第92章 朕有一计,名为皿煮
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当然不能封王。
老刘家鸡儿邦硬的老祖宗立过规矩，异姓不得为王。
就算同姓亲族，封地也不得大于一郡，并且还无实际治理权。
还得由朝廷指派的郡国相国来治理。
这就是汉代郡王这个王爵中最高爵位的来历了。
也是济南相济阴相，还有大耳贼当过的平原相这种官位的来由。
跟郡守或者说太守差不多同级，是实际上的郡守。
但因为名义上这是郡国而不是帝国的一郡，所以差一些。
从这儿就可以看出，承袭秦制的汉朝大一统制度，对地方割据搞独立可谓是严防死守深恶痛绝。
也是庚哥想搞周制这种实际分封制度绕不开的制度障碍。
所以庚哥想玩儿个花。
王侯称号不能给，不然不止违背祖制，各地还容易实际和名义都独立。
那是开历史倒车，倒退回春秋战国诸国混战的时期。
庚哥的意思是，给各郡各州乃至各县名义上春秋战国群雄类似的自治权，却不给名义。
各地的头儿该叫州牧郡守县令，还是叫州牧郡守县令什么的。
他们还是代天子牧守一方的朝廷地方官员。
同时却将州牧和郡守之类的官员任免权放出去。
搞有实无名的周制。
捏着地方官员任免权，那群恶狗始终都会想一劳永逸挟天子，好掌握大义号令四方。
咱就搞个与世家大族共天下，让他们替劳资背这口锅。
最近卢喷喷给庚哥科普尧舜禹汤的时候，恰巧也提到过，秦汉采取郡县制后，皇权与治权向来只能达郡县。
其实后世唐宋元明清也没能突破县为最低行政级别的限制。
县令就是最小的行政主官。
再往下什么乡老亭长里正之类，不是属于荣誉头衔就是属于劳役。
都不是正经官职，属于力税，靠出力缴的一种税。
不领皇粮，最多缴税方面享受一些优待。
县之下其实都处于宗族自治状态。
所谓的无为就是不去干涉并尊重这种宗族自治生态。。
乡老亭长和里正基本是选取当地比较有势力的宗族的成员担任。
这种情况下没有当地世家宗族的支持配合，政令出不了县衙。
你税都别想收上来。
所以地方官员袒护大族大姓，未必是因为被贿赂了。
他也有不得已的苦衷，不敢得罪当地影响力大的宗族。
世家豪族联合起来别说架空县令，连郡守都照样能给你架空咯。
刘表到荆州搞定了两姓豪族，就能实际控制荆州之地。
当地土皇帝们的影响力可见一斑。
三国历史中无论哪方势力，用兵力攻陷一地，都要结好当地豪族，也就是这个道理。
越过郡县划分更细化的行政级别设立官吏，你朝廷也没这个财力去养那么多官员。
实际治理方式是朝廷册封到县一级官员，官员再各种结好与讨好当地宗族势力。
这些宗族势力同时又让子弟迎合朝廷的选官制度，让自己家不断的当官儿。
从而更深层的参与权力分配，并深度参与帝国统治。
庚哥觉得，搞这么麻烦做鸡毛？
劳资有一条毒计，名为皿煮。
让各地豪族世家自行推举当地县令郡守甚至州牧。
你再来挟天子，就没有什么实际便宜可以占了。
关键是，这种推举制在上古先秦是有先例的。
所谓先秦，是始皇帝建立秦朝之前华夏所有历史时代的总称。
尧到年老时，是让四岳十二牧推举部落联盟军事首长继承人，大家一致推荐了舜。
尧经过考察觉得oK，然后就禅让给了舜。
华夏向来崇古，只要能在先秦上古找到模型，这事儿就不算离谱。
复制过来，就是地位等同氏族首领的世家大族族长们，推举当地的行政主官。
然后朝廷考察之后批准。
考察批准就走个形式。
一谈到复古，被洗脑到集体认为上古才是圣贤之世理想国的士族们都会集体高潮。
更别提还给他们下放了实际选官的权力，不拥护才怪。
这种提法存在极强的可操作性，而且够毒够狠。
他上辈子那个心脏奇葩爹跟他说过，所谓皿煮，怕是这个世界上最大的骗局。
能近乎白手起家的创下那么大的一片家业，他那心脏奇葩爹对各方面见解都相当深刻。
