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第一百四十六章 风骚黑熊精

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第156章 风骚黑熊精

当然,西游里大妖还是很多的。而有只妖是西游里比较风骚的存在。

那便是黑熊精了。

话说小白龙取代白马之后,取经团队增加到了三名成员,一个和尚,一只猴,和一条龙。随后,从五行山下刚出来的孙悟空,就遇到了第一个真正的妖怪,也就是观音院附近的黑熊精。

但这个妖怪又跟其余妖怪不同,他是既不想吃唐僧肉,也不想娶唐僧,更没有在自己的地盘上胡作非为,祸害百姓。他只不过见观音院着火,前去救火时发现了一件袈裟,随后便窃为己有。

可是随后发生的一切就太过蹊跷了,明明从金池长老房间偷的袈裟,他却还请长老前来赴佛衣会。明明是孙悟空打上的门,他却处处小心应对,生怕伤到孙悟空。明明已经臣服于菩萨,却还是被戴上了一个禁箍儿……

他究竟在想啥?

唐僧师徒到达的观音禅院,是一座相当富丽堂皇的禅院,不仅仅在于其装修和布局,更在于其院主的奢侈。

金池长老作为观音禅院的院主,其还是相当会享受生活的,不仅有小童伺候,吃穿也是异常讲究,比如刚出场时的那身打扮,可谓富丽堂皇:

“头上戴一顶毗卢方帽,猫睛石的宝顶光辉。身上穿一领锦绒褊衫,翡翠毛的金边晃亮。一对僧鞋攒八宝,一根拄杖嵌云星。”

后来喝茶时,还特意让小童端上来羊脂玉的盘儿,法蓝镶金的茶盅,若非处处显摆,孙悟空也不至于会掏出宝贝袈裟给他看。可是这一看,可就入了金池长老的眼了,自己手里的那七八百件五花八门的袈裟也就不香了。

金池长老这个爱讲究,又爱显摆的毛病,其实也传染给了其好朋友,也就是黑熊精。所以,后面孙悟空去黑风山找黑熊精算账时,就被眼前的景色惊呆了,为此还冒出这么一句话:

“这厮也是个脱垢离尘、知命的怪物。”

之所以这样说,是因为黑熊精居住的环境实在是太美了,有山有水,有花有草,有松柏,有绿柳。而且,跟其他的妖怪不同,黑熊精可不是住在黑乎乎,又腥又脏的洞里。而是在洞里建了一座庄园,而且还是三进三出的大户人家才拥有的四合院:

“入门里,往前又进,到于三层门里,都是些画栋雕梁,明窗彩户。”

其实黑熊精不仅居住环境好,还有个人衣着打扮,以及生活品性,都跟金池长老类似!

比如举办佛衣会时,孙悟空变作的金池长老见到黑熊精时,就见他穿了一身相当讲究的衣服:

“穿的是黑绿纻丝袢袄,罩一领鸦青花绫披风,戴一顶乌角软巾,穿一双麂皮皂靴。”

大家看,他穿的衣服在当时是只有高官贵族才穿得起的高档丝织品,还是黑绿色的纻丝袢袄。还有青花绫披风,其材质就是我们常说的“绫罗绸缎”中的绫,排在四大丝织品的首位。后面的软巾啊,麂皮皂靴啊,也只有达官贵人,或者武艺高强的隐士,才会这样穿。

而且黑熊精也不是仅此一套装备,平时的穿着,以及战斗时的穿着都是不一样的,比如跟孙悟空对战时,书中就对其衣着打扮有一段描写:

“碗子铁盔火漆光,乌金铠甲亮辉煌。皂罗袍罩风兜袖,黑绿丝绦麃穗长。”

这身装备不仅实用性强,而且兼顾了美观,是一件相当讲究的战袍。整部西游记中,装备能与其抗衡的,估计也就孙悟空从四海龙王那里讨来的美猴王装备,才能媲美:

“头戴凤翅紫金冠,身穿锁子黄金甲,手持如意金箍棒,脚踏藕丝步云履。”

包括黑熊精的朋友,凌虚子和白衣秀士,这俩人的衣着和品味,也与黑熊精相似,不然的话,这三位也不可能成为好朋友。

黑熊精不同于妖怪的第三个地方在于,他不吃人,也不祸害百姓,朋友有难,他也会伸出手帮忙。

其实翻遍整部西游记,不吃人的妖怪实在是少见,即使是我们大家喜爱的孙悟空也好,猪八戒也罢,亦或者是沙和尚,他们也都有吃人的记录。

比如在三打白骨精的时候,孙悟空就亲口对唐僧讲过,自己有一百种方法吃人:

“吃不了,还要晒干了防天阴哩!”

