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第776章 桐闻出场

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本以为大师会先客套两句再说其他,倒是没想到大师会直接切入主题。

“道者,修以道。佛者,修以佛。人者,修己身。

修道者,修心养性也。修佛者,修佛养心也。人道者,无愧己身也。

无他。修心即是修性,修佛即是修心,修己身,即是做人。

是矣。万般道行,修心,修性,修佛,修己身,皆为修行。

至始无愧,实乃上善。

善,亦为心,亦为性,亦为佛,亦为己身。

善者,从心,从性,从佛,从己身。

是矣,修者从善既是修行,人者从善即是修己身。若非从善,走火入魔,天下大乱。”

讲到这里,便已有人忍不住跟着点头,就连柯仙也忍不住跟着大部队表示认同。

大师这番话可以说是从另一个方面来描述修行做人。原因无他,若不是他真正在意识到什么才是善之后,他怕是现在坟头草已经换了一波又一波,说他走火入魔也不为过。

倒是玄烨死死皱着眉,他有点想不明白这个道理。

好像跟他梦中前辈所讲差点得远多了,又好像梦中那个道似乎是太大了,他只是好像在补全这个道。

大师继续讲,众人也跟着仔细聆听。

“善者,若水。非善者,若泥。

水,清润滋养。泥,污浊难堪。

是矣。道者从善,谓恒道;佛者从善,为佛道;人者从善,为人道。非从善者,犹如混沌之道,是谓魔道。

善如水,风欲止境。魔如泥,动即叨扰。

静欲止乱,然则困矣。乱若扰静,弹指破矣。

是矣,修心,修性,修佛,修己身者,道难行矣。

上善若水,下若池泥。

心若止境,道则恒矣。心若乱象,道则空矣。

是矣。修心,修性,修佛,修己身者,皆为修心矣。”

说真的,柯仙感觉这个大师说得太好了,他将修行比作是一滩池水,心若静便能顺畅修行,心若不静那就如浑浊的池水一般混乱不堪。

如果当初他懂得这个道理,就不会被老师父提醒他的心乱了。如果他能早一点懂得这个道理,他也不会走那么多弯路。

与他想法一般无二的人还有很多,就连玄烨也不由的认同跟着大部队一同点头。

徐徐,大师还在接着讲经诵道,众人也在认真聆听。

“然则,从善难,从魔易。

非本心者,困难重重,道路曲折。

亦修心,亦修性,亦修佛,亦修己身。修行者修魔,回头难岸。

又若是,生者善,生者恶。

生者善者,道顺行。生者恶者,道难行。

岂非善者,顺其声,逆其行。若非贵助,天命夭折。”

柯仙的额头在隐隐冒汗,他有种感觉这话就好像是在说他一样。但这还没完,老和尚还在继续整幺蛾子。

“是矣,天生善者即是善,天生恶者难从善。

有佛曰:回头是岸。

回头从善,是岸从道。

从善从心,从道从性。

是矣,恶者从心亦是恶,恶者从魔亦是魔。”

听到这里柯仙已经想骂娘了,这不就是照着他的模板念的吗?他真想说他现在已经改了,有必要继续拧着他不放?

好在老和尚这时又改口了。

“又有佛曰:放下屠刀立地成佛。

放下放恶心,屠刀屠魔道。立地止境,成佛从善。

是矣,修者放刀即是从善,人者勿扰亦是从善。

是谓是。”

“非也非也。”

大师的话还未说完,又是一道苍老的声音响彻整座山脉。

不少人因为这道声音打断到大师讲经诵道而表示愤怒,更是有人怒吼着转头朝声音传来的方向看过去。

怕是有的人似乎忘了这个声音的主人至少也是一位武尊,竟然有人叫嚣着想要过去把那开口的人揍一顿。

柯仙就看看不说话,在座的一些老前辈也坐在位置上不为所动。

这个时候去找人家算账,那不就是找死吗?说不定人家只是来跟大师讲经论道的呢?

