学的老师，这县试和府试里的规矩和门道早都跟他讲了个清楚。
比如考场中是没有椅子的，就是席地而坐，这二月里的天气，席地而坐，连考三天，怕不是要冰出痔疮来。
所以赵承早早就准备了一个草垫子，中间还夹了鸭绒，他在院子里试过，就算坐上一天，也断断不会冷。
除此之外，为了暖手还特意带了个汤婆子，就是锡或铜制的暖水袋，是一个扁平的水壶，塞紧了壶口，又在壶外面包了一块毛皮套，冻手的时候，双手插入，立刻就能温暖起来。
听到衙役点到了自己的名字和考号之后，赵承应了一声到，然后提着家什进了教室，这还是他第一次近距离看到潘县令。
这位清河县的父母官已经五十多岁，两鬓花白，但精神状态倒是极好，询问了赵承的保举人之后，还特意问了一句。
“郑玉诚是你的老师？”
赵承如实答道：“我在郑先生处求学，但他不收弟子，所以并无师徒名份。”
潘濯点了点头，把考卷递给赵承：“务必要好生作答，勿堕了郑先生的威名。”
赵承点头称是，接过卷子，转头奔着考场而来。
此时天色大亮，再加上有糊字牌，找到自己的位置很容易，赵承放好试卷坐了下来，并没有急于阅卷作答，而是深吸了一口气。
二月里清晨微冷的空气入肺，令他精神微微一振，抛去脑中的一切杂念，使自己保持在一个轻松空灵的状态，徐徐展开卷子，开始阅题。
“—————————，日月犹水火也，火外光水含景，—————————。”
这是一道典型的帖经题，掩其两端，只留中间，需要考生把留出来的空格填满。
其实就是考核士子对经书的熟悉程度，赵承这段时间以来，被郑玉诚针对性的训练，五经以及注疏内容都记得很牢，一看这道题，脑海中立刻生成对应的语句，于是提笔把空格填上。
“中兴天文志或曰，日月犹水火也，火外光水含景。故月之光生于日之所照。”
也许是二月的天气微冷，反而使得人的头脑更加清醒，赵承每见一道题，都能不假思索的答上，运笔如飞，一张卷子很快就把帖经部分答完了。
赵承并没有急于去看第二部分，而是又从头重新检查了一遍帖经题。
因为在科举考试之中，有几点需要注意，一是避讳，不能犯庙讳，就是已故的本朝皇帝名，不能犯御名，就是当今皇帝的名字，还有圣讳，就是圣人的名字。
遇到需要避讳的字，要么以别的同义字取代，要么缺笔，就是故意写成错字。
赵承也是听到郑玉诚跟他特意讲到这几点，才知道大陈朝的避讳还是比较公平的。
比如庙讳，陈太祖叫做何澂，在避讳的时候，单独写这个“澂”字不算犯讳，与别的字相组也不算犯讳，只有全名书写，直接写出“何澂”二字，那就算是犯讳了。
御名和圣讳同样如此，只要不写孔丘，不写当今皇帝的名字何昭，就都不算犯讳。
否则儒家典籍之中，有关“昭昭”的字样那就太多了，全都要避讳的话，很多典籍需要大改一遍。
比如荀子《劝学》中的“是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。”
还有《孟子.尽心章句下.第二十节》“贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。”
当然避讳仅仅是指公开书写的情况下，私下的不算，在家里用草纸写一百遍御名也没人管你，但是拿到公开场合则不行。
这样的规定其实还算合理，另外需要注意的试卷上不能有滴墨，不能有涂抹勾划，一张卷子从头到尾答完，字迹大小笔迹左右排列，字符间距简直就像打印的一样。
检查完帖经部分，确认没有以上问题之后，赵承才把目光转向第二部分，诗赋。
大陈朝在进士科上，仍然在考诗赋，但是要求的并不严格，也许是因为唐诗的璀璨夺目大家都认为无可超越，所以在诗赋上放宽了很多。