第33章 道理之争
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“下一场，有请凤鸣学宫的文院长来上台为双方挑选比试的项目。”礼部的官员并没有犹豫或者浪费时间，在道家的辩论刚刚结束的时候就立即宣布了下一场比赛的开始。
文子夫从凤鸣学宫之中的座位之上起身走到台上，同样是在箱子之内随手一抓立即就有一张竹片从箱子之内弹射而出，他的这一手可是比刚刚骆长春的那一手要漂亮得多。
礼部官员将竹片举过头顶向在场的众人进行公示。
“第二场比试纵横之道！”言罢，这名礼部官员就立即从台子上退了下来，将场地腾给即将上场两方学子。
“嘿，你们这场比试压不压银两啊？刚刚那一场我就觉得会是我们凤鸣学宫获得胜利，可是我们没有决心去压银两，白白浪费了一大把银两啊！”宋琦哭丧着语气，颇为遗憾。仿佛本来应该是他的银两从他的手里溜走了一样。
“我感觉光禄大夫家也不算是缺钱的家庭啊，你怎么会对这些世俗之物如此的热衷？”姜思川对于宋琦的行为颇为不解，无论是谁缺钱都有可能，唯独这光禄大夫家是绝对不可能会缺钱的。正三品的俸禄应该颇为丰厚才是啊，再加上光禄大夫身居高位自然也会有不少的人去给他送银两。
听到姜思川的质疑，宋琦也是不甘落后。
“银子这种东西谁会嫌多呢。你说是不是？”宋琦犹自辩解。
“来这里是我的三十两银子，帮我拿去压稷下学宫胜。”姜思尘想了一想还是决定凑一下这个热闹，能赢最好，即使是输了也是无所谓。
至于为什么要压稷下学宫胜则是纯粹因为直觉。
看到姜思尘都拿出了银子要凑一下热闹，众人也是纷纷拿出自己的小金库。
“对了！思尘，你怎么会压稷下学宫胜呢？那岂不是在涨他人志气灭自己威风。”萧云听到姜思尘说要赌一把本来下意识的认为他会压自己人胜，但是没有想到的好似他竟然会压敌国胜。
“直觉！”姜思尘并没有回答他的答案，反而是淡淡的吐露出来了两个字。
几人听到他的话之后也是犹豫了许久，最终一狠心还是决定跟随着姜思尘一起压稷下学宫获得胜利。
姜思尘三十两，姜思川五十两，萧云五十两，白青峰十两，宋琦这小子竟然直接一狠心压了一百两，这实在是大大的出乎众人的意料。
“奥~怪不得你小子一直鼓动我们赌一把呢，原来你小子是有闲钱啊，还这么多！我可告诉你，这五十两已经是我身上所有的银子了，这次我若是输了就彻底的倾家荡产了，到时候你可是要接济接济我。”萧云一把搂过宋琦的脖子，颇为亲昵的说道。
“我也来压一百两吧！”始料未及的是原本一直是乖乖女的顾雨棠竟然也要参加这场赌约，一出手竟然还是一百两银子，这直接就看呆了众人的眼珠子。
看到众人惊讶的表情顾雨棠只是羞涩的一笑，并没有解释什么。
“还有我！还有我！”又是两大锭银子，面值都是一百两。这个手笔是出自姜思雪，众人虽然知道姜思雪一直都非常有钱，但是也是没有想到姜思雪竟然有钱到了如此的地步，二百两银子拿出来连眉头都不眨。
众人纷纷竖起大拇指表达对姜思雪的佩服之意。
“还得是你！”众人齐声说道。
“这次无论输赢我们都是一起，干了，兄弟们！”宋琦接过众人的银子就一路小跑到外面的档口压钱。
台上的比赛已经开始了。
这次凤鸣学宫之内依然是一名姜思尘不认识的学子，名叫申礼，另一名稷下学宫的叫做历侧，双方问好之后就开始了全力比拼。
““合纵”是纵横家常用的策略之一，只有通过联合各方力量，形成一条纵深阵线，共同对抗敌人才能获得最终的胜利。”申礼值了一礼之后就表明了自己的主张。
他主张主张“合纵”，认为通过联合各方力量，可以达到共同胜利的目的。
“连横”才是正确的策略。我主张逐个攻破对手，以最小的代价，获得最大的胜利。”历侧的主张恰恰与申礼相反。
他主张“连横”，认为应该逐个攻破对手，达到自己的目的。
两人各持己见，丝毫不让分毫。
