第26章 奇特的解读—《论语》篇

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虽然听着朱棣的爆料很想了解一下，但是不行啊，这可是我的主场，嗯，要把主场抢过来，不然，我怕小朱棣活不过今晚。

【朱棣先祖，我今天讲的虽然不是八卦，但是也很有趣的，至于你爆的那些料，等我开完这个主题之后，安排安排时间，可以好好地探讨一下】

【朱棣：唉，行吧】

朱棣表示今天居然不是讲八卦的，我的快乐源泉没了。

【今天我要讲的是搞笑解读版《论语》的兄弟《抡语》】

小小的脑袋，大大的问号，《论语》还有兄弟吗？什么时候的事，我怎么不知道？

这是浮现在所有人心中的疑问，《论语》作为华夏影响力最大的一本书，可以说各朝各代的人对于这本书都知道一点，百姓可能因为家庭经济原因，不识字，可也是知道《论语》的，更别提读书人了，他们从来都不知道《论语》还有个兄弟？

【要讲《论语》就不得不说起孔子，《论语》是其弟子以及再传弟子根据孔子与弟子的言行而编成的语录文集】

【提起孔子，就不得不说说孔子的地位，孔子被称为孔圣人，天不生仲尼，万古如长夜，可以说孔子对于华夏影响深远，孔子学院走向国际，每当学生们考试的时候总会贿赂贿赂孔子，祈求心里安慰】

秦锦放出高考时各地的孔子雕像，下面全部摆满了小零食，还有小纸条，他们甚至能看到其中一个小纸条上面写着：姓名\\u0026，身份证号\\u0026，考试学校\\u0026，座号\\u0026，下面是一句话：孔子，你可以一定要记得我，一定要保佑我考得全会、蒙的全对、回头我给你带小零食。

孔子的弟子崇拜地看着他，他们觉得孔子本就应该是这样的。

但孔子却担心这些考生，考试应该要靠努力，而不是拜我的雕像。

【孔子：可是我并不能保佑这些学生考过】

【其实，这可以说是心理安慰，学生们都知道孔子并不能保佑他们考过，只有努力才能，所以这学生拜完之后还是全神贯注地投入学习之中】

【孔子：那就好】

【反正孔子对于我们华夏来说是一位非常重要的人，他的影响深远而持久，我这里就先不过多的介绍，后期会介绍到孔子，这里要说的是《论语》的兄弟《抡语》】

秦锦放出书上孔子的图片。

【这个是我们历史书上孔子的形象，非常的深入人心，就是雕塑也都是这样的】

唐、宋、明这些朝代的人心想，孔子不就是这个样子的吗？这和蔼的学者形象一看就是我们儒家的孔圣人。

【其实网上有人分析，说孔子是鲁国陬（zou）邑人，今山东省曲阜县，加上孔子周游列国，需要强壮的身体，因此合理猜测孔子是一个长相凶悍，人高马大、身强体壮、武艺高强的壮汉，肌肉发达，真实身高有两米，不是我们印象中读书人的形象】

【还合理的分析出孔子周游列国为什么一点危险都没有，是因为孔子是看体型收弟子，体型不达标的都不行，当然这只是开玩笑】

【知道孔子周游列国的时候为什么一点危险都没有吗，是因为孔子带着三千大汉，人高马大的，这群人想到哪里去就到那里去，因为如果你不听话，孔子会“以德服人”手上拿着刻着“德”字的板砖，往你身上呼，呼死你哦，两米高的山东大汉带着三千小弟横行春秋】

不是吧，所有人都在怀疑秦锦说的，因为对于孔子的形象已经太根深蒂固了，压根不相信，可是这也就如同秦锦说的，孔子如果不是一位武艺高强的壮汉，那么孔子周游列国是怎么做到一点事都没有的。

孔子对于自己是如何的形象并不是那么看重，在意的是后世人说的“以德服人”的板砖，真的不是你们想的这样的好吗。

【因为孔子以及弟子的武力，也就演变出《论语》的兄弟《抡语》】

【这次我们来点不一样的，知识抢答，解释《抡语》的意思】

秦锦这么一说，大家都来点兴趣了，通过秦锦刚刚讲的“以德服人”大板砖，就知道这《抡语》一定有意思极了。

【第一题：人不知而不愠，不亦君子乎】

【宋一：人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗】

孔子点点头，这句话确实应该是这个意思。

【提醒各位再好好想想，这不是《论语》而是《抡语》这个抡可是呼人的意思】

【朱棣：难道是别人啥也不知道，我还不生气，这就是一个君子了】

秦锦点点头，还是朱棣先祖开窍，不愧是打架头子。

【还差点意思】

【朱棣：难道是别人没听说过我，但是我不生气，我就是一个君子】

【回答的非常好，非常对，恭喜朱棣先祖回答出第一个句子的含义，给朱棣先祖记上一分】

在朱棣说第一句话的时候，很多人就已经给否定了，没想到第二句比第一句还要离谱，居然是这句话的解释？

脑袋已经蒙圈，没想到《抡语》是这样的。

【下一句是：有教无类】

【李世民：这句话的意思一定是不管我说什么，你听着就行】

好家伙，秦锦直乎好家伙，李世民已经掌握《抡语》的一般要义了。

【刘彻：你这太含蓄了，应该是这样不管你是什么东西，都得听我的】

刘彻回答完，没人在回答，秦锦公布答案。

【有教无类在《论语》中的意思为教育不分贵贱，对任何人都可以进行教育。而在《抡语》中的意思为我在教你做人的时候，不管你是谁，我在教你做事的时候，不管你是什么人】

【既来之，则安之（既然来了，就要让他们安顿下来）】

【秦始皇：既然你来到这里，那么你就可以安心的死去】

【三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（三十岁就能立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩）】

【扶苏：三十岁，我站着打你，四十岁，打你时我不会疑惑，五十岁，我打你，就能把你打死，六十岁，打你我耳朵好，七十岁，我就能随随便便、时时刻刻打死你】

儒学思想根深蒂固的扶苏居然也参与进来，这是秦锦没有想到的。