第186章 白色就是嘎嘎嘎

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时间已经是1996年的2月份了。

李二狗在明珠集团总部大厦的房间里就进了昆仑境。他现在喜欢在昆仑境里面打坐练功，因为现在这里的空间也大了，环境也好了，里面灵气充沛，容易入定。他现在每天服用10滴灵精。

今天他的中脉又有了新动静，他照见上丹田附近生出一团异样的光辉。这团光辉似乎孕育在真炁中，以真炁为滋养，一缕神识在其中孕育。这缕神识似乎和他有着某种联系，又似乎是独立的，是一种若即若离的感觉。

精气神三宝中，精属阴，气属阳，而神属于阳中之至阳。对于普通修道者来说，要想练成阳神，一般地都需要集中身体内的全部能量，熏蒸滋养阳神。

所谓减铅添汞。铅就是阴精，其性易沉。海底轮打开后，就如同在丹田之下燃起了一把真火。下沉的阴精不断被炼化为炁。古人用汞比喻炁，其性上浮，易蒸发。

气在上浮的过程中，滋养元神。但是，上浮之后还要能下，否则长期下去就要脑溢血了。什么样的情况才能保证气能下行呢？那就是心肾相交。心属火，本来在上面，但是要能下，肾属水，本来在下面，但是要能上。上下相交，谓之水火既济。又叫坎离交媾，龙虎交媾。所谓“青龙驾火游莲池（这里莲池指下丹田）”。

水要能上，也就是精化为炁上行。上行之气在熏蒸阳神的时候，能量发生了转化。一部分炁能级上升，化为更高级的能量——阳神，对应的另一部分炁则能级下降，变为更低级的能量阴精。就像蒸汽释放了能量变化凝结水一样。也像是一种自身的氧化还原反应，就如有机碳变为甲烷（负4价）的同时要生成二氧化碳（正4价）。

也就是说，气在化神的时候，会有一部分凝结为阴精。这种转化沿中脉上行，最后在泥丸宫完成。生成的精可以补脑，也可生成金津大药吞咽。这种上位的铅极容易沿右脉下行。学过对流热管的人都知道，这是一个效率极高的能量交换过程。青藏铁路路基下的冻土问题就是靠这样的热管取地热的能量来解决的。

左脉、右脉和中脉形成一个连通器，中脉是化神通灵的中枢。如果用流体的密度来打比方，右脉是水，左脉是空气，中脉就是真空！而海底关就是吸能的真空蒸发器，泥丸宫就是放能的冷凝器。

水在真空中化为气，气部分化为神，部分凝为水，然后回到海底又进行下一轮循环。如此往复，精越来越少，神越来越多。

对于普通修道之人来说，能量是不充足的，为了修成身外身，过程是减铅添汞，最后是铅尽汞干。因为已得纯阳之身，肉体已不重要了，以后就可以靠这纯阳之身来修行了。也就是所谓的法身。神通具足指的是法身，而不是肉身。如果自身储能不足就想修法身那定是半途而废，修出的也是个羸弱的元神。

很多修道之人，修成法身之后，会嫌弃这个肉身。你看《入胎经》就会知道，人的肉体虽然是修炼的前提，能为人提供初始的能量。但是，养着它也是个沉重的负担。天天有八万四千虫在啃噬这个肉身，痛苦不堪。所以修成道身之人，往往就不想在人世间混了，直接坐化，离开色界，去法界修去了。

但是，李二狗不一样。他有无穷无尽的能量。他的铅不会尽，汞也不会干。他的肉身不会受影响，同时还可以完成法身的修炼。

有人比喻这个过程是架起鼎炉练丹，海底燃起真火，下丹田产蒸汽（真炁），上丹田中有一粒元神的种子，不断地被真炁熏蒸。元神越来越足，中脉越向上颜色越高亮，光的波长越来越短，能量越来越高，直到在顶轮变为青色，所谓“炉火纯青”也，化神的功夫就初见成效了。元神的能量达到这个级别，就能打开那个玄而又玄的众妙之门了。我们的肉身是不能见证那个神奇的世界的，只有我们的元神能进入那个神奇的世界。