神仙们的坐骑们就更不用提了,光狮驼国的三妖,就将整个狮驼国的人都霍霍完了;还有观音菩萨的宠物鲤鱼精,不光吃人,还专门挑童男童女吃;甚至天庭的正牌神仙,下凡到人间体验生活的奎木狼,不是也抱着个宝象国的宫女就啃吗?

神仙们尚且如此,更不用说取经路上遍地的妖怪了,什么黄风大王、老鼠精、白骨精、蜘蛛精了。

倒是人家黑熊精,翻遍原着也找不到一处吃人的记载,整个洞府也不像狮驼岭一样,闻不到丝毫的血腥味。作为一只黑熊成精,本就是食肉动物,却能违背本性,不去招惹观音禅寺的和尚们,实在难得。

黑熊精平时就跟自己的几个狐朋狗友,在一起讨论炼丹事宜,没事还互相炼丹食用:

“讲的是立鼎安炉,持砂炼汞,白雪黄芽,旁门外道。”

试问,整部西游记中,有几个妖怪,没事不去琢磨怎么吃人,也不琢磨怎么取唐僧元阳,却一心修行炼丹的?

黑熊精更奇特的地方在于,他的一言一行都在透露出,其身份绝不是一个妖精那么简单!

首先,黑熊精的洞口是写着一副对联的,不仅表明这是一个有文化的妖怪,还表明,这是一个有着崇高理想的妖怪:

“静隐深山无俗虑,幽居仙洞乐天真。”

而且这种观念,也并非黑熊精一个人自嗨,洞中的小妖们也觉得自己的老大是神仙,面对孙悟空前来挑衅,还训斥道:

“你是何人,敢来击吾仙洞?”

其次,黑熊精的本领很强大,整个西游路上,能让孙悟空亲口承认不如人家的妖怪极少,黑熊精算一个:

“我也硬不多儿,只战个手平。”

面对唐僧执意喊人家黑熊精是妖怪时,孙悟空还特意为他辩解了一下,试问整部西游记中,能让孙悟空替他求情的妖怪,有吗?

“老孙是兽类,见做了齐天大圣,与他何异?大抵世间之物,凡有九窍者,皆可以修行成仙。”

甚至,后来连观音菩萨见到了黑熊精的洞府,也感慨一声,这是一个很有道行的妖怪。

当然,这些都是别人觉得,而黑熊精真正能与其他妖怪区分的一个动作,便是其行走时的姿态:

“这黑汉又化阵清风,转回本洞,紧闭石门不出。”

这个清风,可不是五庄观的清风明月的清风哦,而是没有味道的风。这也导致,一向靠五觉辨别妖怪的孙悟空,一时也难以掌握黑熊精的踪迹。

而西游记中其他的妖怪们,要么跟白骨精一样踏着阴风行走,要么跟红孩儿一样踏着黑风行走,亦或者跟犀牛精一样,踏着腥风行走。

能化作清风逃走的,除了在佛祖面前修行过,又是李天王干女儿的金鼻白毛老鼠精,以及一向住在广寒宫的玉兔,再无其他。

除了本领高强以外,黑熊精还写了一手的好字,以及好文章,这从他给金池长老的书信中也能看出来。而且,这份邀请函还是用花梨木匣儿装着的,讲究得很!

而黑熊精之所以会偷袈裟,也并非是策划已久,实际上是激情犯罪,甚至这个“犯罪”还是打引号的。因为当他观音禅院失火时,黑熊精的本意并非是去偷袈裟,而是去救人。

可是等到他到了观音禅院,看到了眼前的一切后,突然就愣住了:

“他大拽步,撞将进去,正呼唤叫取水来,只见那后房无火,房脊上有一人放风。”

作为一名得道妖怪,看到此情此景,还不明白发生了什么事吗?