“静!”

还是大师开口管用,在场的众人顿时选择闭嘴纷纷回到原地坐下。

人人向山下投去好奇的目光,那人似乎走得很慢,每一步都在用木棍敲击在石板上敲出脆响,看样子也是个十足的老前辈了。

随即,远远地再次传来那人的声音,那人说道:“天生善者非善,天生非善者亦非非善。从善者非从善也,从恶者亦非从恶也。

是矣,天生混沌,亦非善,亦非恶。实乃,善中有恶,恶中有善。

亦如那般池水,静中有动,动中有静,清中有乌,乌中有清。

静者,平和也。动者,变化也。

如此执意,怕是有心误导啊。”

说话的不是别人,正是扮成苦行僧的桐闻。

待他终于踏上最后一步石阶,众人才看清这个杵着拐杖邋遢模样的僧人。

但不得不说,桐闻的话也让众人觉得有几分道理,若真的执意去区分善与恶,那不是就在故意划清两者之间的界限,单纯的只存在一边,这样的世界是不完整的。

这个道理就算是一些平民都能听明白。

台上的大师微微皱眉,问:“此言何解?”

桐闻倒是并不想予以作答,他摇着头问道:“你只是说到修行罢了,为何要区分世间善恶?

只此一言,便无道理。”

台上的大师闻言沉吟片刻后便站起身双手合十道:“是老衲拙见了,敢问大师法号?”

桐闻予以回礼,道:“贫僧,法号通文。”

“原来是通文大师,老衲,伽纳,有礼了。”伽纳点头再一作礼,问:“不知通文师兄有何见解啊?”

桐闻回礼,道:“既是讲修行,为何要讲入世呢?”

“哦?此话何解?”伽纳好奇了。

桐闻笑着点头:“善,人定之,恶,亦是人定之。先天岂非有善恶,混沌而已。

古人云:天地变化自由定数。

那善恶之变亦自有定数。

无关善与非善,修行便是修行,修心亦是修心。

是谓修行,先修心,后修行,实乃修行。

修道,修佛,修己身,亦是先心后修行也,实乃正解。

若是善恶,夸夸其词,扭曲歪理,实乃误解。

贫僧行走多年,修佛亦然多年。修心修行,行善见恶,亦如牛毛。

由此得知,善与恶无非人定之规矩。若是知天理,懂变化,善恶皆若如浮云。”

“呵,一面之词罢了。”

正说着,上座的一位老者突然冷笑出声。

众人闻言诧异,可两个大佬都不表态,那也轮不到他们这些小辈开口讲话,只能静静看着。

桐闻倒也不气,只是笑道:“是,也不是。道理,谁都会说。”

闻言,那人气得嘴打哆嗦,正欲开口辩驳。桐闻随即开口解释道:“天生人灵,是乃懵懂无知者。

有天性,善;又有天性,恶。

后天又有养成,善者从善或是非善,恶者从恶或是非恶。

善恶一念,无非见识者矣。

有先天善者,见恶事习恶事以从恶。有先天恶者,见善事习善事以从善。

敢问,先天有善恶者?

非也,人灵仅是而已。

天地变化始如一,人灵变化亦是如一。

敢问,先天有善与恶?

无他,实乃天地之变化矣。”

桐闻说到这里,柯仙是听得懵了懵懂,好像觉得很有道理的样子。而玄烨倒是听得眼睛越来越亮,道始变化,人亦是始变化,他好像又明白了一个道。

这时,那老者没话可说了,毕竟人家说的真的有点道理。

似明白了些,伽纳也如玄烨那般目光越来越来,连忙问道:“佛道几何?”

“变化而已。

修佛,修道,修己身,论世为人则矣。”桐闻淡淡答道。

像是被点醒,伽纳激动的跑下来,两步并作一步来到桐闻跟前作揖行礼道:“敢问师兄,你修得是何等佛法?”

桐闻闻言倒是笑着摇摇头:“区区杂论,不足以点评。”

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