第14章 国之建制（终）

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“公子，为何？”漪林有些没有想通。

赵暄看向了范华，一点头儿，范华知道这是让他来解释。

不仅漪林没明白，边上的陈平也没明白。

这一阵听过以后，陈平对于这两位的本事也算是有了些许的了解，他本就是一个聪慧之人，虽然对于商之一道不是很明白，但有些事情是触类旁通的，但是管财这个事情上他还真是不明白，让他出个主意这些都没问题，只是今天这个主题还真不是他的长处。

范华想了想，开口道：“商之一道，主要说明白就是买需卖需。”

赵暄、陈平和漪林点了点头，这个算是听明白了。

范华接着道：“需者，求也。也就是咱们要把这些个有求的人的东西找到，运过来后卖给他们。

我们要怎么知道这些人所求呢？

一、必要品：像是衣、食、肉等，这些都是每天都要用到的东西，还有手里使得物品，这些只要是坏了就得更换，因此这些就是他们的所求之物，但是这些会是很长时间才能够出贷一批，对于财的聚扰效果并不是很好。

二、非必要品：就是非日常所必须的东西，像一些摆件儿呀之类的只有一些富贵人家才能够用得上的东西，日常生活可有可无的。

这两类只有第一类也就是能够换个温饱，两类齐全就能够赚到富足。”

漪林这个时候接口道：“你还没说为什么要将整羊分开了卖的事情呢？”

范华看了一眼他，感觉有些头痛，这已经说得很清楚了，怎么还没明白呢？

陈平这个时候接口道：“范先生，我按我的理解来说一下，看看对不对，可否？”

这一下，赵暄也来了兴趣，对于陈平他是有很深的厚望的，要是他能够在财货方面也有所了解和长进的话，那可就太好了。

范华很恭敬的道：“陈先生可以，请说。”

“之所以要分开卖，主要就是对于所需者的一种挑选难度的下降，且可以让我们能够用最快的速度将手中所积之物出清，达到财货互换的一个效果，毕竟整羊出货，买家并不一定需要那么许多，而按不同部位的出清，则会让买家能够买到他们真正需要的那一部分，而不会造成不必要的缺位。”

陈平说完看向了赵暄与范华。

“哈哈，子安，没想到呀，对于财这方面，你还是真的些天赋。”赵暄哈哈大笑着说道。

漪林这个时候有些郁闷了，难道自己就只适合当个畜牧业的头儿了么？看来家祖的这些个心得还是没有完全学明白，回去之后这个事情要跟父亲好好的谈谈了，家族应该尽全力跟着赵暄这个人，看看他手下的这些人，都是什么级别的。本以为自己与范华应该大差不差的，可……

范华也是没有想到，这个陈平居然也如此精明，仅仅是一句话，就能够明白如此之多，看来还真的不能小看天下英杰呀。

赵暄此时开口道：“范华之想法确实是好的。那么，我还想问问你，还有财？”

这其实是一个大多数人都能够回答上来，确实又不太好回答的一个问题，为什么呢？

经济学的概念自古就好，如中国自上古这时就有着大商贾之类的，后期又有南宋时期的经济高峰存在，明末的徽商与晋商这些大生意家，相对而言，中国的对外贸易自有了丝绸之路后一直以来都是贸易顺差的国家，因为丝绸、瓷器之类的中国特有的商品是其他国家所不具备的，虽然没有什么对外贸易之类的称乎，但是这些个大商人们可是一直在做着。

经济一直以来，都是一个国家能够快速发展的基础，政经是不分家的，经济基础决定上层建筑这句话可不是一句空话，没有坚实的经济做为基石，大到一个国家，小到一个家庭都不可能有长足的发展，你只能每天都在温饱线上挣扎着，吃都吃不饱呢，你还想要有什么发展么？

故而才会有“仓廪足，而知礼仪”的说法，马斯洛的五需求论最低层的不就是这些么？对于中国自古以来的这种论调其实很多，只不过现实中，西方的带近工作做的实在是太过于完美，使得本土之学已经完全没有了土壤，所以重振民族自信心也是国家目前最重要的工作之一。

范华对于什么是财这个问题，还真不知道该如何回答，只能看向了赵暄。

赵暄明白，这个问题对于一个还没有完整经济理论的秦代来讲，还真是有些难为范华了，所以，他开口道：“所谓财者，贝所付也。就是说，财其实就是可以用等价的东西与其他人进行交换的一种物品积累，只有这种积累达到了，可以让自己生活富足，才会有富余的东西拿出来进行交换，这就是财。”

范华等人听后感觉明白了，却又不是太明白。

赵暄看了看外边的天色，出言道：“好了，就这样吧。子安，你去跟子房一起给漪林安排在政院的工作，而范华暂时担任财院的副掌院吧。”

几个应答后，退了出去。

赵暄想，看来对于一些细致的问题还是得重新进行安排呀。