“纵横家最重要的是知己知彼，了解对方的力量和弱点，才能制定最有效的策略。”主张“合纵”的申礼说道。
“‘连横’才是纵横家的真正精髓。唯有精准打击对手的弱点，才能迅速取得胜利，不陷入僵局。”历侧再次回答。
这是一场高度激烈的辩论，两人各自在舞台之上表达着自己的意见，在舞台上展开了激烈的辩论，让人感受到了思想的火花。
“好好好！”台下观看的众人简直是比台上的两人更加的兴奋，疯狂的为两人欢呼鼓舞。
申礼从容自若，波澜不惊，不断地举着一个个事实上的例子来验证自己的道理；历侧也没有丝毫的惊慌，滔滔不绝讲述着自己的亲身经历想要以事实说服对方。
两人各有道理，不时就有语惊众人！台下的鼓掌之声不断，气氛越来越热烈。
双方争持不下，很久都没有分出胜负，甚至于双方都不断有人在向上递过去茶水，以消解两人口中的干涩。
“不如我们以一座棋盘作为天下，棋子作为一个个国家，各自采用双方所坚持的道理，最后以棋盘的结果作为胜负如何？”或许是因为时间过去的太久了，两边的院长都已经有点儿忍不住了。
文子夫忽然开口提议以这种方式决定胜负。
骆长春再简单考虑一下之后也是欣然接受了这个提议。
随后那名礼部官员就命人抬上来了一个巨大的棋盘，其上有黑白两色棋子，纵横交叉的线条。
这就是这个世界极为着名的——纵横棋
两人分别手持黑子和白子，申礼执黑子，以合纵手段对敌；历侧则手执白子也连横作为进攻。
“可以将棋子模拟为一个个诸侯国，但是每一步的行走都要解释其玄妙之处。白子先行，现在开始！”礼部官员再次退下。
“横者，事一强以攻众弱也，此子乃是魏国！”历侧第一枚棋子就下在了天元的位置上，然后先后推出一步，等待着申礼的落子。
“纵者，合众弱而攻一强，此子乃是卢国！”申礼并没有将棋子给放到距离天元太近的位置上，反而是放在了一个不远不近的位置，，这是为了避免合纵之势尚未形成的时候就被强大的魏国给吃掉，毕竟卢国只能算是一个非常小的诸侯国。
“此乃韩国！”历侧再落一子。
“此乃赵国！”申礼紧随其上。
“此乃晋国！”历侧不落下风。
“此乃邓国！”申礼棋子所代表的国家都是比较小的。
……
姜思尘感觉他大可不必如此，比试的规则是谁先用哪个棋子代表了某个国家后者就不可以再使用这个国家的名字，但是申礼为了证明自己‘合弱’的理论一直用棋子代表的都是那些极小的国家，但是在此时力量却是落在了下风，一会儿想要获得胜利势必会非常艰难。
在子落得差不多的时候两人就开始不断地运子，讲这些国家一步步的攻向对方。
“聂国联合毛国，申国，聂国进攻魏国大获全胜！”听到申礼获得优势下面立即响起一片雷鸣般的掌声。
“晋吞陈国！”历侧也开始出手。
“曹宋灭周！”
“齐噬魏国！”
……
棋盘就如同天下，各大诸侯国现在只是两人对弈的棋子。
天下形势风云变幻，一着不慎就有可能会被敌人吞没。
申礼的优势在于可以联合进攻，历侧的优势则在于个体实力强大。
姜思尘此时在台下看的简直是叹为观止，怪不得别人都说纵横家都是霍乱天下的罪寇祸首，现在看着各大诸侯国在两人的手中翻手为云覆手为雨。这场景可不警示在祸乱天下么。
但是姜思尘也是逐渐的看到了申礼的弊端，虽然两人都可以不断地蚕食对方的棋子，但是等到最后几个棋子的时候申礼却会因为个体实力的不足而不是敌人的对手。
果不其然，台上的申礼越下头上的汗珠也越大，直到棋盘之上只剩下零零落落几个棋子的时候他终于是无奈弃子认输。
“阁下棋高一着，我自认不敌，连横破合纵！”申礼说出这句话的时候非常的不甘心，但是事实已定，他也无法反驳。
“承让！”那历侧也是毫不犹豫的就接下了这个胜利的果实。
姜思尘其实看的分明。若是申礼不一味的追求‘合弱’，而是选取几枚强力的棋子的话胜负犹未可知。
“纵横之道，稷下学宫胜！”虽然是齐国的礼官，但是子啊面对比赛的时候他也是不会有丝毫的偏袒，否则就算是失了大国风范。
