第八回开坛授法

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【开坛授法】

·开坛之前的这两日，墨珏正好继续在项坠[圣时空间]里疗伤，以及正好刻苦钻研，勤学苦练一下刚得到的[白猿祖师]赠送的三套功法，

·这[猿公击剑术]，是一套内外兼修的剑法，共分九式：剑主天地、剑心通明、剑出递进、剑转流云、剑回抱月、剑影留痕、剑气长虹、剑凌寰宇、剑仙无我；

·这[猿公通臂拳]，是一套外功拳法，以两臂相通的通臂劲而着称；要求通臂由松肩发出，通过裹肘和挟肘以成通臂之势，再要求三尖正，即前手尖、前脚尖、鼻子尖对正在一条竖直线上，还要求精熟掌握缠络、臂挂、抖摆、巧打、猛刺、缩让、小钻、绵缓、柔绕、精变、顶劲等等实战技巧；

·这[猿公指穴法]，是一套内外兼修的综合类的指法，融入了气功、内劲、布气、按摩、点穴和武术为一体，包括剑指、须弥掌、通臂劲、鹤嘴劲、鹰爪劲、虎爪劲、一指禅劲、千斤坠、千斤闸等等基础功法；

·另外，猿公击剑术与猿公指穴法，二者更是可以相互配合，共同激发，还可以以剑为指，以指为剑，练至巅峰境阶，更是可以剑指合一，一剑刺九穴，一指断金石！

·这[九合之术]，是一套吸纳九种生物本能之力为己所用的基础功法，这九种生物可以是动物或者植物等，也可以是异兽妖魔鬼怪精灵等等，比如你可以吸纳熊之抱、豹之奔、虎之拍、狼之咬、蟒之滚、雕之抓、鹰之眼、犀之甲、鳝之滑等九种能力为己所用，再比如你可以吸纳梅之自强、兰之贤达、菊之飘逸、竹之清雅、松之坚韧、柏之持恒、桂之高洁、枣之勤勉、梧之孤傲九种心性为己所用；

·吸纳的方法：是将九种动物的血液或九种植物的汁液融汇融合，然后用卷轴中所阐述和绘制的一套装置，不停地烧煮至反复沸腾，然后取其[蒸汽之凝露]，九份烧煮至一份，待凝结完毕之后饮用凝露并加以吸收融合转化为己所用即可；相比起以火炼丹而成的[火丹]，这种凝露叫作[水丹]；

·墨珏看到这里忽然想到‘这不就是徐爷爷留书中所讲到的后世的汉代的[神仙承露]之法嘛，以及更晚时代的[蒸馏酒技术]嘛！看来有时间我得好好看看这方面的知识，[白猿祖师]的这套装置似乎简陋了一些，我得搞一套更高级的装置出来，毕竟目前的[发酵酒]的度数有限，对于各种丹丸药力的析出和吸收的作用都相对较小，有了高度数的[蒸馏酒]之后，可就大大的不一样了！

·而且，普通动物或植物的血液或汁液能吸收融合转化出来的能力或心性应该也有限，需要日积月累的饮用才能增加功效，所以要搞就直接搞异兽异禽异虫异植以及妖魔鬼怪精灵的血液或汁液蒸馏出来的凝露来吸收融合转化，这样就可以事半功倍，效果大增了！

·两日之后的清晨，百濮城教军场内的法坛之上，由墨珏领头，率安远公爵父子和千能工会会长以及一众大臣祭拜天地！

·墨珏首先宣读祭文：岁次癸卯，月序仲夏，特于安远公国开法坛，摆香案，设祭品，焚香炷，恭拜黄天厚土；

·天地有常，日月有序，山水有情，方可繁育万类； 今日男儿率众屈膝跪拜天地，续请天地神只安位永驻，保天下太平无祸，保万类福瑞永存，幸甚！幸甚！幸甚！

·随后，进行的是祭仪，

一，迎天地神只，

二，燔fán柴升烟火，

三，三拜在九叩，

四，墨珏主献玉帛，

五，安远公爵父子亚献俎鼎，

六，大臣们终献食簋gui...

·祭拜之后，墨珏二次登上法坛，正式开讲：

山重水复疑无路， 柳暗花明又一村，

苦难是暂时的， 前行是永恒的，

丈夫贵不挠， 成败何足论，

力战死社稷， 宜享庙貌尊...

·吾今在此，传尔众一些枝节小术，近则防御自身，远则保家卫国，望尔众日耕夜读，勤奋进取，专心致志，兢兢业业，则家国可复可兴，则百姓可安可乐！！！

【欲知后事如何？且听下文分解】。