他自然明白,因为他心里明白,金池长老这种贪婪的性格,以及这么多年来,不知道从谁身上扒下来那么多袈裟,今天惹到了不该惹的人,这种下场是早晚的事。

那么,他认出来房顶上蹲着放风的人是孙悟空吗?

他自然认得!

后来,在他跟孙悟空对打的时候,孙悟空巴拉巴拉说了好一大通话,末了人家黑熊精默默来一句:

“你原来是那闹天宫的弼马温么?”

要知道,黑熊精是孙悟空从五行山下出来后,遇到的第一个妖怪。他跟随唐僧西天取经的事,在此时尚未散布出去,黑熊精哪打听到的消息,知道孙悟空是弼马温?

而且,他怎么就这么精确地抨击到了孙悟空的痛点,知道这只猴子最忌讳别人喊他“弼马温”?

从后面的剧情可以看出,黑熊精是从容不迫地与孙悟空战斗,而且很有礼貌,做到了进退自如。他除了一开始称呼一句孙悟空是“弼马温”后,后面再见面,都是称呼对方是“孙行者”:

“孙行者,我两个且收兵,等我进了膳来,再与你独斗。”

反观孙悟空,他的表现就有点恼羞成怒了:

“你这个作死的孽畜……教他快送老爷的袈裟出来……”

“快还你老外公的袈裟来!”

“我儿子,你站稳着,仔细听之。”

孙悟空三句话不忘问候人家一下家人,一会儿称呼自己是老爷,一会儿又说自己是外公,末了又喊人家黑熊精是儿子,但对方却不急不恼,到点就收兵,任由孙悟空在洞口叫骂。

而且更蹊跷的地方在于,他明明从金池长老的房间偷的袈裟,却还特意下了一份请帖给金池长老,生怕对方不知道袈裟是被自己偷来的。

黑熊精为什么要这样做?

难道仅仅是因为他跟金池长老一样,喜欢显摆,故意气金池长老,袈裟到了自己手上?还是说,他这样做,是另有目的?

显然,从前面我们的分析来看,黑熊精还真不是一个吃饱了撑的,故意气金池长老的一个人,显然他这样做另有目的。

我们再看,孙悟空跟观音菩萨降服黑熊精的过程,人家一见观音菩萨现了本相,立马就捧出了佛衣,随后一直在强调两句话:

“心愿皈依,只望饶命!”

“但饶性命,愿皈正果!”

这两句话的关键点,并非饶命,而是皈依。要知道,西游记中像黑熊精这样有本事的妖怪,根本不会出现打都没打,直接投降的情况。

显然,能皈依正果,才是黑熊精的最终目的!

分析到这里,黑熊精的所作所为也就有了一个非常合理的解释,他所做的一切,就为了一个目的,那就是皈依,并能加入到取经团队。

猪八戒当初能加入到取经队伍,也是跟木叉干了一架,最后猛然见到观音菩萨,立马扔掉武器,皈依。沙和尚也是一样,跟木叉打了一阵后,突然得知了对方身份,观音菩萨就在身边,也是立马扔掉武器,皈依。

小白龙更过分,明知道自己在等取经人,平时也不吃人,结果看到唐僧后,直奔他而来,随后吃掉了白马。

但,猪八戒也好,沙和尚也罢,亦或者小白龙,都得到了观音菩萨的口头允诺,让其加入到取经队伍。

而黑熊精等着的就是这个结果,他偷袈裟也好,邀请金池长老参加佛衣会也罢,甚至估计放水孙悟空,其目的就是为了吸引观音菩萨前来。

连犯了忤逆罪的小白龙都能加入取经队伍,我黑熊精本领如此强大,品性又如此之高,怎么就不能加入?

是啊,当初如来佛祖给了观音菩萨三个箍儿,让他去东土大唐寻找取经人,并将这箍儿,箍儿到不肯皈依佛门,也不肯给取经人当徒弟的人。

按照正常的逻辑思考,用禁箍儿箍了孙悟空之后,接下来的两个箍儿应该戴在猪八戒和沙和尚头上。结果,观音菩萨却将剩余的两个箍儿,分别给了黑熊精和红孩儿。

可是这俩妖怪,一个给观音菩萨当了守山大神,一个给观音菩萨当了善财童子,而不是给唐僧当徒弟。如果说,红孩儿出场太晚,取经路都走了好大一段路了,这有情可原。可是黑熊精出现的时候,比猪八戒和沙和尚还要早,他怎么就当不成取经人的徒弟呢?

