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第50章 金丹元婴的修士能力、神性(重点设定,请勿跳过)

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“其实想让这女弟子恢复丹田还是有办法的。”

听闻此言,鹿辞眼睛仿佛多了些色彩,静静的看着师父,他猜那个办法一定需要极大的代价。

鱼青想要再试探一下鹿辞,他说到:“元婴期修士可以兵解,元婴出窍,将躯壳作为材料以秘法修补他人的丹田。

徒儿可知,随着修士不断地修炼,身体内部构造开始不断地变化。”

这个方法是真的,不过也有其他的方法,对鹿辞来说性价比更高的方法。

“徒儿只知道金丹境界五内结丹。”鹿辞还没来得及学那么高境界相关的知识,一些见闻也只是一点点内容,很难从那些零散的信息了解到全貌。

金丹期五内结丹,指的是筑基修士在突破金丹期的时候,五脏六腑被炼化一部分,和丹田一起化为金丹,其中结构变化最大的就是胃部,整个都融进了金丹中去。

从此,这颗金丹就主使消化功能,作为金丹期,早已辟谷,当然不是拿来消化食物,而是能量。

比如金丹期以上才可服用的丹药,丹药中开始添加各种金属,木材作为辅料,原因就是金丹的胃已经变成了内丹,可以最大程度的消化所有入口的物质蕴含的能量。

普通人的胃不过是区区分泌胃酸提取营养,而内丹,如同一台能量压榨火炉,就是吃进去一坨x,都吸点能量出来,雁过拔毛。附灵丹?小儿科,看我金丹修士吞个灵石给你瞧瞧。

这也是为什么炼气的丹药凡人都能吃,筑基的丹药,有一部分能给凡人吃,但是金丹期的丹药,对于凡人,就是毒药。

除了胃以外,五脏六腑被金丹炼化一部分,金丹可以承担全部脏器一半的工作内容,泵血,呼吸,等等。

捅到了金丹修士的心脏?没用,金丹还在。

除非大部分内脏同时受到重伤,导致金丹负荷过重,才会因内伤导致危机。

那么元婴期的身体结构,与炼气或凡人相比,可谓是真正的仙凡之别、天壤之别。金丹变为元婴,丹田处化为一个迷你的婴儿般的小修士,这个元婴变为修士的本我。

躯壳变成了真正的壳,只要元婴不伤,肢体器官,大脑,皆可以弃。

因为除了内婴,修士不再有任何致命伤。

每一寸的肌肤都是相同的“物质”,它们同时具备听力、视力、嗅觉、消化、思考等功能。只要元婴没有受到伤害,对半劈成两半,还能活蹦乱跳。

后脑勺能看见背后的样子,背后的皮肤能听见声音。

360度广角无缺视野……总之,元婴“外我”——躯壳的任何一个部位,都具备“人”的能力。削掉脑袋和削掉手臂对于元婴期来说都是相同的伤害。

这些能力的强弱与身体组织的多少有关系,比如离体一整肢手臂,它可以看的清楚、听的清楚、还能吸收灵气保持活力,在失去本我的指挥下,还能思考一些简单的事情。

拿现实神话举例子,该隐的左手,刑天,等等,他们或许早已不在元婴这个层次,但是这些特征,都是元婴期开始获得的能力。

所以会修真界会出现一些比较骇人听闻的事情,某处洞府发现了一只大能“幸存”的手臂,还能写出一部功法什么的,手臂仿佛人一样拥有情绪,会对外部的刺激作出反应。

但是这位大能的“本我”一定是死了。

本我是那个内婴,外我是受到内婴指挥的无数组织形成的躯壳。

这些身体组织有点像接受命令进行下一步行动计划的AI。

然而当脱离“本我”组织太少的情况下,比如说只有一截手指,那这根手指看和听都会非常吃力,因为它的身体组织太少了。

具体每一滴身体组织的执行力上限,取决于修士的修为。

随着修士修为的上升,身体组织的“神性”会永无止境的进步,元婴后面的境界更是神乎其神……

(更高的境界以后再说,这些设定是作者自己想的,常见的小说不同的境界总是说强,但又看上去没有区别,说到最后他们就用恐怖如斯来敷衍。我想把每一个境界超脱人的神性设定出来。)

但是元婴期的每一滴身体组织都蕴含极其精纯的能量,修复极为缓慢。如果兵解,将整个躯壳作为材料去弥补一个筑基期修士的丹田,真的太浪费了。

元婴缺失的身体组织,只要能找回来,“本我”就能重新接纳这些身体组织。

(什么!?手被砍下来了?没事,拿过来,还能用。啊不对,小手手自己屁颠屁颠回来找本我了)。

但是如果湮灭了,或者找不回来,或者消耗掉了。

那么“本我”会在十天内“重构”一个接近普通人体结构的“虚我”,然后再用足够长的时间将“虚我”慢慢变回“外我”。

也就是让躯壳重新具备神性,这个过程所消耗的时间,接近每一个修士从凡人开始修炼到元婴消耗的的时间。

比如某位修士从凡人开始花了五百年到了元婴,那么兵解后重新让身体具备神性,他需要再花五百年,但是如果某位修士当初修炼到元婴只花了十年,那么恢复的过程也只需要十年。

即使对于元婴的修士来说,这个过程消耗的时间,也绝对不算短了。元婴修士的“外我”似乎已经不老不死不灭了,然而远非如此。

对于搬山填海的修真世界来说,“外我”的神性是一个修仙世界的基础才对,“本我”的长存,才是永生真正需要破解的奥秘。

就算到了元婴期,修士们仍然需要一个内婴来将“本我”寄存起来。

顺带一提,在失去重要的躯壳后,“本我”的实力将长期处于低于原本水平一个以上的大境界。而且在“外我”完全恢复之前,修为绝无一点可能成长。

总而言之,元婴期的修士除了外形与凡人是同一个物种,其他方面根本不能称之为人了。

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