当然，我们的元神还受分别心限制，见地还是有限的，这样的境界里还是有人和我的区别的。我执还没有破，还不能见真如的。但是神通已经很厉害了。

李二狗的鼎炉才刚刚架起，小火也刚烧起来。元神的种子已经发芽，仙胎已结，只需要假以时日，慢慢孕育，即可修出另一个“我”来。

李二狗的腰部一阵震动，就像腰带被突然松开的感觉一样，脐轮开解。整个下半身如坐温浴，两腿胀满，一股热流沿两腿直下双足，足底一阵湿热的感觉，从涌泉直到脚跟。

他打了一个颤栗，浑身猛地一缩，感觉体内充满了无穷的力量。

他内照了一下，感觉脐脉处一片橙黄，中脉的颜色已变为橙色。而大脑处如有细雨下淋，清凉无比。

很多人认为十月怀胎是怀在丹田处。其实这是不正确的。结仙胎和女人怀孕是两码事。这个胎并不是那个胎。女人怀的是凡胎，生的是肉身人。修道结的是仙胎，生的是法身人。其实就是将我的元神培育强大，可以不依赖肉身提供的能量滋养而独立存在。这是生命的一种高端的存在形式。它可以脱离肉身而存在，可以脱离肉身而修行，是一种自在，一种解脱，超脱了生死，超越了轮回。

法身是不怕水淹火烧的，天崩地裂也伤不到它。它可以在天地之间任意遨游，一念即达，各种神通具足。

得了法身之人，认为这个才是真我，那个肉身只是假我，得了法身的人才真正算得上人，因此，称为“真人”。我们这些没有证得法身的人只是个“假人”。太乙真人之所以称为真人，就是得了法身了。

法身的原位在泥丸宫，所谓的法身归位是归于泥丸。但是其实法身并不限于泥丸宫，它极易随念而动。有人以为法身长得和自己一模一样，甚至有人说在我们的头上还有一个头，那他是着相了，要记住：凡有所相，皆是虚妄。它并不是一个可以用色世间的语言来描述的东西。所以，更谈不上有一个固定的空间位置。但它确实和我们的泥丸宫又有联系，就算是它的出生地吧。

要认知那个神秘的世界，我们的肉身还缺少一根。只有我们的法身才能理解那个神秘的世界。

比如，我们对一个天生的瞎子描述什么是白色的，其实无论你怎么说，他都是无法理解的。不要说瞎子了，就是个色盲，你也没有办法跟他解释什么是红色，什么是绿色。

有一个盲人问色的故事，是这样说的：

一个盲人，想知道常人口中的白色是什么，于是，他踏上了寻求答案之路。

他来到一个种植甘蔗的农户那里，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”农户说：“白色就是甘蔗榨汁，做成的糖。可以变卖，秋天到了，也可止咳平喘。”盲人听了，并不理解，但还是起身致谢，继续寻求答案。

他来到一个画家面前，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”画家此刻正在田间画丰收盛景，蓝天白云，好不惬意。画家收了笔，说道：“白色是一种调和颜色，分很多种，比如，冬雪是雪白色；乳汁是乳白色；珍珠略黄发微光，是珠白色。白色是相对色，不是绝对色。”盲人听了，更加云里雾里，他只想知道何为白色。对方说完一大堆概念后，他更迷糊了。致谢后，他继续往前走。

走了好一阵，来到一个农场主面前，问道：“贵人，请告诉我白色为何物吧！”农场主笑道：“这个简单，我家大鹅的羽毛就是白色。我带你去摸摸吧！”盲人高兴地摸来摸去，只觉得顺滑无比。正在抚摸的过程中，不料大鹅突然叫了几声。盲人一下子觉得自己懂了，原来白色就是嘎嘎嘎啊！

我们没有开悟的人，都是那个盲人，怎么跟你说，你都不会明白。等到你明白了，却又说不出来了。所谓“道可道，非常道。”

真正的法身是什么样子的，你就别问了，没人能告诉你。凡是说能告诉你的，都是骗子。

人类一思考，上帝就发笑！