第18章、开始考试（上）
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听闻智云上师有些深意的话，陆峰也并不紧张。
十年等待，只为了阶次第往上走罢了。
就算是考取“善知识”学位，也只是他往上的第一步罢了。
往后的每一步路，并不见得要比这一步路好走。
沉稳的回到了自己的僧房，取出来了自己压箱底的衣服，沐浴，更衣，随后盘膝坐在了原地，默默地诵念六字大明咒。
他感觉自己身后有人跟了过来。
此刻这人大约是已经到了僧房门口。
六字大明咒的咒，叫他的心如松石一样。
他未曾从身后之人身上感觉到一点威胁。
抬头看去，他看到一位身形好似是牦牛王的壮汉站在门前，将门外的阳光遮住。
他带着骷髅头的念珠，穿着深红色的僧衣，黑脸，提着铁棒，直到此刻才发出“托”，“托”的声音。
周围的僧侣看到他，都忙不迭的行礼，就算是红衣僧也不例外。
“明理长老。”
他们一个个双手合十行礼，恨不得叫明理长老眼里看都看不到他们，将他们视作荒原上的野草，不入这位大僧侣的法眼。
明理长老高昂着头从他们身边经过。
他们不但不感觉到自己被无视。
反倒是大气儿也不敢出一个。
等到明理真的走出去很远，那些人才敢动作。
长呼一口气出来。
庆幸自己无事。
护法上师和朵多僧兵并不一样，护法上师是整个寺庙的戒律僧和司法官。
明理长老和其余的戒律院护法，会在寺庙的每一次的法会、祭神典礼和重大的仪式之中出现，负责整个仪式的戒律，目光如同最严厉的鹰隼，扫视在所有在会的僧侣身上。
那个时候，就是他们最为森严的时候，有地位的僧人，尚且可以通过罚畜来减轻罪孽，可像是学经僧这样的群体，他们是没有特权来免除责罚的，若是违背了戒律。
轻的如抄经，打扫之类，尚且不是问题。
可若是稍微有些重的，那不论是吊在戒律院外面，还是在戒律院的广场上挨鞭子，都是一件极其可怕的事情。
死于戒律的僧人为数不少，他们的脑袋有的会挂在冥想室里，供一些大僧侣参悟“生死无常”，有的则更凄惨，得罪了大僧侣，被拖到了寺庙之外的山洞之中，进行折磨。
所以见到此人，陆峰连忙站了起来，双手合十，虔诚行礼。
丝毫不敢怠慢。
明理长老见到了扎萨，说道：“咄，扎萨，和我去辩经院罢，时间快开始了。”
他亲自领着扎萨去辩经院。
陆峰连忙拿起来褡裢，从中取出黄连，红花，递给这位上师，用作供奉。
这位上师就如此看了他一眼，接过了供奉。
示意他将褡裢给他。
他是无法带着这几褡裢财物进入辩经院的。
陆峰略微犹豫，就将褡裢递给了这位上师，这位上师直接将褡裢搭在身上，示意陆峰跟着他。
路上遇到了智云上师，智云上师示意陆峰跟在他和明理长老身后。
准确的说是跟在他身后，他跟在明理长老身后，阶次第十分明显。
这就是阶级森严。
如何走路，都有明确的规定。
智云上师见到了明理长老，也要合十躬身行礼：“明理师叔。”
明理长老不理智云，他的铁棒杵在地上，发出了沉闷的“嘟嘟嘟”之声音。
走在前面。
听到了这声音，那些前面走路的僧侣，不论是谁，都急急忙忙的避开一边，形成了一条通往辩经院的道路，无人敢于阻拦。
陆峰看了一眼，就知道这是戒律院带来的权势，他有一言一语之间可以剥夺人生命的权力。
仅仅是一位戒律院的长老，就可如此。
不难想象再往上的戒律院首座，还有学院首座，他们的权势能够多么的惊人。
一言可决定他人生死。
掌握着寺庙之中所有的利益分配。
就算是同为僧侣。
亦有大如鸿沟的区别。
更遑论僧侣和奴隶，僧侣和头人，土司和僧侣，宗本贵族和僧侣了。
陆峰一路上见到的许多张脸庞，他都在心里忆起来了他们的名字，擅长的经文和辩经开口方式，还有一些对于他们的传闻，每一个人都如同档案一样，记在了他的脑子里面。
不止如此，还有眼前这些长老们的一切信息，也都被他记入脑子之中。
这样少见的清醒时刻，就是所谓的不用白不用。
反正陆峰将这些事情分门别类的全部记清楚，这些事情对他都有利无害。
他的大脑，此刻就如同被开了大智慧的脑子。
容不得丝毫的歇息，也就在这个时候，陆峰听到了法锣的声音。
听到了这个声音，所有的僧人都开始动作了起来，他们戴好帽子，穿好衣服，顺着各条路从四面八方朝着辩经院过来。
法锣五声，每一次间隔就有八百个心跳的时间。
五次法锣声音之后，所有僧人就要到位。
无尽白塔寺有一个学院，十六个班。
每一位辩经僧人，都需要按照自己的班级，还有自己在班级之中的地位，阶次第坐下，也就是依照“学问深厚”，“班级名次”，坐在里面。
诸位各自寻找地方坐下，就可以开始辩经了。
这些学僧们从辩经院，辩经院广场，坐到辩经院的院子之中。
陆峰本来是坐在比较靠前，但不是最前面的位置的。
他这些年苦学精研，在辩经院也有些名气，他按理来说，是应该坐在第四排的，辩经院台阶下的那一排位置。
但是谁知道，智云直接带着他略过了所有人，径直走进了辩经院之后的辩经院子里面，不再遵循旧例。
明理长老站在了辩经院外面，站在那处，不再向前。
身上还是挂着陆峰的褡裢。
那些看到此事的僧侣，都十分艳羡。
他们知道，这意味着这位僧人得到了大僧侣的喜爱，免去了在班级之中辩论这一步，直接到了最后一步，和所有得胜者辩论，辩论完毕，高僧开始提问。
一般到了这一步，高僧的提问就不成问题。
看中这学经僧的僧侣会打通关系的。
辩经过了之后。
就是一场“大布施”。
“大布施”完成之后。
意味此人完成了“善知识”的全部考试。
并且走到这一步之后，不用担心找不到上师了。
因为直接进入后院的这一步，就是上师看中之后直接叫他免去“初步考试”的证据和步骤。