第92章 秦王崩,儒门兴,道佛立
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就在费无极关注秦王嬴政接下来的举措时。
天庭之上，文宣大帝仙宫内，已经成就仙人的孔子，自觉人间天下已定。
受到冥冥之中的天机感召，孔子已明悟未来。
“儒门当兴，应在此刻！”
此时孔子魂灵与天地相合，言出法随。其一语结束后，中原地区的儒学很快就兴旺了起来。
中原地区秦王一统天下之后，也是遵循着历史的轨迹，设立郡县制，加强中央集权。
书同文，车同轨，统一度量衡。
再加上民间儒学气运鼎盛，求学之风盛行，竟有了几分盛世之相。
秦王嬴政也不负费无极几年的悉心教导，其性格多了温和，少了急躁。
争霸战事结束以后，数年内就没有再起刀兵了。
就连长城的修建，都把工期延长到了三十年之久，不再争一夕之功。
至于修建陵墓、阿房宫、征讨南越等凡是大兴土木，劳财伤命之事，俱是被暂缓了下来。
秦朝一统天下的第十一年。
经过十年的休生养息，天下已经恢复平静。
百姓有业，家有余粮。
和费无极前世的秦朝明显有了一个不同的走向。
历史上秦朝统一之后重法度，轻儒学。现在有费无极的提前教诲，加上儒门正值兴旺，气运高涨勃发。
两相结合，果真是相得益彰。
儒学的兴盛帮助秦朝快速稳定了地方的骚动。
这一年，秦王嬴政东巡于邢台沙丘，突发重病，生命垂危在即。
这个历史当中，由于儒学鼎盛，公子扶苏也并没有同历史一样，遭到秦王的厌弃贬谪。
而是稳坐东宫，在秦王外出巡视之时，监察国政。
身患重病的秦王嬴政自知生命无多，当着众大臣的面，亲自立下遗诏。
“寡人死后，传位于公子扶苏吧！万望他能带领大秦继续往前走下去！”
“谨遵陛下旨意！”
“都退下吧！最后时刻就让朕一个人清静一会吧！”
众大臣面面相觑，不敢违抗命令，纷纷撤出了秦王内殿。
天庭之上的费无极自然也注意到了秦王寿命将绝。
到了这个时候，费无极也是黯然伤神。凡俗中管你是千古一帝还是英雄豪杰，最后都免不了化为一堆黄土。
众大臣散去后，秦王嬴政坐在席案边，往两个酒盅中各添了一杯酒水，就静静的等候起来。
果然，不消半刻，费无极就从天庭降下了一点灵光而来。
“秦皇陛下，是在等我空空仙人吗？”
费无极还是当初和少年秦王相遇时那般模样。
一露面，微笑看着大不相同的秦王嬴政。
“寡人就知道，空空仙人会来临终见我一面的，果然被吾猜中了！”
看到空空仙人出现，秦王大喜，连忙招呼费无极就坐。
费无极也不在乎礼数，盘坐在秦王对面，笑着道：
“陛下，你命危在旦夕，顷刻间就会丧命，可需要仙人我救你一救？”
“空空仙人你要是十年前这么问我，我可能会选择让你救我性命。但此时此刻，寡人已经明悟了。
生老病死乃是人生常态，我这一生少年当上秦王，梦中又遇真仙。
青年掌握一国之大权，十年间又扫平六国，一统天下，完成万古未有之伟业。
寡人还有何不知足呢？此一生，我已经尽享无穷极乐，再贪求人世，恐不足欲念啊！
还是让寡人就此谢幕吧！不枉后世传名！”
能从秦王嬴政嘴里听到这种看淡生死的话，费无极心中是极为开心的。
知足常乐，不被贪欲迷了眼，方为正道。
自古以来多少将相帝王，最后就糊涂在了不知足上面。
“善！”
费无极开口称赞一句。
“陛下这一世功成名就，此时结束正是刚好！名传千古，不在话下！”
“今日，贫道特此来为陛下送行！”
说着费无极端起了席案上的酒盅，敬于秦王一杯。
嬴政和费无极相视一笑，一口酒尽。
不一会，秦朝第一位始皇帝，就在内殿中驾鹤西了。
嬴政去世后，费无极叹息一声。
“唉！此世缘分已尽，不过陛下尽管放心，未来仙殿之上，必有你的名讳！”
转身回了天庭之上。
秦王嬴政驾崩，二世公子扶苏继位。
和历史的胡亥更加不同了。
扶苏五年，有儒家明贤进宫献言，罢黜百家独尊儒术。
扶苏这个儒学弟子，自然是欣喜若狂，当即采纳了这个建议。
自此儒学从民间显学一跃成了官方正统，从此儒门大昌。
注意到人间儒学开始正式登上独尊的舞台，费无极很是感慨。
“果然儒学兴盛时间和秦王朝一统天下契合在一起，改变了前世历史呀！”
对于封建王朝而言，再也没有比儒学更适合统治阶级了，儒学兴盛是必然的结果。
而且儒家拜的是玉帝、是昊天，这也很符合天庭的利益，儒家兴旺自然是顺风顺水了。
又是五年过去，让费无极始料未及的事情发生了。
本该在一两百年后才会在中原出现的佛门和道门，竟然于同一年，在秦朝立下了道统山门。
佛门第一座寺庙还是白马寺，但是因为道门祖庭龙虎山被费无极的武道宗门占据了。
所以这一次道门在终南山立下了道统。
恩，令费无极费解的是，道门创始人居然它娘的还是张道陵。
“这……”
费无极一时间有点迷惑了，这是历史修正的结果？还是说因为改变了历史，导致很多事情提前了。
佛门出现在中原肯定是西方佛教在背后操盘的。
但道门的出现说明就多种多样了。
以往东方练气士都是自称为玄门修士，不管是阐教还是截教，俱是玄门。
但道门出现后，把很多仙神都归于到了道门之中。
比如道门拜的是三清，是太上、元始、通天三位圣人。
但熟悉洪荒的人都知道，通天和另两位明显不对付。
而且太上有人教，元始有阐教，道教你算哪根葱。
人家都是有亲生的孩子的，难道还能越过亲生孩子，去疼一个收养的孩子不成。
所以历史上，道教的定位也是不尴不尬，虽然拜了三位圣人，但明显人家对你不热衷。
以至于在中原地区，道门始终被佛门压了一头，这就是没有后台照应的结果。