第203章 佛教
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除了看过的东西，剩下的展品全都是佛像。
佛教徒自然是高兴了。
秦汉时期的人都有些不理解，这佛像的数量也太多了。
唐晓带着大家一一看了看这些佛像，她对这方面不感兴趣，也不太认识这些都是什么佛？
算了，还是给大家讲一讲中国的教派吧。
【多年来，中国人的信仰大都是儒释道三家。其中只有佛教，不是中国本土的教派。
佛教的创始人叫做释迦牟尼，他生活的地方就是现在的尼泊尔，他本人是释迦族的王子。
他生活的年代大概是在公元前600~500年，也就是我们的春秋时代。
能创造出一个教派的人自然不一般，释迦牟尼年轻的时候就开始思考人要怎么样才能解脱苦难？
29岁的时候，他决定出家修行，之后得道成佛。】
成佛，真的是佛祖呀！
佛教的善男信女全都双膝跪地，双手合十，口念阿弥陀佛。
做完这下意识的举动，有人心里冒出了一个念头。
佛陀和我们一样，都生活在同一个地球上，他为什么是佛？他又凭什么是佛？
意识到了心中的这种想法，那人也不免后怕。
他们这个朝代佛教昌盛，要是被人知道他有渎佛的想法，只怕会成为众矢之的，不为人所容。
连忙将这不敬的想法摁了下去。
【佛教传入印度后，有了好几种不同的分支，一路又传到了西域，最后在汉朝时期传到了我国。
当时人们不过认为这是一种神仙方术，和道教差不多。
不过到了南北朝时期，佛教用他独有的方式席卷全国。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这句诗并不夸大，甚至还少算了不少。
南朝的宋、齐、梁、陈四个朝代最鼎盛的时候最少的都有将近2000个寺院，僧人3万多到8万多不等。
在中国主要流行的是大乘佛教，他们注重众生平等、倡导修行，更重要的是大乘佛教灵活变通，在不同时期会发展出不同的思想。
总体来说都是教人向善。
这种思想很符合中华民族的价值观，一经传送立刻席卷全国。
可寺庙多了，有这么多男丁跑去当了和尚，他们是不愁吃穿，不用交税了。
国家和百姓反而遭了殃，和尚不能成婚，寺庙的私产也不用报备。
仗着皇帝支持，很多只敛财的浑人也索性将自己头上的头发一剃，他们当和尚不是信仰佛教，只是单纯的想发财而已。
很快，寺院周围的土地成了寺院的私产。
普通百姓反而被他们这些满口佛号的人逼的没了生路。
这样的人多了，社稷自然不稳，所以才有了三武一宗灭佛的故事。
北魏太武帝、北周武帝、唐武宗，再加上一个后周世宗。
那些皇帝不是跟佛教过不去，而是佛教已经发展的控制不住，有了祸国殃民的势头了。】
佛教，真是可怕。
嬴政不敢想象那么多青壮劳动力全都去当那所谓的和尚，这着实是有些可怕。
不能孕育后代，私产反而会越来越多。
他从不小瞧那些小人物，有的人做恶是没有底线的，披着一层宗教的外衣，内里可能比别人还恶心。
他们的手段也许比那些所谓的豪门大族还肮脏。
豪门大族至少会留下一些听他们话的人，这些和尚可不用。
这众生平等的思想确实不一般，怪不得有那么多人会信。
信仰菩萨的农人们听到以前这些寺庙里的和尚竟然和那些可恶的地主一样。
他们的三观都有些崩塌。
想想那些面容和蔼的大师成了吃人不吐骨头的恶人，浑身打了个颤。
以后要是去寺院里还是别捐香油钱了，留着给孩子买糖吃也不错。
【任何事情都是过犹不及，这件事情之后，后来的皇帝们也都长了教训，他们严格控制着宗教人员的人数。
没有官府颁发的度牒，就不是真正的和尚。
其实佛教在中国是有积极的存在意义的。
只是一些坏人利用了宗教，干了很多不好的事情。
要知道，干了坏事的不是所谓的教派，正是那些人。
一个老鼠屎坏了一锅粥，皇帝一发怒，死的可不是几个人，当时有不少真正的佛教信徒被杀，这又是何苦呢？】
玄奘闭了闭眼睛，有些不忍。
两位武帝灭佛的故事已经能称得上是法难了。
没想到之后还有两次大的劫难。
作为大唐现在佛教的代言人，玄奘觉得自己有必要设立一个规矩。
佛教的确是太过松散，只要有人一心向佛，不问过往，不问出身就可以剃度出身家，这些人里难免有一些心怀不轨之徒。
可佛讲究度人，要是将那些犯了错的人拒之门外，好像也说不过去。
思虑再三，这个规矩还是没能设得下来。
还是进宫和皇帝陛下商讨一下，由皇帝出面想必更为妥当一些。
【佛教的健康发展是大家共同努力的，一味的崇扬或者贬抑，都不是正当之法。
各位皇帝可以好好思量一下。
到现在，佛教已经是世界三大教之一，现在照样有人选择出家，不过与前辈们相比，这样的人数量还是很少的。
大多数的人没有什么十分虔诚的信仰，每当有什么事的时候，大家都是什么佛都拜，来者不拒。
只要能消除心里的一些不安，这就算是有用了。
说到底，只是一种精神寄托。】
确实需要门槛。
皇帝们也都决定要管一管这些宗教，免得最终酿成惨剧。
要是利用宗教也必将会反噬。
这个道理，李世民现在也明白了，不管是作为国教的道教，还是他个人崇尚的佛教，确实不应该太过崇扬。
上有所好、下必甚焉，以前终究是他想错了。