回到当下

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自觉地觉知身体和心灵的变化，是回到当下的一种方式。

每个人在做事情的时候，似乎知道自己正在做什么。

但这种知道却又是很模糊的。

觉知，是将这种知道清晰化，强化“知者”的感受，你虽然同时是一个“做者”和一个“知者”，但通常的情况下，人们会沉浸在“做者”中，而“知者”是很模糊的。

“做者”和“知者”虽然都是你，并不是其他人，但当你做事的时候，你更像是一个“做者”，而非一个“知者”。

当“做者”占据主要地位的时候，这时的你不能被称为一个“知者”。

成为“知者”，就是要让“知者”占据主导地位，而让“做者”从属于“知者”。

这个时候，你清晰地知道自己在做什么，你清晰地知道，自己身体的觉受，你清晰地知道，自己情绪的变化。

当你清晰地知道，你才能成为自己的主导。

清晰地知道，还意味着，除了当下，一切非真。

而当下，则不能用真或假或任何概念词语去描述。

当你描述的时候，你已经失去了对当下的觉知，你已经离开了当下。

放弃描述。

不要尝试去描述。

当你不在描述，而觉知于当下的时候，才能把握住真实——唯一的真实。

当人们失去对当下的觉知，则不是沉湎于过去，就是梦想于未来。

过去已经过去，且永远不会回来。

未来尚未到来，且永远不会到来。

到来的，发生的，只有当下。

“做者”，可以属于过去，也可以属于未来。

“知者”，只属于当下。

“知者”所知的，不是知识，因为所有的知识都属于过去，“知者”所知的，也不是目标，因为所有的目标都属于未来。

“知者”所知的，是当下正在发生的一切。

“知者”所知的，是当下正在发生的一切都发生在“知者”之“内”。

“知者”所知的，是当下正在发生的一切都无法达到“知者”自身。

“知者”所知的，是当下正在发生的一切每一刻都在变化，每一刻都是新的。

“知者”所知的，是当下正在发生的一切唯“知者”不变。

“知者”所知的，是“知者”虽然知道当下这一刻发生的一切，但却无法找到“知者”的所在。

“知者”所知的，是“知者”在当下这一刻不仅找不到所在，而且“知者”除了仅仅知道“知者”是当下这一刻发生的一切变化的“知者”外，不知道“知者”到底是谁？

当“知者”仅仅觉知于当下而不去思考“知者”是谁时，“知者”才成其为“知者”。

当“知者”去思考“知者”是谁时，“知者”就已经不再是“知者”，因为，这一刻不仅失去了对当下的觉知，而且无论怎样思考也无法获得满意的答案，在这两个方面，“知者”都已经成了“不知者”。

回到当下。这是唯一的真实。

在唯一的真实里，生命才是真实的。

除此以外都会导致错过。

当你没有在觉知，其实你是生活在梦里。

或者说，与生活在梦里没有本质区别。

因为，你错过了唯一的真实。

你无法在当下之外找到真实。

你可以找到回忆，可以找到梦想，可以找到所有虚幻的一切，但找不到真实。

当你找到虚幻，你就是在梦中，在虚幻中，在轮回中。

在虚幻中，没有什么是真实的。连你也不是真实的。

当你做梦的时候，你的梦中有一个你，有其他人，有动物，有物质世界，但其实这些都不是真实的。

即使是梦中的你，也是一个幻影。

但如果你知道自己在做梦，你就会醒来。

当你“知道”了“当下”这一刻你是在做梦，你就成为了“知者”，你就会从梦中醒来。

同样的，当你“知道”了只有当下这一刻是真实的，并且融入每一个当下，觉知于每一个当下，你就成为了一个“知者”。

当生命中任何一个当下均不会被错过，当“知者”贯穿于生命中，没有一丝一毫的动摇，“知者”就成了“觉者”。

“觉者”是一个不会再错过的生命，“觉者”是一个不会离开当下的生命，“觉者”是一个不会再被虚幻迷惑的生命。

在觉者的生命中，只有当下。

而当下就是永恒。

需要特别说明的是，“知者”，乃至于“觉者”，并不是一项成就，他就是你，真实的你。

回到真实的你，回到当下。