第33章 指导分队与陷入思考
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听着族人的发言黎木忍不住笑了出来。
溪水鱼，本身由于生存环境地特殊性，通常都是灵敏度极高的鱼种。它们要确保在湍急的水流中发现异样，并及时做出反应，规避危险。
除此之外，流动的溪水、遍布的石子、尴尬的深度，徒手抓难度确实很高。而且，流民从小到大都没怎么碰过水，显然对于这项任务有些摸不着头脑。
“行了，这不怪你们，接下来听我安排。”黎木招呼了一声，水利队的所有队员全部跟了过来。
沿岸行走，黎木沉默的看着湍急的水流。队员们也安静的跟着。
在这条水量不断增加的溪水里捉鱼，别说这些族人了，黎木自己也很困难，如何解决这个问题？
通常情况下，个体实力不足，会想到两个突破口。
一，提升个体实力；二，借助外力。
目前来看，借助外力是相对划算的途径，捕鱼“工具”就格外显眼了：渔网、地笼、鱼叉...
这些确实都是很好的工具，不过黎木现在并不打算如此。
他有第三个方法，降低游戏难度。
因为，渔网、地笼地编造，需要一定的技术基础，而且十分消耗时间。别的队伍有别的任务需要去完成，不能为了水利队的单单一个项目而影响大局。
这时候，思维就需要放开。
水利队，之所以被黎木称为水利队，自然是以水利为主，是以环境改善、环境利用为主，捕鱼只是副产物罢了。
“全体队员听令，接下来开始按照我说的去收集摆放石头、木头。”黎木沉声道。
队员们飞速的开始聚集材料，各个都要表现自己，想取得那所谓的“加餐名额”。
看着眼前的一幕，黎木苦笑着偏过头，这大概就是早期内卷吧。
如果可以的话，以后黎木有更多想法去尝试，想尝试更多的分配制度，摸索出一条适合流民地发展道路。
不过现在，没条件，卷就卷吧。
黎木也没闲着，自己一个人不断考量着地形和水势，安排族人们摆放材料。有前世工地上那味了，干起来得心应手。
而黎木现在所做的，没错，就是“堆坝”。
按照黎木的想法，修建一个“八”字型的简易石坝，靠上游的一侧大，靠下游的一侧小。
这样的设施既能改变控制水的流速，也能为“赶渔”的进行创造条件，在小口处方便大规模捕捞。
所谓“赶渔”，是黎木故乡的一种低成本捕鱼方式。
人们从溪水上游闹出动静，将鱼群驱赶聚集至“八字型水坝”处，随着宽度的不断减少，水流速度的不断增加，鱼群会不自觉的聚集，密度增大，并且游动速度大幅受限。
而且在驱赶过程中，幼鱼较小的体型可以钻入石缝躲避，只留下体型较大的鱼群，巧妙的做到了可持续发展。
当鱼群抵达“八字水坝”的末端，也就是最窄的地方，留下一个出口，在出口后方撒网。这一网下去收获绝对不低。
如今没有网的情况下，只能选择徒手抓，或者石头砸，但是在鱼群极高的密度下，哪怕是流民也能轻松抓捕了。
控水、捕鱼两不误，这才是水利之利嘛。
恰好巨蟹带来了大量的碎石，趁机分流这些石头，有很多材质较差，用于建筑、工具都不合格，但用在临时的堤坝刚刚好。材质较好的则丢到岸上，留作建材、工具材料。
......
随着时间的推移，水利队根据黎木在岸边画的简易“俯瞰图”也大致理解了今天的任务，队员之间也开始暗中较起劲来。
看着情况差不多了，黎木开始前往下一个目的地。
这里不少族人正在分割野兽的尸体，处理一些植物。
目前来看，主要的处理目标都是些“趴鹿”“怀犰”。
这两种生物都是食草动物，一种是长得像爬行动物的鹿，一种是背上长甲壳的啮齿类，皆是提莫兔领地内被波及的食草动物族群。
这两种生物不同于“黑鼠”之类的小型动物，产材和产肉比低。其蹄筋、内脏、骨骼都是良好的材料。
并且，趴鹿由于长期爬行，腹部的毛发坚硬无比且富有韧性；怀犰由于长期抱着巨木啃“糙树皮”，其门牙和伪装甲壳也是不错的材料。
这样的生物才拥有“处理”的价值。
经过一天一夜的大收集，达到并适合这种“一般处理”要求的生物高达7种，分别是：趴鹿、怀犰、林豹、灰狼、毒墩、三羽飞蛇、提莫兔。
其实实际情况应该远远不止，尤其是那些品质较高种族的尸体，但是能在肉食植物、肉食动物、超级分解者之类的怪异生物手中抢夺下这么多肉食已经殊为不易。
而且，达到要求的生物通常本体实力不弱，在感受到巨蟹的威压后基本都是早早逃离了，部落能够收集这么多已经幸运中的大幸。
黎木来到这里的任务有三件。
传授“庖丁理论”，教导“工具制作”，分辨“植物特性”。
前两项完成之后，金色的光片已经来到了正空，按照黎木的要求族人们开始短暂的休息。
而黎木自己则坐在植物堆成的小山前面，借助【通知】分析记录各个植物的的特性。
选择脑瓜灵活的族人，每人传递几份信息，做到信息重叠、信息分存。
为了节省精神力的消耗，黎木还屏蔽了关于“集”“状态”的分析。
每一次使用通知费的都是自己的脑子，大规模使用的时候还是节约点好，不然指不定什么时候突然就晕过去了。
【通知】：牙草，形状酷似狼牙，通常生长在水边，汁液拥有强化部分纤维的能力。
【通知】：风卷草，龙卷风一样的形状，很有趣。
【通知】：毒刺芒，看起来有毒，实则无毒，但是其冠部的芒针会让你的脚板破皮，感染风险极大。
......
