第二十一章 让泉
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让泉,琅琊山第一泉。多年前的夏天,董文峰从琅琊山上下来的时候,都会到让泉用空矿泉水瓶,从让泉里装一瓶水。夏日的让泉水,清凉,可口,可心。现在董文峰已不喝让泉的水了,环境变了,水也变了。
董文峰带着学生走到醉翁亭的时候,白子瑞给了他一个苹果,他到让泉里洗了洗,站在让泉边吃。
陈继华、贲婧婧、张欣悦三人正坐在地上吃鸡腿和饼干。
陈继华问:“董老师,那水干净吗?洗手、洗东西的人那么多。”
董文峰说:“喝是不能喝了,洗苹果还是能吃的。”
王主任过来说:“各位班主任把学生集合起来,门票买好了,进醉翁亭。”
学生排队进去后,董文峰让陈继华带着照应班级,他不进去了。
董文峰在让泉边的台阶上坐着,等孩子们。
一个坐着残疾人专用四轮椅的老者在他前面停了下来。
老者问董文峰:“你好,下面的泉到底是酿泉还是让泉?”
董文峰说:“《醉翁亭记》里这句:渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。但有的版本上是让泉。学界也争论不休。最早的滁州文献里也多是让泉。到底是让泉还是酿泉,要问欧阳修本人了。”
老者说:“我是固河县人,今天第一次来琅琊山。我的立场是,让泉的名字意蕴丰富,叫让泉是欧阳修的本意。”
老者阴国富,今年88岁,股骨头坏死,所以出门只能坐在残疾人专用轮椅上。他是灵璧师范老师范生。他谈了自己的理解。
古人认为泉水是有生命的水,像庄稼草木一样,是从地下生长出来的,所以被看作“有根之水”。以它来比喻人和事,就是做人做事要有根有蟠。水能滋润万物而不为自己争利;它从不爬高,只是安静地卧在低洼之地,为世人奉献清新、清凉、清心、清德,是真正的“上善若水”。人恰恰相反,争名夺利,尔虞我诈,口是心非,两面三刀。心比天还大,有一百,想要一万;有一万,想要千万;有千万,想要十亿。最后什么都没有了。我常教育自己的孩子,人要知足,不能贪心,能够生活就行了。因为钱少是你自己的,财富太多,就不是你的了,是社会的,是国家的。我的一个远房亲戚,花了三千万买了三千亩地,要打造淮北大地上最美的樱花园。他开始做的时候,我就劝他,三千万存银行吃利息都够了。他不听,几年后,樱花园败了,地方政府收回土地,他白白损失了几千几万,背了一屁股外债。想哭,连眼泪都没有。这还不是因为贪心吗?
他喝了一口水,继续阐述自己的观点。
孔子那么多的学生,发大财的,做高官的,都有,但孔子偏偏喜欢颜回:“贤哉回也,居陋巷,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”颜回,安贫乐道,心不高啊。有一次,一个同学向孔子打小报告,说颜回煮饭的时候,饭还没有熟就偷吃了。开饭了,颜回说:“你们先吃吧,我吃过了。”那个打小报告的同学说:“怎么样,我没说错吧?他自己承认了吧?”后来孔子经过调查,知道了事情的真相,对打小报告的学生说:“你知道吗?颜回偷吃的那团饭,是屋梁掉下一团灰把饭弄脏了,颜回就把它先吃了。”不争名、不争利,有好事、有好饭让给别人,有苦事、有难事,自己先承担起来。这就是让的精神。颜回死的时候,孔子哭得最伤心,他说:“正是因为有颜回这样懂得谦让的好学生默默地跟从我,其他的学生才来亲近我啊!”
老人说完,指了指让泉对面的洗心亭,说:“让泉和洗心亭的设计初心都是一样的:清心寡欲,淡泊名利,宽以待人,严以律己!”
董文峰站起来握着阴国富老人的手说:“与君一席话,胜读十年书。今天来琅琊山研学,不虚此行。”