第28章 巡村第二日2
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“哎呀呀，这位巡查大人，您可是说到根子上了。老夫这辈子就一直在为了八米村的生计而奔波啊！当年八米村还叫竹海沟，来了个游方的老道长，我见那道长须发皆白，就请他吃了一顿家宴。谁知那位老道长说，受了我一饭之恩，一定要报答我。”
村长见二人仔细聆听，故意停顿了一下。
“村长，快讲。这故事可少见。”
闫无生满足了村长的乐趣。
“呵呵，那位老道长说，这村子有北方多闻之相，让村子在村中建立村庙，供奉一位叫做多闻天王的神只。老道长说，多闻天王是掌管财富的财神，只要虔诚供奉多闻天王，村子就会富足起来。”
老村长见二人吃惊，更是欣喜。
“老村长，您这经历可不一般，市面上的话本都没这般精彩。还有没有？”
闫无生再次配合着夸奖一句。
“自然是有的，那位老道长说，多闻天王有两件宝物，一为混元珍珠伞，一为寻宝吞金鼠。村子既然供奉了多闻天王，自然要学会这两样手艺。后来，那位道长在村里住了半个月时间，先是教会了我们制作油纸伞，又在村子后山找到了银竹鼠。”
老村长继续观察着两人的表情，两人的吃惊让他心里非常受用。
“当真是奇人奇事啊！不过也是村长心善，若非你对老道长有一饭之恩，恐怕也无法为八米村挣下偌大的基业。这八米村的百姓，确实都要感谢您才是。”
闫无生的话句句在理，字字都往村长的心窝里钻。
“哈哈哈，过奖了过奖了，若非老道长慈悲，哪里有什么八米村啊！这八米村就是道长临走时取的。哈哈。”
村长被闫无生夸得兴致高涨，对闫无生的好感度不断上升。
游定期看着闫无生不动声色的套话，心里没来由的一阵恶寒，连忙回忆着与他相见的过程。
还好，这混小子还知道轻重，还知道亲疏，没有乱来。
“村长，这是啥时候的事啊？怎么在宁县没听说过？”
“呵，不瞒巡检大人，普通人老头子怎么会稀得说？也就是咱们投缘。话说回来，这一晃就三十几年了，老头子都记不清到底是哪一年了。”
八米村长一阵唏嘘，颇有些时光匆匆如流水，哪堪回首望，的萧索。
“村长，我二人也该告辞了，正好给庙里烧炷香。”
闫无生连忙起身告辞，村长似乎有些意兴阑珊，也不亲自相送。
“游前辈啊，这又是三十几年的事。三十几年前发生的事挺多的啊！”
闫无生哂笑一声，那位千门前辈做事，还真是够积极的。
“呵呵，前辈的想法我们不清楚。但那位前辈确实成为了人仙。”
游定期的一句话，让闫无生彻底沉默，毕竟这世道，还是以结果论英雄的。
“呵呵，看来你黄师叔也发现了。”
游定期指着正站在村庙外的黄桦桧。
八米村村庙可谓是香火长盛，村庙外的香火鼎炉里累积着厚厚的香灰。
“黄师叔，有何发现？”
闫无生快步来到黄桦桧身边，小声询问。
“村里没有阵法痕迹，只有这一处村庙的香火鼎盛异常，这里供奉的不是宁县地只，而是佛教四大守护天王中的北方多闻天王！也难怪这八米村如此富裕，这多闻天王是佛教财神。”
黄桦桧叹息一声，总觉得这三涂阵法越发的复杂起来了。
“黄师叔，先出村吧，路上再聊，我和游前辈也探听到一些东西。”
一路来到村外，一番讨论后，三人决定往庶离村去。
毕竟现在也分辨不出十恶村和八苦村，只有先把三涂镇以北的村子走上一圈。
“原来是这样！我说这八米村怎么会知道多闻天王，看来又是那位千门前辈的手笔。”
听完闫无生的讲述，黄桦桧之前的疑惑全部解开了。
“看来，四善村就是供奉着佛教的四大天王。北方的八米村供奉多闻天王，西面的真宗村就是供奉广目天王，南方的水心村就是供奉增长天王，东方的入云村就是供奉持国天王。如此一来，四善村的根脚就完全清楚了。”
游定期捋了捋胡须，若有所思的分析起来。
“应该就是如此了，可是为何要在苦变的二十五有中加入四大善村呢？这不是破坏了人间炼狱的效果吗？”
黄桦桧挠了挠头，越发的疑惑了。
黄桦桧的疑惑，同样是其余两人的疑惑，这个疑惑不解开，对三涂阵法的剖析就会有误差。
“或许是为了做一种对比！”
闫无生抚弄着下颌，若有所思的说。
“对比？”
“是了，就是对比。俗话说，人比人得死，货比货得扔。所有人都穷，那么穷就是一种正常的生活方式。当一群穷人中出现了一个富人，看着富人山珍海味，看着富人绫罗绸缎，看着富人红砖青瓦，这时候穷人才会真正的意识到自己穷。若把这个道理类比到苦难中呢？是否依然如此？”
闫无生越说越自信，越说越笃定。
“让一群本来就苦难的人，意识到自己的苦难？这位千门前辈的心机好深沉啊！”
黄桦桧目瞪口呆的回头望向八米村，仿佛看到了一头正在假寐的食人猛虎。
“以幸福来映照苦难，以苦难来萃取三毒，好厉害的手段！”
游定期停下了捋须的手，有些惊异。
得出答案后，三人的心情却没有半分的轻松，反而越发沉重起来。
一路上，所有人都没有交谈的兴趣。
黄桦桧一路上碎碎念着阵法的事，三涂大阵给他的冲击太大了。
游定期一路眉头紧皱，看来也有着烦心事。
而闫无生，心里去在想着《论语》中的一段话。
子曰“富与贵，是人之所欲也；不其道的之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
孔圣人的想法很好，但这些坚守只属于富贵人家和少数真君子。