第21章 所谓派别（1）
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“行行行，赶紧停吧。”
江云初按住高强的手，高强也是顺坡下，就没有再扇自己小嘴巴。
“师，，，”
“别叫了，还能唠两句。再叫，拿着你的东西，赶紧走。”
高强见江云初说的非常严肃，这才不喊师傅了，但是高强一开口，又有点尴尬，发现自己不知道叫江云初什么了。
江云初看出高强的尴尬便说道：“你叫我江大夫就行。”
“江大夫。显得有点陌生吧。”
“。。。”
“那你随意吧。”
江云初其实也不知道怎么称呼，直接将问题抛了出去。
高强琢磨了半天没有琢磨明白，索性就按江云初的提议：“江大夫。我想问问，刚刚那个方子你为什么那么开？”
“方子你认识吗？”
江云初问道。
“不认识，反正应该是清热解毒的吧，有金银花、连翘之类的。”
“我问你个事情，你不是说你自学中医很多年了吗？这个方子为什么不认识呢！？”
江云初对于高强不认识这个方子颇感意外。
“嘿嘿。”
高强不好意思的笑了笑：“我是经方派，经方我比较熟悉。我以为你只用开经方呢，没想到这些药物你也能用啊！”
“我为什么只用经方？”
江云初早就听说社会上有派别一说，但是还从未有人在自己面前亲口讲过自己是某某派的。
江云初的师父曾经多次教导江云初不要有分别心，只要是好的医术，就要多学习，
人一旦有了门户之见，那就好比给自己画了一个圈，把自己圈在里面，再想进步就是很难了。
后世之人，最喜欢搞门户之见。
就如同高强说的，我是经方派。
当然和经方对应的还有温病派。
导致后世所学之人，同行相轻，互相碾压。
尤其以学经方为骄傲，以学习温病为耻辱，
殊不知，后世清朝例如叶天士、吴鞠通等人都是学医圣思想登峰造极之人，又结合当地的气候、当时的情况创造出来的后世所说温病之方。
“经方才是治病之方，像刚刚的清热解毒之药，一派寒凉，与感冒咳嗽没有一点益处。因为肺部最怕寒冷。”
高强说儿得一本正经。
听高强的话，江云初有点想笑，你说他啥也不懂吧。
他还能拽几句小词。
你说他懂吧。
他还拽的四六不靠。
“那你的意思是我不对呗。”
江云初微笑的看着高强。
高强挠挠头，咂了咂嘴：“那我不敢说，因为你上次给我治病，确实厉害。但是我又想不通。”
“刚才我开的方子叫银翘散。你可以查查书籍之类的。具体的我也不能给你解释了，因为实在是不知道怎么解释。”
其实高强说话比较中肯，也比较实在，至少敢于提出问题，有那么一股“吾爱吾师吾更爱真理”的精神。
并没有因为觉得自己厉害就盲目崇拜。
盲目崇拜，如果崇拜的对，事半功倍。
崇拜的不对，遗患无穷。
高强看到江云初这么说，像是知道自己的不足一样，没有再追问这个问题，只是站在原地沉默了起来。
“反正也是你的朋友，你可以观察疗效。不管用你就是对的，管用我就是对的。”
江云初这么一说，高强脑子转过弯来，又高兴了。
以为如此一说，高强就该离开了。
但是高强居然坐了下来：“江老师，你是什么派啊？就是你说学什么派好？我现在准备学习火神派。这个厉害，治病牛。”
江云初万万没有想到，绕来绕去，又回到这个问题上了。
“我没有门派。不爱搞这些，你说的这个，你喜欢就去学就行。”
江云初直言自己的看法。
“你肯定有，是不是师门有规矩啊，不让说。我都懂。”
高强见江云初这么说，立即露出了我都懂的表情。
江云初觉得下雨天打孩子闲着也是闲着，就索性和高强掰扯一下：“那你说说，你知道的流派，我听一下子。”
高强想都没想，立马脱口而出：“经方派、温病派、火神派、补土派。”
“就四个啊？再说两个。”
江云初笑道。
高强憋了半天，又说出一个：“滋阴派。”
“那为啥成派啊？又是为什么成派的？成派是当时自称还是后人尊称？”
江云初继续追问，高强直接有点不太会了。
支支吾吾的说了一句：“经方派是以张仲景为祖师的。”
其实关于医学流派的问题，属于医学史的内容，不是专门研究的，对此不会太过于了解。
但是巧就巧再江云初有个好师父。
江云初的师父一直坚信一个道理：堵不如疏。
要想孩子没有好奇心，就要满足孩子的好奇心。
你爱吃汉堡，我就让你吃够够的。
江云初的师父当时为了避免江云初搞门户之见，在学习路上落入下乘，几乎把所有的中医流派讲了一个遍。
“我跟你讲，但我说的也只是建议，你听不听就是你自己的事情了，学习不要有门户之见。你要想学什么这派那派的我可以大概跟你说一下。”
刚才高强已经说的两个流派，是历史上公认的比较出名四个流派其中的，这种四个流派分别为：补土派、攻邪派、寒凉派、滋阴派。
补土派的创始人名叫李杲，是现在的河北正定人，说李杲可能比较陌生，可能说另一个名字比较响亮，知道的人也多，东垣老人，李东垣。
“脾胃学说”的创始人，因为他十分重视脾胃在人身的作用，五行当中，脾胃属土，因此他的学说也被称作“补土派”。
其着作有《内外伤辨惑论》、《脾胃论》等书籍。
攻邪派的创始人是张从正，也叫张子和，是现在的河南兰考人。其主张祛邪扶正，治病善用汗、吐、下三法，故此也称之为攻下派。其着有《儒门事亲》15卷。
寒凉派又称之为河间派，创始人是刘完素，因其家居河间，也叫刘河间，所以其学派又称河间学派。他认为“六气皆从火化”，创立“火热论”，治病多用寒凉药物，寒凉派因此得名。
其着有《素问玄机原病式》、《素问病机气宜保命集》、《伤寒标本心法类萃》等书。
滋阴派的创始人是朱震亨，今浙江义乌人，因其故居有条“丹溪”，遂尊之为“朱丹溪”、“丹溪翁”或“丹溪先生”。他提出了“阳常有余，阴常不足”的理论，善于应用降火的药物，注重滋阴，因此被称为滋阴派。