第37章 金陵大学（上）
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南京城北
鸡鸣寺南侧
这里原本是大明南京国子监所在
不同于后世人意识中常常理解的，认为国子监就是古代的“大学”
但其实相差很大，国子监其实更类似于教育局，具有教育管理职能，只是这个教育局刚好还办了一所直属高校，名叫国子学而已。
不过不同于后世的清华北大，在明代，国子监监生，并不是一个多么让人仰慕的存在。
甚至在读书人中，“监生入仕”，那都是要被人瞧不起的。
比如，去年高升陕西按察使的于成龙，很早以前就有了监生功名，但一听说有机会再科举，还是非常麻溜的想要夺一个正经功名。
因为按照规定，国子监的生源主要分为六类
举监，贡监，荫监，例监，夷生与俊秀生。
其中夷生就是外国留学生，自不必提
举监是会试没考中的举人，留在国子监读书；荫监是勋贵官员子弟
而剩下的贡监、例监，说起来是地方“推荐”的学员，其实就是花钱买的。
故而国子监的生源质量到底如何，就不难想象了。
反正但凡正经科举入仕的官员，那都是一万个瞧不起的。
朱由榔光复江南以后，一直以来都没有再恢复国子监
一方面觉得实在没必要，毕竟经过乱世之后，那些有恩阴资格的勋贵、大臣之家基本都完蛋了。
剩下少数跟着朱由榔起兵，再造河山的精英，也瞧不上国子监这种货色，宁肯让自家子弟去读兵学苑，或者学新学考功名。
而且新朝廷严禁买卖官职、功名，如果被发现，那是和贪污同罪，最少也是流放海南、台湾的。
南京的国子监，也就从此败落闲置下来，直到光烈九年都还一片荒芜，以至于干脆变成了应天府衙堆放杂物的地方。
但光烈九年之后，却立即热闹起来
确切的说，是光烈八年幕府山会议以后，原本无人问津的国子监旧地，又成为了南京城内，和江南士子的议论热点。
因为当初公布的《幕府山朝会简要》中
有关礼部的报告内容里，有这么一条
“礼部规划，于光烈十年以前，基于全国现有的小、中学堂教学体系，重建国朝最高学府。”
这不是简单的重建过去的国子监
而是明确言道，是基于现有的中小学堂，设置的更高一级学府，也就是大学。
关于大学的建立，对于现在的朝廷而言，可谓是水到渠成，而并非是朱由榔脑袋一热的临时想法。
为什么呢？
因为自光烈四年，教育改革以来，用了近六年的时间，朱由榔已经把上下游工作都奠定了基础。
下游，光烈九年，全国小学堂总数超过一千八百所，中学堂近两百所，有已经成型的中、低级教育体系，为大学提供素质生源。
上游，翰林院改制，新成立的格物院、策研院，作为大学毕业生的进一步进修，和科研、就业单位。
就缺中间这一级，也是十分重要的承下启上的存在。
仗打完了，财政终于能抽出大把银子，投入到国民经济和民生、教育等等领域的建设当中。
小学堂完全是皇家出资办的，中学堂则是内帑和财政合资
而大学，作为有行政级别的国家教育、科研机构，自然就不能是皇家私产了。
而是由财政全权出资，并由礼部派遣官员管理
当然，朱由榔还是不放心这些官僚办事，倒不是说他们有啥坏心眼，只是许多东西会被自身的时代局限性限制住。所以他还是给这所新成立的大学，注入了自身的影响力。
朱由榔把皇室所有，在国子监原址后方，皇家寺庙，鸡鸣寺的房舍，全部拨给了新的大学，作为学生宿舍。
可怜人家鸡鸣寺，从西晋传承至今，还是太祖朱元璋亲自下旨重建，从此成为大明的皇家专属寺庙。
结果被这个不讲道理的皇帝，直接就划走了大半房舍，只给大和尚们留下几座殿宇。
同时，为了凸显对大学的重视
1810年，刚刚从拿破仑铁蹄之下幸存，一败涂地，以极其屈辱的姿态结束了战争的普鲁士国王威廉三世。
将自己的王宫捐献出来，建立了被称为“现代大学之母”的柏林洪堡大学，并且立下宏愿“这个国家必须用它精神上的力量来弥补它物质上的损失！”
威廉三世的期望并没有落空，后来，从柏林大学走出来的人包括但不限于：黑格尔，叔本华，马克思，恩格斯，俾斯麦，普朗克，爱因斯坦和周总理......
朱由榔同样真心对这所大学报以深切期望
他知道自己的才智其实相当有限，随着历史偏移他前世所了解的轨道，许多问题，关于这个国家民族未来的道路，其实连他自己也没有答案。
可从来没有一个伟大的事业，是能用一代人完成的
既然如此，那就培养新人，他坚信，届时，自己未完成的事业，自然会有更睿智，更伟大的头脑，去思考，去实践。
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光烈十年，财部拨款第一批二十万元，筹建金陵大学。
为了凸显重视，朱由榔亲自手书牌匾（也幸亏已经重生十年了，天天批奏折，字不至于太难看）。
首相瞿式耜则提书碑文
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”
立于学院之内
不得不说，“大学”这个名称还是朱由榔提出来的，但下面的宰相大臣听闻之后，都觉得甚妙。
因为按照儒家传统，士子的最高追求就是“大学之道”
以此作为国家最高学府的称呼，可谓相当合适了
而且也表明了这个学校，和之前的国子监是截然不同的。
而朱由榔也的确让金陵大学和过去的国子监一刀两断
其一，废除过去的贡监、例监等靠举荐乃至于买卖入学的规定，每年召开统一的招生考试，凡具有中学学历，或秀才以上功名，可以报考。
当然，也向社会招生，大学是开放的，但需通过相应资格考试。
其二，确立大学的学术地位
过去的国子监，基本上就是个朝廷打发不得志的边缘官员的养老地，完全没有丝毫朝气，在朝中更无地位可言。
国子监祭酒还不如个知府来得香
而朱由榔的改革，却正式将大学推到了一个类似于翰林院的最高学术机构的地位。
金陵大学祭酒，比兵学苑祭酒还要高半级，为正三品，位同侍郎。
而且更重要的是，朱由榔不是要建立一个大号国子监，而是真正的现代大学。
故而还把行政、教学、科研三个系统分开
教学和科研可以交互，但行政系统和教学、科研，却是井水不犯河水。
确切来说，金陵大学的祭酒、司业等行政官职是有品级的官员
但负责教学科研工作的教授、博士等职务，却不属于朝廷官吏，而是一种荣誉头衔。
用朱由榔的话说，叫“学术独立”
行政系统只负责管理学校日常的财务、维护之类的工作，而考试、课业、科研，都完全由非官僚的教授、博士管。
“政校分开、管办分离”是现代大学制度的基本原则，威廉三世建立的柏林大学之所以能成为“现代大学之母”，不仅仅是因为他舍得拨款给钱，更重要的是
在舍得支出的同时，威廉三世坚持立下“在不违法的情况下，政府不得干涉任何学术活动”的铁条。
这位普鲁士国王甚至喊出了这样的口号：“大学是科学工作者无所不包的广阔天地，科学无禁区，科学无权威，科学自由！”
很难想象，以至于这所专制君主国家的大学，居然能成为马、恩的思想摇篮......
为此，朱由榔还专门立了一块铁牌在学校大门之内
上书八个字
“法无所禁，学无所止”