第25章 儒家与农家的辩论
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正在和孟轲辩论的那名男子转头看向了陈相两人。
随之被吸引的还有孟轲。
男子朝着陈相的方向作揖,“这位兄台,我认为你的看法是对的,敢问兄台是哪家哪派?”
大江昂着脖子,自豪地答道:“我们是农家的!”
孟子听到这,诧异地看向二人,随后释然地也作揖道:“原来如此,不知二位是否认识许行兄?”
陈相点头,“正是家师,在下陈相。”
孟子微笑道:“久仰,方才听到陈兄的言论,可否再为我解答一番?”
大江在师傅与孟子两人之间来回观察,他甚至嗅了嗅鼻子,通过他的推断。
这个叫孟轲的,来者不善啊!
这笑里他咋觉得藏着刀呢?
陈相上前一步,走到孟轲面前坐下。
他说:“《书》中说了,‘禹稷当平世,三过其门而不入,孔子乐之。’”
陈相继续说道:“大禹和后稷虽身处乱世,却能保持自强不息的优点,最终成为贤人,如果以此为例,我认为,只有通过努力工作和生产,才能实现自己的价值,最后使国家繁荣强盛。”
孟子听了后,微笑着回应:“子曰:‘人能弘道,非道弘人。’人们能够发扬光大道义,而不是道义本身能够使人发扬光大。”
“孟以为,一个好的政治领袖应该注重自身的修养和道德品质,而不是仅仅去关注生产和经济。”
陈相立刻反驳道:“不以规矩,不成方圆,生产规律是根本之重。我认为,只有遵循生产的规律,才能够实现农业的大发展,百姓能吃饱,国家才能朝更好的道路发展。”
孟子听完,不骄不躁,他微微一笑,“君子不器。”
“一个好的政治领袖不应该被限制于某种特定的技能或职业,而应该具备广泛的才能和智慧。”
两人你来我往,各执一词,听的身后的大江一会看看陈相,一会看看孟轲。
“不愧是师傅,但是这位孟先生好像也很厉害?”
弹幕里的内容就像是墙头草一般,风往哪里吹,便往哪里倒。
【不是,我真的觉得孟轲先生说得对啊!】
【胡说八道,陈相才是真正的为老百姓着想的好吧?老百姓们吃饱了才能打胜仗啊!你打仗就干打啊?你不吃饭啊?没人种粮食将士们的粮食从哪来啊?】
【各有各的道理,反正我觉得两边说得都好对。】
【我本来都快被陈相说服了,可当我下一秒听到孟轲的话后,突然又觉得也不是没有道理。我好难。】
大江看到弹幕的吵闹后,眼睛突然亮了起来,
“来来,开盘了哈,左边我师傅陈相赢,右边孟轲先生赢,这场辩论究竟谁会赢,大家可以期待一下哈!我肯定是压我师傅的!我直接梭哈星豆!”
就在大江高兴地准备迎接好结果的时候,他的旁边站了一个人,他悠哉地摇着纸扇,“那我下孟轲。”
大江转头,看到凌云后,有些疑惑,“你也是玩家?”
“当然了。”
大江兴奋地看向凌云这个同行玩家,“哇!我玩这么久了,还是第一次碰到玩家,我还一直以为这是单机游戏。”
凌云乐得给大江解释道:“很难遇到人很正常,毕竟这个朝代有很多个国家呢,玩家们都被投放到不同的国度去了。而且每个国家也很大,想遇到,不是一件易事哦。”
“兄弟,咋称呼?”
“行不改名坐不改姓,江湖人称零零七。”
“007?好难听的名字,为什么要用数字命名?”
凌云翻了个白眼,“专心看辩论吧。”
终于发现了同伙的大江很高兴,像是有说不完的话一样,他凑到了凌云的身边,好奇地问道:“话说你为什么这么自信地压注孟轲?他很厉害吗?”
凌云想也不想地答道:“那可不!”
大江继续问道:“你是投放到孟轲的身边的是吗?”
凌云有些迟疑,随后点头,“差不多吧。”
自己身为游戏设计师,想去哪里不能去。
“兄弟,趁盘还没关闭,我劝你改注,不然等下你亏得妈都不认识你了。”
“不用,不改了,你等着看吧。”
“这么自信?”
凌云深藏功与名地笑了笑。
虽然自己在21世纪早已看过很多次孟子与陈相的这场辩论,但像是今天这样能面对面的在现场的经历,是非常的难得的。
两人名人大师此刻正面对面的进行着精彩绝伦的博弈。
他也同样的,很期待这场经典的辩论。
此时,陈相严肃着一张脸,显然对于孟子的言论难以认同!
他摇了摇头,“君子,应当以百姓同耕种,只有明白了粮食的重要性,才能更加知道国家治理的不容易,民以食为天,这句话不无道理。”
大江点头,“师傅这话说得对。”
下一刻,孟子平静地笑着,没有继续辩解,而是转移了话题,问道:“许先生的粮食都是自己种的吗?”
陈相点头,“是,家师吃的每一餐饭都是由自己种出来的庄稼收获而成。”
孟子问:“许先生所穿的衣服一定自己所织而成吗?”
陈相摇头答道:“非也,家师所穿的衣服是粗布麻衣,也并非自己编织而成。”
孟子继续问道:“那许先生戴帽子吗?”
陈相点头答道:“自然是戴的。”
孟子:“戴的是什么帽子?”
陈相:“用生绢制作而成的帽子。”
孟子:“是自己织的吗?”
陈相:“不,是用粮食换来的。”
孟子:“那许先生为什么不自己编织呢?”
陈相皱眉,“因为这会对耕种造成妨碍。”
孟子笑着,“许先生是用铁锅瓦甑做饭,和用铁制的农具耕种的吗?”
陈相点头,“自然。”
孟子再问:“是自己制造的吗?”
陈相狐疑地看着孟子,“不,是用粮食换的。”
孟子继续问道:“那么用粮食换来的农具炊具,这样是不是损害了陶匠铁匠的利益呢?陶匠和铁匠也是用他们的农具和炊具来换取粮食,这样能说是损害了农民吗?”