第136章 难道我叶凡命犯道士
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周易说道:“传说成为源天师,窥探神藏之秘,必有业报,源天师的每一代在晚年几乎都会发生异变,全身长出红毛,神识不清,成为行尸走肉,即阴将,甚至会祸及子孙。原第三代源天师的后裔在三代源天师自葬秦岭仙穴亦尸解失败,试图摆脱诅咒而未得,最后,每过一段时间就会重现为害子孙和大师无辜,而其子孙亦会时常失去神智,为祸当地,后被万古青莲青帝所灭,才消停。”
周易随后想调侃一下叶凡说道:“这位道友我怎么看你有点眼熟啊好像在哪里见过”
叶凡内心想到难道这家伙真是周易,刚才假装忘记我了,所以要报真名了吗,,叶凡还是挺想念周易的,眼下他已经修到彼岸境界,时间不等人,迫切需要瑶池心法,周易他在太玄山说过在哪里有瑶池心法,想到这个问题,他一阵头疼,觉得给自己出了一今天大的难题,圣地与荒古世家,将各自的古经看的比什么都重,无论是谁学到,都必然会倾尽所有力量灭杀。就是不知道周易有没有什么办法。
周易要是知道叶凡的想法肯定会说有啊,自己的元神秘法可以尝试一下打死一个找一下经文,或者跟原着一样前往之前的瑶池圣地。
但是周易接下来说的一句话让叶凡心态崩了:“我想起来了,你不是被学校称为未来,三大战力的大成圣体有大帝之资的少年吗”
叶凡一脸黑线随后做出来防御的动作,自己身上可是有玄黄母气鼎的不知道眼前的人会不会动手,当时只是想坑周易的,结果把自己坑了,周易这家伙有伪装身份的秘法,自己没有。
现在叶凡都想把学校里的幕后黑手给砍死,我才彼岸境界就把我吹成大帝之资了,荒古圣体不是自从荒古之后没落了吗,把自己吹那么强这是想让别人弄死自己啊。
周易看着叶凡做出防御的动作说道:“如果我有恶意的话,我就不会说出这番话来了”对于叶凡做出防御动作这个方案可以理解。
对于不知道是好是坏的人,你做一套不好不坏的方案,就叫听天由命,让别人来决定他是不是好还是坏,对于不好不坏的人,你做一套不好不坏的方案,和一套坏的方案,就叫未雨绸缪。
对于不好不坏的人,你做一套不好不坏的方案,和一套坏的方案,一套好的方案就叫心思精密。
知道坏的人你做一套坏的方案合作叫做早有意料。
知道好的人你还做一套坏的方案就叫多此一举。
叶凡稍微放松了一点警惕说道:“道友见多识广,不知道可有什么能满过修士探查的易容术吗。”
周易说道:“源天书有一门奇学,名为改天换地,不仅可改变山川地貌,还可以改变自己,比之修士的易容术,也不知道强大了多少倍,近乎是由内而外的变化。”
叶凡听到有改变容貌的秘术更想得到源天书了,真的是在修仙世界混不用假名都不行啊。
这时张五爷说道:“不知两位小仙人能否随我去村庄可能贼寇要来了”
周易笑着说道:“好”
叶凡思考了一下也说道:“好”主要是叶凡感觉这个人就是周易不然自己也不会冒那么大风险过去的,毕竟北域流寇那么多去哪里不是劫富济贫呢,还有一个就是叶凡对于源天书里动心了,看能不能去村庄里找点线索。
希望这家伙是周易吧,不然叶凡都感觉自己一生都命犯道士了,地球的时候来个周易,来到这里来个段德,现在又来了一个辰南。
太古往事随岁月而逝,历史的尘埃尽埋大地下,这就是北域最真实的写照。岁月悠悠,生机勃勃的大地变的一片萧索,昔日的种族成为历史云烟。
如今,北域只剩下无尽的空旷与苍凉,放眼望去,无垠的大地什么也没有,只有单调的红褐色。
十几骑快速奔行,张五爷他们的村寨在二百里外,按照这个速度,太阳落山前可以赶回去。
周易也顺其自然没有飞行而是骑在一匹马上,与张五爷叶凡并骑而行,期间叶凡给自己念了一遍地球上的道德经,问周易:“道生一一生二二生三是什么意思。”
而周易则是瞬间给了叶凡解释是:“道生一一生二二生三三生万物,其实他们讲的都是一个东西,都是一个道,只是基于人类的理解,这句话是更好的让人类认识道而已,一开始那个道说的就是无道,道本无名,但是你们人类因为要认识道,就给他取名了,然后他就延生出了那个一,这个一说的有道,基于人类认识化为了有名的,道,有道又衍生了二,这个二就是阴阳之道基于当时人类的认识有正道有邪道,还有两者融合的道,但是二比较容易让人误解,所以他就来了一个二生三,三就是明确指出来道有阴即有阳还有第三个两者融合的太极,然后三生万物就是告诉你道是什么,道就是万物,就是自然,万物也是道,只不过说的更清楚了,就是三里面包涵了人类智慧所有定义的无名的道,比如说人类说这是树就是树,人类说他不是树是草人家也接受,因为道一开始就是无名的,所以我的理解是每个人其实都在修道,没有高低贵贱之分,只是人类有了认识才会去分高低贵贱。”
叶凡一听觉得还是挺有道理的,其实吧这句话也是叶凡想试探一下这个人是不是周易,地球上这篇文章对道的立意太高了,不修道的人很难理解,结果这家伙直接毫无犹豫的给出了答案而且还没有思考,还挺符合道德经里面的立意的,让自己更加相信了这家伙就是周易了,再次稍微放松了一点警惕,但是嘴上确说道:“辰南道友真是好理解,可惜我那个大帝之资的同学王煊不在啊,不然倒是可以和你论道一般”