“下一场有请稷下学宫的骆院长挑选考试题目。”
骆长春再次来到台子之上，然后再是随手一挑。
一个大大的“墨”字就映入众人的眼帘。
此时台下额姬显则是神秘兮兮的对着骆长春说道。
“这次出战的乃是我稷下学宫的天才弟子，次战必胜！”姬显此时颇为得意。
“我选题‘非攻’”稷下学宫的弟子率先选择了题目！
“宋琦，赶快去！立即将刚刚所赢得的所有银子都压到凤鸣学宫胜上面去。”姜思尘焦急的对宋琦说道，也没有解释缘由。
他自然知道在选定题目的时候就已经注定了这个凤鸣学宫的弟子会获得胜利。
“那我就选择‘兼爱’”
两人选定自己的题目之后就开始了自己道理的论述。
“徐鸠！”这是稷下学宫的那名弟子。
“阮胜！”这一名自然就是凤鸣学宫的弟子了。
两位墨家人才在一场激烈的辩论中展开交锋。徐鸠主张“非攻”，认为战争是邪恶的，应该彻底避免；阮胜则主张“兼爱”，认为如果遇到无法避免的战争，就应该做好充分的准备，以保护自己的利益。
“非攻”是墨家思想的核心之一，主张彻底避免战争，尊重生命和和平。然而，阮胜认为，“兼爱”才是墨家思想的真正精髓。他主张在战争中保护自己的同时，也要考虑到他人的利益，实现真正的公正和公平。
“若是天下的所有君王都能够做到不兴兵戈，依文论道，人人富足，社会何愁不能进步！自大周分裂至今诸侯纷争不断全都是因为这些兵甲利器的存在。天下的百姓因为战火的缘故流离失所，难以得到片刻的安息，四处逃亡。”徐鸠的话语之中满是悲怆之情。
台下的不少人也是受到他的感染，情绪愈加沉重起来。
“那么请问若是你的国家将自己所拥有的所有兵戈全都销毁但其他的国家却并不遵守反而起兵讨伐你的时候 你又该如何处之。这世界上没有绝对的和平。
只有在自身拥有强大实力的情况下才能让敌国对我们不敢有丝毫的进犯。也只有这样才能保证我们的土地有人耕种。”阮胜并没有对阮胜的激情表达有丝毫的共情。
其实就连姜思尘对于徐鸠的话也是有所不屑，这天下的诸侯王哪一个不是野心勃勃的，怎么可能会轻易的放弃保证自己国家安危的利器，这显然是不可能的所以那阮胜所说的话永远只能是一种理性状态，而且是永远不可能实现的那一种。
姜思尘认为其实兼爱与非攻应该是一体的，两者相互依存，缺一不可。唯有兼爱众生才能做到非攻天下，也唯有做到非攻天下才算是实现了兼爱终生。
两人把兼爱与非攻拆开来分别论证实质上是脱离了墨家这两个思想的本意。
墨家始于墨子，他提出了“兼爱非攻”的思想。他认为，为了达到社会和谐与安宁，人们应该彼此爱护，避免互相伤害。他批判了“以德报怨”和“以暴制暴”的方法，并主张使用“非攻”的方式来解决冲突。
然而，这种思想并不是每个人都能理解和接受的。有些人认为，墨子的观点过于理想化，不符合实际情况。
他们认为，遇到恶劣的人或情况，非攻只会让自己遭受更大的伤害，让施暴者得到更多的便利。
但是，墨子并没有完全排斥暴力，这也是与姜思尘想契合的一种想法。他认为，除非必要时，非攻是最好的方法，但是在遇到严重冲突和危机时，使用暴力也是可以接受的。他主张使用暴力来保护自己和自己的家人朋友，而非用来伤害别人。
再者，他也认为，和平不等于没有战争。如果战争不可避免，我们应该尽可能地保护无辜的人们，尽力减少战争的伤害和损失。
他的兼爱非攻思想是面向整个社会的，目的是为了实现和谐与安宁，促进人与人之间的相互信任与尊重。
但是如果把兼爱与非攻分解开来的话却是完全就没有了任何意义，但这并不是这个时代的人所能够理解的，姜思尘也没有任何办法。
姜思尘感觉自己对于兼爱墨家思想的理解超出了这些人的认知，只是很可惜他并不能说出来。
辩论依旧还在继续，最终经过长时间的辩论之后还是阮胜的兼爱说服了徐鸠的非攻。
今天的比试就这样落下了帷幕！