除了像只发情的公狗或者说种马，对交配以及跟交配相关的附属形式太过热衷完全没脑子。
那心脏奇葩爹在其他方面甚至都可谓真特么是个天才。
随口跟庚哥提及的一些道理，庚哥到现在都觉得意义非凡受益匪浅。
只是他那爹就算再有见识，却也对庚哥无可奈何。
果然仰望天空的咸鱼，才是世间的终极奥义。
他爹给他举过一个例子。
一把举世无双可斩天灭地的宝剑，你把它分十份让十个人共管。
要绝大多数的人同意，才能重组这把剑。
那么这把剑的每一次使用，必然符合这十个人中超过五个人的利益。
你要把它分成百份儿千份儿。
那么它的使用，往往大部分时候符合超过五十人或五百人的利益。
但你要把它分成上万上亿份儿。
那么好，它的每一次使用，必定反而只符合其中极少数人的利益。
人数越多越离谱。
但凡有一次符合绝大多数人的利益，那还得靠掌剑人的良心。
能掌剑必犯贱，这种人一般都没什么良心。
群众的眼睛从来不是雪亮的。
人类越构成数量庞大的群体，往往越容易陷入群体性狂热和盲目，难以做出真正理性的选择和决策。
但每个掌握碎片的人，却都能获得一种自以为掌握这把宝剑的虚幻满足感，满足于虚假的权力欲。
这就是所谓皿煮的实质。
只是被过分包装与美化，才让很多人误以为，它就是唯一正确和正义的完美制度。
实质上这种制度虚伪又低效，其运转不可避免的充满着欺骗与谎言。
他那心脏爹只是个赚钱的高手，并不是什么社会学家。
你当然不能指望他提出什么比皿煮更高明的社会制度。
这需要更多人了解到所谓皿煮的局限性，了解到它其实并不是人类社会组织制度完美的终极形态。
需要更多人进行更多的思考探讨与试验，才能够得出。
心脏爹跟庚哥说这些的目的也不是想搞什么社会试验，他不过是为了跟庚哥说下面这番心脏的话：
“照顾好你董事会的各方利益。”
“运用好外界对真实年报财报的解读规律以及各种公示内容，引导或者说误导好你的全体股东们。”
“千万别指望股东大会能帮你做出什么正确决策。”
董事会人少，全体股东大会人多。
没有任何能赚钱的公司和组织，会是以皿煮的方式运行的。
对他那心脏爹来说，这就足以证明皿煮这种组织形式的低劣性。
所以庚哥也从来不迷信皿煮。
他会使出皿煮这条毒计，只不过想让士族内斗得更激烈些。
原本各地的世家豪族，只能被动接受占领当地的军阀寡头们的统治。
只是军阀寡头们需要分润他们些好处，换取他们的配合而已。
但现在，庚哥只要以复上古圣贤之举的名义，给出推举当地行政主官的权力。
为了争夺县令郡守等等各种行政主官的把控权，当地士族自己都得先把狗脑子打出来。
现实会教会他们做人。
割据一地拥有兵马的军阀寡头们，迟早会用拳头让他们懂得，勾八大的才配说话。
刀架脖子上的推举迟早会出现，并且庚哥并不会禁止这种现象。
只要皇家以复古名义赐予的推举权存在，被强行用武力统合在一起的世家豪族就始终不会甘心，不会停止作妖。
他们会不停使用各种方式争夺他们觉得本应属于自己的权力。
县内世家乱斗，争夺县治权。
郡内世家乱斗，争夺对郡事的主导权与影响力。
他再抛出二颖任期之后，多数郡县与州支持的人选可为太师，开府建牙议决国事。
实际掌握郡县甚至州的军阀们也会因为想扩张势力与影响力，内斗不休。
现有规则下能够获取权力，谁还有空理会他这个皇帝？
正好就没人管他了，他就可以随意躺平摆烂愉悦的当条咸鱼。
哦，这是实话不能说。
他们皇室就能苟起来偷偷发育，然后闪亮登场惊艳所有人。
庚哥当然不会傻到跟这帮人解释什么是皿煮。
以及皿煮的欺骗性和好处以及危害。
解释不来的，根本说不清楚。
他只是简单的把这些思考，在脑袋里总结成一句话说了出来。
“各地官长，自此诏起，再不由朝廷任命。”
“皆由当地士绅推举之，而后皇家以诏确之。”