第257章 考卷,真理战记（四）
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易：老师，我写完了，您看行不行？
（接前文）
“唯心兄，您什么时候来的？”
“天人学贤弟！你太有才了！这些话真提气！我建议咱们来个齐声朗诵如何？我号称唯心，最善观察人心，其实刚才你说的已经驳倒唯物论那厮了，他只是表面上硬撑着而已！”
“啊？……那什么，唯心兄先别急，朗诵的事儿一会儿再商量。”
“好的，我先去背背你这段，今后看唯物那家伙怎么跟我斗！”唯心论高高兴兴走了。
再说唯物论，他在地上急急地转了几圈，口中喃喃自语：“我们的宇宙不能以现实表象去解释，必须要用虚时间甚至虚空间的理念去想！必须要从十二维以上的高度来看待这件事！要辩证地去看，我们辩证唯物论……”
看到唯物论失魂落魄的样子，我知道他已深深陷入了纠结当中，而打败他的，正是他引以为傲的逻辑思辨！
这时唯心论又跑了过来：“怎么样？和唯物论刚打了一场，累坏了吧？那家伙不好对付，我都跟他打了上千年，还没分出胜负呢，你又有什么新武器了？咱们一起好好研究一下对策！”
见了唯心论，我难免又起了切磋之心。不过我们表面上还是盟友，说话还是要婉转一些的。想了想，我觉得还是让唯物论那家伙来当导火索为好。于是就说：“我听唯物论他们总喜欢拿些破问题来攻击您，不知您现在是否有什么新的反击武器？”
“什么样的破问题？”
“他否认神是全能、全知、全善的，举例说公园里来了一条蛇，给人吃了不该吃的果子，人就变坏了，他说神不知道这条蛇，不是全知，如果知道了不管，就不是全善，想管又管不了，就不是全能。”
“哼！小人之腹岂能度神圣之心？”
“那您准备怎样反击他呢？”
“神是全能全知的，宇宙万物全是神创造的，怎会不知有条蛇的存在？知道蛇要做坏事，却没有加害它，正说明神是全善的。”
“既然不加罪于蛇，为何只处罚人？要把人赶出了公园呢？”
“那不是驱逐，而是拯救！”
“拯救？”
“是的，神是全知的，神知道那条蛇还会诱惑人，下一次会给人吃含有剧毒的果子，为了保护人，才让他们离开的。”
“哦！是这样啊。可唯物论还说神不能创造出一块自己拿不动的石头，证明了神不是万能的。这又怎么说呢？”
“哼哼，我告诉你，谁想拿这个问题说事儿，那必定会搬起石头砸自己的脚！”
“……啊？哦，这是唯物论说的，要砸也是砸他的脚。那您准备怎么回答他呢？”
“唯物论证明了宇宙是多维的，神创造了一块石头，在三维时空搬不动，可是在五维时空能够搬动，这算不算一种解释？唯物论说有平行宇宙存在，神造的石头在这个宇宙搬不动，在另一个宇宙却能搬动，这算不算又是一种解释？所以我说，唯物论想出来的这个石头问题，只能砸了他自己的脚！”
我心中暗惊，这唯心论今非昔比啊，学会以新知识当武器了！看来那些老问题只能引发嘴皮子仗，没什么意义。于是我问道：“我心中久有一事不明，望唯心兄开导。”
“我神无边之爱必能启迪你的心灵。”
“请问人是神创造的吗？”
“当然是了，神创造了一切，包括我们人类。”
“可是我们人类对神来说，有什么用呢？我们收获的果实，放在神的祭台上，神没有动。我们赚到的金钱，一分不差地放在口袋或银行里，神也没有来收税。从前，人们祈求神，甚至奉献了人命，可是神并没做到有求必应，看来神也不需要人的生命，那么，神创造了我们人类，到底有什么用呢？我相信神不可能做无意义的事。”
“神爱人类，人是神的儿女，神从不向自己的儿女索取什么，人要敬仰神。”
“如果上帝真的不需要我们，那么它对人类的爱就属于临时起意，这样的话，神随时可以改变主意，随时可以毁灭全世界，不要问为什么，因为上帝不需要人类知道为什么。这样一来，我们为什么还要尊重上帝？尊重那个不需要任何理由就要毁灭我们的神呢？”
“神爱世人，只有罪人被毁灭，信徒将进天堂。”
“这么说神还是需要信徒的，否则为什么要保留信徒呢？”
“不，神对人类没有需要，神是万能而全能的，怎么需要卑微的人类呢？神为了爱而留下信徒。”
“为了爱吗？人类关爱儿女，是为了传宗接代，神关爱我们也是为了这个吗？神死后将传位给人？可这么多人，传给谁呢？”
“住口！神怎么会死呢？”
“神不会死，在活着的时候就传位给儿女吗？那神自己干嘛去？”
“神创造人类不是为了传位，而是因为神爱人类。”
“哦，好吧，姑且认为神造人类是为了找地方搁下自己的爱，我们还要盼着神千万不要改变这样的爱好，那为什么神会失误呢？”
“神不会失误的！”
“神不会失误，为什么创造出来的人有一半在骂神？”
“是谁？！”
