第四十七章 温馨！
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“用俺这样的自称，我猜阁下一定是抠脚大汉吧！”
语不惊人死不休。
周坚听得出对方是一个女声，而在此时此景会这样对周坚的也唯有李诗雅。可周坚还这样说的原由，自然有开玩笑的意思。
“哼～”
“我不理你了。”
人家都表现得这么明显了，生怕你不能发现是我。
还故意这么说！
真过分啊！
李诗雅嘟着小嘴，满脸的不开心。
“哈哈哈～”
“好久不见。”
摸摸“猪头”，周坚温和的开口。
“是啊～好久不见。”
李诗雅投入周坚的怀抱。
这可把周母看呆了。
“你们啊！”
“尤其是你，韧之。”
“有了心上人就没娘了。”
周母笑吟吟的看着两个年轻人。
或许用不了多久，她也能抱上孙子了！
“好啦。”
“我就不打扰你们两个小年轻恩恩爱爱。”
说罢，周母刘氏径自离开。
“羞死人了。”
“都怪你！”
李诗雅娇嗔的看着周坚，那充满爱意与崇拜的眼神都快拉丝了。
“啊？”
“这也能怪我。”
“而且又有什么好害羞的呢。”
周坚并不以为意。
事实上他不在意的东西太多太多了，至少繁文缛节的本质是尊重，彼此之间能感受到人的自然美好就可以了，繁文缛节倒显得拘束！
“人家是女孩子嘛。”
靠在周坚的胸膛上，李诗雅闭上眼睛享受两个人的甜蜜。
“与男女是无关的。”
“就像孝道，如果看孝是孝，那么一个人无疑就是盲目的。”
“孝也是具体的人与事。”
“父母在力所能及的范围内不曾亏欠于一个孩子，那么这个孩子不报生养之恩就是不孝。”
“如果父母只图自己的安逸而不顾孩子的死活，这样的人是不配为人父母的，如此孩子以牙还牙，以眼还眼也无可厚非。”
听到这里，李诗雅依然是闭着眼睛、靠着胸膛但却问道：
“可终究是父母给了孩子这副身躯啊～”
“嗐～丫头。人间多有苦难，孩子若有得选择，只怕死也不可能选择这样的父母。”
努力是应该且必然的！
因为没有什么东西是天生就有的，吃完了就没有了，所以是需要努力去生产创造的。
人努力是应该，可吃苦而他人享福、做吸血虫又凭什么呢？
“这个世界上从来都没有谁亏欠谁，相互付出、相互扶持、彼此尊重、彼此理解包容，如此自然是有爱的。”
“爱情也是同理啊！”
“都是具体的人与事，是需要具体的认知与对待的。”
做舔狗没有好下场。
人家不喜欢就是不喜欢，说明你没有吸引人家，人家需要的金钱、权力、地位等等都好，这就是现实。
一个真正的成熟的人，就是要慢慢的学会接受这些现实！
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
学会接受现实，坦然面对过往，从容应对明天。
“嗯！”
两人相依相偎，如此过了许久。
而大厅内，太尉周忠也回来了。
“你儿子回来了，你这个当爹的是不是要表示一下？”
周母刘氏没好气的说道，每天就待在外面，一点都不念家。
现在儿子回来了，我倒要看看你还敢不敢这样。
“我儿回来了！”
“哈哈哈～”
“这孩子是长大了啊。”
“先前子干（卢植）兄长回来时，一直在我面前夸这孩子。”
周忠的脸上充满了欣慰的笑容。
“对了，他现在在哪？”
“我这就去看他。”
“好小子，几年未见，恐怕比他爹我都要高了吧。”
看着周忠一脸骄傲的模样，刘氏嗔了他一眼。
“你可别去。”
“你儿子现在正与雅儿那丫头甜蜜呢！”
“你要是敢去。”
“我抱不到孙子了，就拿你是问。”