按照观音菩萨的话讲就是:

“我那落伽山后,无人看管,我要带他去做个守山大神!”

可是,翻遍整部《西游记》,不管是天上,还是地下,不管是蟠桃园,还是火焰山。都存在土地和山神,这也是天庭神仙最基本的配置,连平白无故从天而降的五行山,都弄了个山神在那里看管猴子,为什么堂堂观音菩萨落伽山的后院,却缺了一个山神呢?

在收小白龙之后,唐僧和孙悟空曾经借宿在一老人家,临走时,老人送他一副马鞍:

“圣僧,多简慢你。我是落伽山山神土地,蒙菩萨差送鞍辔与汝等的。”

这里说得很清楚,这个老人就是落伽山的山神和土地,身兼两职。

可是,我们也知道,不管是哪处的山神或土地,没有玉帝的指令,是决不能离开封地半步的。像火焰山的山神和土地,热成那个鬼样子,也不是还在原地呆着。还有号山,都被红孩儿剥削成那样了,也没见他们跑天庭去告状啊。

更重要的是,山神就是山神,土地就是土地,为什么落伽山的土地和山神却能一人兼两职呢?

分析到这里,再结合黑熊精的本领,品性,还知道五百年前的孙悟空是弼马温。以及在观音菩萨跟孙悟空去降服黑熊精时,孙悟空面对变成妖精的菩萨说了,这妖精可能不是妖精,神仙也可能不是神仙:

“菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”

是啊,连观音菩萨都能跟妖精互换,难道黑熊精就不能是神仙变化而来的吗?

再结合后面的几难都是观音菩萨策划的来看,黑熊精原本就是观音菩萨的人,是被派到观音禅院附近,负责监督打理菩萨的禅院的。

黑熊精本就是落伽山的山神,跟前面送马鞍的老者一起,作为天庭的基层神仙,管理落伽山事宜。后来被观音菩萨派到了观音禅院附近,除了打理禅院以外,还负责监督取经团队,并给唐僧师徒增加麻烦和磨难。

可是,谁不想仕途上再上一步,黑熊精本领这么强大,连小白龙都加入了取经团队,他难道不眼红?

是的,黑熊精眼红了,但他基本的职责还是在承担的,那就是保持观音禅院的完好。

这也是他听说那里着火了后,急忙跑过去救火的原因所在,毕竟这是他的职责。可是等到他发现是孙悟空在刻意放火后,突然就知道自己的机会来了,又见袈裟在火里燃烧,担心烧坏,影响了取经大业,于是偷了袈裟。

后来他跟孙悟空的打斗也说明,他想向菩萨表明,自己的实力也是很强悍的,就差一个机会,一个被伯乐赏识的机会。

但是,他忽略了一点,能加入取经团队,早就是内定好了的,没有高人推荐是不可能的,即使是取经项目负责人的观音菩萨,也无能为力。

但黑熊精在黑风洞这边的所作所为,观音菩萨并不是很满意,在孙悟空找上落伽山之后,她还批评猴子。

言语中也怪黑熊精没有看好自己的留云下院,害得禅院被烧,金池长老也自尽身亡,以后这个禅院的香火自然大不比从前。由此可见,取经团队在这里的所作所为,观音菩萨都看在眼中的,这里面也包括了黑熊精的表现。

最终观音菩萨不过是让黑熊精回到落伽山继续当山神,让他了了想取经,成菩萨的念想:

“那黑熊才一片野心今日定,无穷顽性此时收。”

就这样,黑熊精想进取经队伍的野心彻底破灭,无可奈何跟随菩萨走了……

其实,不仅观音菩萨没办法让黑熊精进取经团队,连唐僧也不干啊,为啥?

开玩笑的说,有一个猴子戴上紧箍儿了,这又弄来一个戴上禁锢儿的熊,要是这俩货同时发起狠来,我究竟是念紧箍咒呢,还是禁箍咒呢?

嗯,这事一个问题。

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