第128章 象雄王朝27

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大家都讲不明白，到不是谁水平低，而是我们对象雄知道得实在是太少了，甚至凑不出一个系统的构架。

可以做这样的一个比喻，象雄就像一条念珠，绳子断开了，珠子散落了一地。我们现在趴在地上努力的寻找，结果就找到了十几二十个珠子。这点珠子根本不足以还原整串念珠的全貌，就更谈不到把念珠串起来了。

这就是我们对象雄认知，关于它的历史我们知之甚少，甚至对它有多大的疆域，是什么样的政治结构，从什么时间开始，记载中的象雄十八王，究竟是十八个王，还是十八代王，这些最基本的概念，都还没理清楚。

但我们至少已经清楚了一点，西藏文明的第一缕曙光，是落在了世界屋脊的屋脊上。

之所以能下这样的定义，是因为早在石器时代，阿里地区便有了广泛的人类活动。目前西藏打制石器的采集点大部分在阿里地区，分布面积达50多万平方公里。

虽然因为高原考古实在是太过艰辛，导致研究尚处于起步阶段，阿里的石器普遍缺乏地层证据。

但如此广泛分布足以说明，上万年以前人类的足迹便已踏上了阿里，并和东亚、西亚、南亚的古人类发生了文化上的交融。

等到小邦国时期，不管是17小邦，还是12小邦的名录里，象雄都是位列榜首的存在[1]，而咱们一直在讲的吐蕃，甚至连上榜的资格都没有。

也就是说，至少在小邦时代的早期，象雄依旧是西藏地方势力的领导者。当然啦，最终的结果是吐蕃后来居上，拿走了所有的蛋糕。

有关象雄的疆域到底有多大，一直都是个很有意思的话题。

按照本教文献的记载，象雄的疆域面积大得令人难以想象，按照《世界地理概说》里写的概念，象雄由里、中、外三个部分组成：

里象雄是冈底斯山以西三个月路程的达瑟；

中象雄在冈底斯山西面二天路程之外的琼隆银城，这也是象雄王国的都城；

外象雄是以琼保六峰山为中心的地区，包括三十九个部族”。[2]

这段记载里面提到了三个地理概念，西面的达瑟，中间的琼隆银城和东面的琼保六峰山。

这个“达瑟”很多人都认为是“大食”，也就是汉文史料里的阿拉伯帝国。

但实际上这是个误读，因为年代对不上，阿拉伯帝国崛起的时间是在公元7世纪的中叶，扩张到中亚都已经是一百年后的事儿了。在这个时间节点上，吐蕃王朝和唐朝都走到了全盛时期，于是才有了中亚地区的三国演义。

而在本教文献的时间脉络，远早于这个时间，所以这个“达瑟”应该指的是波斯，准确的说，应该是号称波斯第二帝国的萨珊王朝。

那为啥文献里会写大食呢，我估计是这么个道理，大家看有没有道理。

藏文史料基本都后世史，当时当代的记载很少，后世这些写史人，可能是对吐蕃与大食的争霸印象太深了，又正好都是西边的同一块地方，直接就把大食的音给写上了。

关于“达瑟”的具体地点，现在也没个准确的说法，最猛的说法都快赶到巴格达去了，估计这俩月的路程是开车去的。目前学者们普遍认为，大概的位置应该在今天印巴交界处的克什米尔地区。

琼隆银城的疑似地址，在今天冈仁波齐神山和玛旁雍错圣湖西侧，札达县与噶尔县的交界处。这个距离倒是不太远，只有80多公里，开车一会就到了，符合步行两天的路程。

至于琼保六峰山应该就是藏东丁青县的孜珠寺，孜珠寺背后的孜珠山，山形非常奇特，像一只伸开的手掌，而且“孜珠”的意思就是“六座山峰”。

如果上述地址判定的正确，那么象雄疆域的东西直线距离就将超过两千公里。换用现在的地理概念来说，象雄王国辖区的西边界在巴控克什米尔，北边界包括整个藏北羌塘无人区，向南涵盖今印控克什米尔和尼泊尔的一部分，向东则一直延伸到昌都、玉树等地。

也就是说，象雄的版图不仅包含今天西藏自治区122万平方公里的土地，甚至还要多出一些。

另外，在佛教的经典里山南的吐蕃，从来就不在象雄的范围之内，而雅鲁藏布江以北的拉萨河流域，又属于苏毗国的管辖范围，也就说外象雄是块飞地，并不与中象雄相连，这让象雄的国王们怎么管理国家呀？

关于这个问题，着名学者才让太先生给出了一个解释，“雅砻部落兴起以后，逐渐脱离了象雄王室的脆弱统治，同时苏毗也相继崛起，切断了中象雄与外象雄之间的联系，由此象雄就仅限于今的天阿里和克什米尔了。”[3]

其实关于这个问题，我倒是有个不成熟的想法，这就是要如何理解所谓“疆域”的概念。

古代人的疆域观与现代人的不同，我们现在理解的疆域，就是国境线，两边坐下来分蛋糕，哪块是你的，哪块是我的，在地图上画的清清楚楚。但古代人不是，古代人没那么高的科技能力，不可能把每个山头都分仔细。所以很多时候疆域是影响力的边界，这地方的老百姓都认同我，那就是我的。

如果按着思路来理解，吐蕃、苏毗可都是信本教的，准确的说都是信雍仲本教的，雍仲本可是从象雄传过来的，那本教徒把这些地方都看成是象雄的势力范围，似乎也能说的通。

如果要按这个理论来说，那象雄的影响力边界，就不是到达昌都、玉树的问题了，再往东的多康地区也都是信本教的。甚至有学者认为纳西族的东巴教，也受到了本教的影响。

这就是藏学研究里一个特别有意思的地方，看问题的角度，经常会左右看到的结果。

另外还有一点挺有意思，就是“里、中、外”的分法和一般的概念不太一样。一般来说，里中外应该是个圈才对。