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第一百六十二章 割地(五)

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匈奴,是草原诸部之一。

曾经圣汉武帝之前,更是草原上当之无愧的霸主存在。

在圣皇帝未崛起,建立大蒙古帝国前,便是没落的匈奴部,也代表了草原的正统性。

匈奴可以追溯的历史,到了上古夏王朝之时,是比神庙还要古老的部落,后经历了中古和进古的野蛮发展,匈奴成为了草原霸主,长生天的宠儿。

便是,在今时今日实力超凡的神庙,在匈奴部鼎盛的日子中,也无法与匈奴相比。

“可惜,那已经是过去了不是。”

帐篷中,张仑慵懒靠在容儿的怀中,神色平淡道。

他一点都不像负伤的样子,很是随意,那怕已经被长生天关注到,也有恃无恐。

圣人势力,无法做到小说中,那样滴血重生、断肢再生的事情,只要没有伤到根基,恢复也不过是需要一些时日而已。

当日,他从白虎卧杀之地离开,一路疾驰辗转数十个地方,来避开长生天的关注。

最终伤势恢复,回到了使团中。

当下的张仑不是巅峰,却也不惧长生天的关注。

“是过去,我们匈奴从五大部落跌落下来,底蕴犹在,仍然被神庙和王廷忌惮。”

右匈奴可汗,自信道。

“右匈奴。”张仑神色玩味,道:“你都说了,你们是右匈奴,而不是真正的匈奴。”

在中原人看来,右匈奴就是当初的匈奴。

可是,真正了解真相的人看来,右匈奴根本不是匈奴,是继承了匈奴名号,与一些底蕴的草原部落而已。

当年草原霸主,连神庙都不敢招惹的匈奴,在圣汉武帝征伐之下,先是被长平侯攻破了龙城,俘虏大量匈奴贵族、捣毁祭天圣器,后又被冠军侯一战歼灭精锐,更是在匈奴圣地,祭祀中原天道。

但,匈奴真正的覆灭,是在圣皇帝崛起后,在建立大蒙古帝国前,一役真正灭绝了匈奴。

可以说,现在草原上,已经不存在拥有匈奴血统的草原人。

像是右匈奴部,也不过是混血匈奴血统而已。

右匈奴可汗沉默,知道对方说的是事实,根本无从反驳。

“不过,对于你说的东西,我很有兴趣。”

张仑微笑,道。

“更多的细节,你可以与诸子百家的来的半圣说。”

他感应到有圣境强者降临,目光看向帐篷大门方向。

一名杂家半圣出现,没有半点修行者的气息泄露,就像是普通人一样。

而且,张仑知道对方不仅如此,入草原没有被长生天发现,前来的杂家半圣身上,必定有避开长生天关注的宝物。

“我代表朝堂答应右可汗的交易。”

杂家半圣看向吃惊的右匈奴可汗,平淡的回应道。

“但不是现在,中原需要河套地区,来真正让东西畅通起来。”

他开出了条件。

至于,右匈奴可汗是否答应,无关紧要。

“容本可汗想一想。”

右匈奴可汗很快平复的惊讶,沉声道。

随即,他起身便离开帐篷,把此地留给张仑和杂家圣人。

“圣人老爷,我也先离开了。”

容儿看到杂家半圣出现,也是极为震惊的。

在她看到右匈奴可汗离开,也急忙起身离开,留给两人。

杂家半圣看到闲杂人等离开,抬手一道圣力,把帐篷隔绝开来,成为一个独立的空间,不会被任何人存在关注和察觉。

“你就不怕右匈奴可汗,把你前来的消息,上告长生天。”

张仑脸色平静,目光中涌现丝丝杀意。

“而且,复套从圣汉崩溃以后,一直以来在中原王朝都是一个禁忌话题。”

他不理解,诸子百家想要干什么。

与南方世界的战争在继续,虽说沐王府占领了廊南塔城,却不是真正占据,没有纳入中原疆土中,那里仍旧是南方天道统辖的天地。

张仑相信就算古闽神人,被自己重伤,被诸子百家困住,也不会放弃南方世界的北方土地的。

那片万里平原疆域,对于南方世界太重要了,是一年三熟的产量大地。

南方世界的南人,就是依靠那片万里平原疆域生存,要是失去了,不仅仅是土地,还有就是生存下去的可能。

虽然,南方世界有别的产粮地,却根本养活不了,南方世界上千万的南人。

“当然,你前来就不怕我杀了你。”

张仑语气变得冰冷起来,没有掩饰自己的杀意。

就算前来的杂家半圣,身怀重宝,他也没有任何畏惧。

当,诸子百家算计自己,就要做好承受圣人之怒。

圣人的杀意无比恐怖,那怕身怀重宝的杂家半圣,也犹如狂风暴雨中的扁舟,随时会被覆灭。

冷汗直冒,他感觉全身像是有无数蚂蚁在爬,啃咬自己的血肉。

杂家半圣就连去看张仑,也无法做到,只能低着头,紧紧咬着嘴唇,不让自己心境破碎。

“杂家,从古秦吕奢开始,就一直自以为是,认为天地大势,也不过是自己手中的棋子,轻轻一转,便能够翻云覆雨,把任何想要算计的人,玩弄股掌之中。”

张仑冷声道。

他对于诸子百家,有认可的,像是墨家和曾经的道家,也有嗤之以鼻的,像是杂家和纵横家。

“圣人之怒,你杂家承受不起,稷下学宫也承受不起,就算是那位世间神秘的夫子,也同样承受不起。”

张仑目光变得越发冰冷起来。

圣人有圣人的威严,不容侵犯。

“说吧,你们怎么平息本圣的愤怒。”

他不在用‘我’来称呼自己,改为了‘本圣’。

“圣人,此些物品,就是我诸子百家付出,来平息圣人的怒火。”

杀意消失,杂家半圣大口喘息起来。

他立马从空间绣袋中,取出此次带来的东西,用以平息圣人的愤怒。

杂家半圣没有说什么大道理,因为杂家最讲究实际,也是最为现实的,既然已经做了,就会做好相应的结果。

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