听闻此话，周忠更开心了。
“哈哈哈～”
“好好好！”
“云儿（周母）你说得都是。”
“既然韧之游学回来了，那么也理应办一场宴席。”
“现在这孩子名头太大，这场宴席只怕不平静啊～”
“袁家、杨家、蔡家、卢家、皇甫家等等都要发请帖。”
“好吧！”
“现在我就去着手准备，云儿来帮我。”
刘氏自然不会拒绝，两人喜笑颜开的同时又都倍感幸福。
夫妻和睦，儿子成器。
人生的幸福莫过于此。
而在东汉时期，远不止周忠夫妇如此恩爱有加。
比他们更有名的还有一个典故——举案齐眉！
梁鸿，字伯鸾，扶风人，幼年丧父，家道贫寒。后来到太学学习，读书十分刻苦，博览群书，融会贯通。学成之后，在上林苑中放猪。
有一次他不小心失火，火势波及别的人家。梁鸿就主动上门赔偿。然而，他把自己所有的猪都赔给了对方，那家的主人还认为不够。
梁鸿说：“我再也没有其他财物了。我愿意做工抵债。”主人答应了。于是梁鸿就在他家做工。他从早到晚，毫不懈怠。
邻居的几位老者看到这种情况，深感梁鸿是个不一般的人，就一起去责备那家的主人，认为他做得太过分了，并且称赞梁鸿是位长者。
那位主人也开始敬重梁鸿，并且把那些猪全都还给了他。梁鸿不要，离开上林苑便回归乡里。
许多人都很敬重梁鸿的人品，争着想把自己的女儿嫁给他，梁鸿一个一个地都回绝了，一直没有娶妻。
同县孟家有一个女儿。
身体肥胖，容貌丑陋。面色黝黑，可是力气很大，能把石臼举起来。由于她过于挑剔，三十岁了还没选好配偶。
父母问她：“你到底要嫁给什么样的人呢？”孟女回答说：“我要嫁给德行文才像梁伯鸾那样的人。”这话传到梁鸿的耳朵里，他立刻下聘礼，求娶孟女为妻。
孟女自然十分高兴，让家里人准备陪嫁，都是布衣、麻鞋等家常衣着和耕种、纺织的种种工具。等到出嫁那天，才盛装打扮走进梁家。婚后七天，梁鸿不和孟氏讲话。
孟氏感到奇怪，又感到委屈，就跪在床下说：“妾听说夫子重气节操守，曾经回绝过许多女子的求婚。妾也是婚事屡遭挫折，几个男子提亲都没有答应。如今被夫子选中。却不知什么地方有所得罪？”
梁鸿说：“我所求的妻子是穿粗布衣服、能吃苦的人，这样的人才能和我一起隐居山林之中。现在你身上穿着精美的丝绸衣服，脸上浓施粉黛，这种样子正是我不愿看到的，所以感到失望。”
孟氏说：“妾只是试探一下夫子的好恶，观察一下夫子的志向。既然如此，妾当换装。其实，妾早就备下了隐居的服装。”
于是，她把头发梳成椎髻，穿上粗布衣服，开始操持家务劳作。梁鸿一看，颇为高兴，称赞道：“这才真正是梁鸿的妻子，这是能侍奉我与我偕老的人。”
说罢，他给妻子取名叫孟光，字德曜。
后来，梁鸿又东出函谷关，过京都洛阳，他目睹宫苑的盛大和百姓的困苦，深有所感，作《五噫歌》：
陟彼北邙兮。噫！顾览帝京兮，噫！
宫室崔嵬兮，噫！人之劬劳兮，噫！
辽辽未央兮，噫！
汉章帝听说这首诗之后，认为这是在发牢骚，抨击朝廷，很不高兴，下令捉拿梁鸿。
可是梁鸿夫妻避开了。
为减少麻烦，梁鸿更名改姓，和妻儿居住在齐鲁地区。
不久，又避居吴地，投奔一个富庶之家，过着男耕女织的生活。
每当梁鸿回家时，孟光总是托着放有饭菜的盘子，托得跟眉毛齐平，恭敬地送到梁鸿面前，以示对丈夫的尊敬。
而梁鸿也很有礼貌地用双手去接。
其实男女平等，自古以来就有君子仁人能做到。
玷污爱情与做不到男女平等的人，从来都是盲目与无知的大多数人。
可惜可叹人类有史以来，君子仁人都是极少数。！