第四十五章 回洛阳！（必看）
66读书 www.66dushu.com，最快更新三国：公瑾吾弟,奉孝发小也！!
京都洛阳。
长途跋涉的路上，典韦也终于从家殇之中走出，开始有了笑颜。
看着这种家庭的悲事，周坚也一路来感慨万千！
发生在典韦身上这样的事情，在这个动乱年代是常有发生的。
而人大多数是环境生物，脱离不了家庭意识、阶级意识与社会意识的人，那么就会导致历史循环，这样的事情一直重复上演！
自古以来朝代更替，人好像是历经了一代又一代，但其实不都是“旧人”吗？
能改变这一切，创造“新人”的非圣人不能！
可圣人要多少年才能出一个呢？
至孔圣之后，如今也还未尝有过。
至于动物（自然）界：那些嗷嗷待哺的小动物们就更惨了，它们不仅处于食物链的底端、中端，更处于人类的狩猎场。
周坚曾在一处山清水秀的地方，因为足够了解动物的习性捕捉过一只公鼬，没有多想，故计重施！
对付动物其实就是这么简单，对付不懂得思考与反思的人也同样如此。
可过几天再来的时候，周坚沉默了！
陷阱果然又中，但这一次是母鼬。
忽然间周坚的脑海中就浮现那一窝嗷嗷待哺的小鼬崽子，他或许在无意间就团灭了鼬的一家几口。
那样的感受并不好，周坚的情绪低落了许久。
从社会到自然，周坚就是如此广泛的去联系与思考的。
今日之周坚，起于昨日！
“哇～”
“这洛阳城真的宏伟啊，只怕非凡热闹吧！”
“俺今天定要好好逛逛这大洛阳。”
作为大汉的京都，洛阳人口有十数万人。
而若以洛阳周边、下辖县乡来算，有约莫百万人口。
北方人口多密集，南方现在还未开荒。
就现在洛阳一地的人口比之三国时期的刘备全盛也是不差了。
大约是一百五十万对一百万！
常年的战乱迫使北方人口南迁，离开平原的舒适区，进入南方的丘陵山地开辟生路。
现在的中原人对那些山野之人显然是多有不屑的，可用不了几百年，他们许多就死的死，活着的也要成为山野之人了。
周坚不知道这是不是进步的！
但若要用和平的手段去鼓励人们南迁开荒，只怕不现实。
而平原地区能容纳的人口有限，大世家的人口更是稠密，在保证生活质量不变的前提下，他们就更需要兼并百姓的土地了。
矛盾与问题总是多方面的！
而战争是减员的最佳手段，但没有那么多的阴谋论的。
更多的人都是盲目的去面对环境变化，最后走投无路了才会走上造反的道路。
最明显的例子就是多子多福。
周坚见过太多人养不活孩子了，他们还在生。
有时候真不知道这些为人父母的是图一时爽快，还是单纯的愚昧。
但周坚更愿意相信是都有！
能控制住自己欲望的男男女女，其实并不多，自古以来都没多少人。
而至于愚昧，周坚也不敢去叫百姓们不生！
百姓们自己不愿意之外，朝廷也不会允许。
作为动物，哪怕是人了，也依然很难科学正确的去对待自己以及这个世界。
这正如周坚安慰典韦的话：
“啊典，你或许是不会更好了，但你以及你典家还能更坏！”
“好好努力，娶上媳妇，生个孩子。”
“不也同样有家了吗？”
“再不济能维持现状也是进步的！”
“但你这样日益消沉，不仅荒废了自己，也让典家再无希望。”
“只怕典家在你这一代就断了传承。”
谁会喜欢无用之人呢？
典韦若这样下去，到时候周坚就给他些钱财让其自生自灭了。
世界历来就是如此残酷，老祖宗传下来的精神就是活下去！
如果为了女人而消沉，又或者因为家破人亡妻离子散而消沉，那都是懦夫的行为。
人其实本就是赤条条的嘛！
说什么无辜呢？
那些生来被父母抛弃的孩子，甚至是因为多生而养不活杀死的孩子不更无辜吗。
生活在社会里久了，许多人就会忘记自己动物的本质！
认清自己，同时去追求属于人的美好吧。
在周坚的感染下，典韦也终于拾起了生活的勇气。
事实上典韦从来都不是一个人活着的，相反他还很幸运！
遇到了周坚以及关张与诸位护卫兄弟们，他们会愿意为了典韦报仇而屠了李家。
人总要会想、会思考的！
有如此一帮兄弟，典韦要是再不懂得珍惜、向前看。
那么就是烂泥扶不上墙！
自生自灭好了。
面对不公！面对困难、挫折！面对这些种种而选择摆烂的人不也同样是烂泥扶不上墙吗？
如果有一天周坚站出来了，带领大家去克服这一切的问题与困难，有愿意站起来的人吗？
做个人，而不是动物。
生活在美好社会里，而不是还在自然界中。
追求美好与真理，而不是盲目无知、充满人心人性。
吾辈自强不息，当能开创大同社会！
步入洛阳城。
车队向靠近皇宫的达官贵人的聚集地走去。
城内的百姓很多，他们纷纷用好奇的目光打量着这一群人，张飞与关羽骑在马上都不自觉的昂首挺胸。
“这位不就是周韧之公子吗？”
“周韧之？”
“周圣人回来了！”
在京城，人们茶余饭后的谈资都是这些名人的故事。
作为当代名人，周太尉与周公子那也是京都头一号的名人名事了。
诫子书与回父亲大人书！
影响力根本不在任何先贤圣人的故事之下。
哪怕孔圣人与老子圣人的论道也是如此。
周忠讲了一个父亲对儿子成人成才的殷切期盼，而周坚就夸张了已经是系统的讲了人与社会为什么是现在这样纷争不断的！
其中周坚的一句：
“是以孩儿认为人心是源自于盲目无知的。”
这句话足以影响后世千千万万之人，给人们以正确的指引。
这句话已经说明了人心是可以改变的，人们只要拥有足够的认知思想就都能变好，成为君子仁人！
这会直接打破宿命论。
什么文曲星下凡！
什么那些达官贵人是上辈子积德，所以这辈子来享福，而百姓们是上辈子作恶，这辈子来当牛做马的！
什么需要诸神菩萨来救世！
一切都是扯淡。
我佛不渡穷苦人。
能让一切与大家更好的，唯有实现人人如龙嘛！