“就是唯物论那帮人，刚才我还听到他们对神有不敬之语，还自称信唯物论的比信神的要多呢！”
“胡说！信神的比不信神的多几倍！”
“是吗？！咱先别争谁多谁少了，我想搞明白神为什么要创造出一大批人反对自己呢？如果不是失误，难道是故意找骂？”
“魔鬼！”
我吓了一跳，四下张望，想看看魔鬼在哪儿，长什么模样。却听唯心论庄严地说道：“不信神的人，全是被魔鬼欺骗的，我们神的信徒就是要驱散他们心中的魔鬼，让他们重新回到神的怀抱。”
“可是神为什么不杀掉魔鬼，反而放任魔鬼去害人呢？是神打不过魔鬼，还是与魔鬼有什么秘密约定？或是神的爱心太宽广，连魔鬼也一块爱了？”
“神教谕我们要爱自己的敌人。”
“这么说我们可以光明正大地去爱魔鬼了？”
“爱……魔鬼，这恐怕不行。”
“为什么不行呢？魔鬼不是我们的敌人吗？难道还是朋友了？如果是朋友，不就更可爱了吗？”
“……这个嘛，我们不能用自己卑微之心去揣测神意。只能静候神的启迪。””
“依您的意思，我们人类的思想，也来自神的启迪？”
“是的，神创造万物，我们的思想也是神给的。”
“那我现在有这么一个念头：神能否与我互换一下位置？我想当神，让神当个凡人。您看这个思想念头也是神给我启迪出来的吗？为什么要启迪我这么想呢？”
“……”
“…… ……”
“魔鬼！”
我又吓了一跳：“魔鬼又来了？”心说别老这么一惊一乍地好不。
“你就是魔鬼！”
“啊？我是魔鬼？这不可能！”我很不高兴，抗议道：“我怎么能是魔鬼呢？我当魔鬼根本不够格的，因为我长得很帅。”
“我不和魔鬼说话！我要远离魔鬼！”说完，唯心论一溜烟跑掉了。
我站在那里发了一会呆。这是胜了还是败了？想来想去，摇头叹息，这也没法打下去啊！一个不打算跟我讲理，一个说我是魔鬼，连话都不和我说，这还怎么打啊？可惜我准备的大杀器——天人学实验还没拿出来呢！
实在没办法了，把三种理论摆在大家面前，还是让大家来选择吧，大家在更愿意接受哪个？
先说唯心论（注：神的身份和来历未知），相信这个理论，人的最好结果就是把自己交给那位高高在上、威力无边、挥手就能灭掉你的神。人死之后上了天堂，每天要做足敬神的功课，和亿万人一起（站着？坐着？）在神的怀抱中幸福着。而且必须要幸福，严禁任何不幸福的思想，永远在那里笑……想想有点小恐怖哦。
再说唯物论（注：物的身份和来历未知），相信这个理论，人的最终归宿就要交给那个没有生命、没有感情，也不知是什么玩意儿的大自然。人死之后——哎呀，合着什么也没啦！人死如灯灭，死后万事空，死后变有机肥。靠，有一点法子谁愿意信这个？
最后再说咱天人学。相信这个理论，人的最终归宿是升到天界，自己的命运自己把握，自己的主权永远是自己的！天堂是自己的修炼成果，个人独享！天界没有高高在上的神，只有至高的天道约束你去做一个好人。那是一个同道、同学、同事的世界，是一个与人类社会相同，且人人善良的世界！
朋友，请告诉我，你的选择是什么？
【章末密言】--------------------
米：不错不错，这篇文章别开生面，把枯燥的逻辑推导写成生动有趣味的话语，另辟蹊径，巧妙的反驳唯物论和唯心论，我很满意。
易：嘿嘿，出于礼貌，有好多话我还没说呢，说了怕挨揍。
米：哦？还有什么没说出来，可以说给我听听。
易：根据唯物论及进化论，生命只是随机形成的，在生存竞争中发展成现在的样子，死亡就是生命结束，死后什么都没有。照这么说，道德的合法性、合理性就不存在啦，道德有用吗？人一共才活几十年，刨出去前十来年太小不懂事，刨出去后十来年太老太衰，还要刨出去一小半睡觉时间，剩下的时间再刨去为家人操劳，各种伤病、挫折，这一辈子能有几天好日子？就这么点儿好日子，还要守法守德，为别人着想，有病啊？
反正死后啥都没有，那还不趁活着赶紧享受？想要多享受，就得多捞多赚，管它什么法子呢，自己快活就行啦，死了挨骂又听不见。再说咱也不缺心眼儿，坏事儿还能明着干吗？回头花点钱把知情人堵堵嘴，不行再作场秀刷刷名声，死后照样儿有人赞，傻瓜才去学习榜样当好人呢。还什么廉洁奉公、遵纪守法、品德自觉，凭啥？这不是严重侵犯咱的权利和自由吗？
因此，对于唯物论者，或是相信宇宙纯属随机产生、自然产生的人来说，道德完全是忽悠别人用的，让自己真心去遵守道德？那是脑子进水了。
米：额，这些话果然很能找揍，不过把神创论和唯物论在道德成因上的尴尬讲透了。
易：老师，这篇稿子交上去，我评个A阶的初级，很有希望吧？
米：在评审结果出来之前，一切都是未知的，有结果了我就告诉你。
易：不管如何，我可以问心无愧地对全人类说：为了保住我们的文明等级，本人已经拼尽全力了！