虽说通知全面性不足，但是有了一定认知后总会让人安心。
然而看了一圈下来，大部分植物要么不知道具体有什么用，要么暂时用不上。
并且黎木也没有找到自己想要的植物。
无奈之下，啃了几口糙树皮，黎木只能前往下一个目的地。
这里只站着两位族人，一高一矮，是研究队。
当然，并不是符合研究队的人数太少，而是其余的队员正在跟着老萨萨给族人们“打分”，还有一名正在处理队研究动植物材料。可以说，这个队伍是最分散的队伍了。
“打分”关系到明天的“队长选举”，材料研究关系到下一步发展，都很重要。
“族长大人，您说的榫卯结构我们已经理解了，但是想要巧妙熟练的运用恐怕还要一段时间。”高个子的队员说道，打断了黎木的思绪。
矮个子的队员也不甘示弱：“大人，关于您说的时间单位，我觉得呼吸不太准确。但是却可以参考滴水。并且大人所说的名叫“日晷”的东西我也有所尝试。就是厘米……嗯，是这个发音没错。我不太能做到大人所说的‘严谨’。”
“噗嗤～”一旁的高个子忍不住笑了一声。
矮个子也不是省油的灯，偷偷用屁股顶了一下高个子还击。
“好了。”黎木拍了拍二者的肩说道。
二人这才意识到自己有些失态了，赶忙道歉：“对不起大人，我们失礼了。”
然而黎木打断了他们，“行了，知道就好。我们赶紧进入正题吧。”
说起来，之前是老萨萨和楚楚代替黎木传达含义，这还是黎木第一次亲自指导族人们呢。
可以的看得出来，这两小子激动得很，也兴奋得很。
黎木所教的，两人都要学，也就是说不论“结构”还是“单位”，高矮都得学，这是基础，只是二人专攻方向不同。
这一次，黎木带来的是“齿轮”“重力”“单摆”等等理论。
实际上，有这些概念的黎木自己确定单位，制作工具很简单，但他并没有直接拿出成品，他更希望培养族人的思维。
黎木不能确定“南大区”的现状，是否真的含有“万有引力”的影响，也不能确定“能量守恒”在这里是否适用，所以将思维探知模式传递过去才是重点。
以往的精人们纯粹的依靠“感性思维”这一种模式，自然发展受限，多一种“理性思维（科学思维）”模式未尝不是件好事。
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科学，是一种态度，一种方法论。可以有效平衡“感性”所带来的冲动与模糊。同时，也能协助感性，更好的发展社会关系。重点在于“观测”与“实验”，依托于“宏观”与“微观”。
未来，黎木还打算普及“中文”，传授“玄混思维”，也就是华国古代的特有思维。
与理性思维的区别在于依托，其依托于“超宏观，超微观”，是一种整体思想，对称思想、中庸思想等等，包括了不可见、不可触、不可论的存在。
《推背图》《九章算术》《周易》这些着作中都少不了“玄混思维”的影子，其根据模糊，自有一套琢磨不定的规则，但是在现实中却也与“理性”“感性”互相促进发展，对发展进步同样起到了很大的作用。
人脑是有极限的，如果依靠“理性思维”去定义世界，越是细化、深入的去学习，能够涵盖的方面和可能性就越低，错误就会越深，人们就会被困的越深。以至于出现了“科学的尽头是神学”这种可笑的言论。
但是“玄混思维”模式，重意不重形，玄之又玄，创造性、保护性、可能性极高，体系庞大，涵盖面众多。当代三大学派“化”“文”“理”也有“中医”“算命”“玄算”对应协助。
不过很可惜，西方“绝对理性科学”模式的入侵，大大压缩了“玄混”“感性”这两种模式的空间，原本三根支柱撑起的高楼，变成了一根。他们一边收购我们的“玄混”“理性”的成果，一边宣扬“理性”，散播洗脑言论。
以至于当代社会发展的隐患越来越多。部分情况下，只能通过不断增粗“理性”这一根，才能保证大楼不塌。
可一旦有一天，“绝对理性科学”发展受挫，失去了唯一“思维模式”的人类社会，还能支撑现在的大楼高度吗？
黎木不会放弃这其中任何一种，尤其是在异界，他摆脱了各种束缚后，就更想尝试了。
他知道，现在自己的知识也是完全不够用的，甚至“知识越多越好”是错误的，又或者是介于“正确”“错误”之外的第三、第四种定义，又或者同“定义”平级的另一种存在，又或者同“存在”、同“评级”...
他能做的，也只有以此为基础，不断让自己超脱，一次又一次超脱人脑的极限。
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甩了甩头，黎木完成了对于研究队的教导，接下来他还得去卫队那里一趟。
不知道从何时起，某种不知名的焦虑感、责任感正在缓慢的压到黎木身上，他变得越来越喜欢发呆思考...仿佛，有某种熟悉的“深渊”正在慢慢出现。
“啪啪啪～”黎木拍了拍自己的脸，强行让自己清醒过来。
就在这时，一名护卫队的队员突然跑了过来：“大人，不好了，护卫队有大情况！”