第四十八章 拉人教入巫教
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第48章 拉人教入巫教
虽证道混元，却没成圣！
后土娘娘一叹道：“众位道友不要浪费机缘，各自悟道吧”。
众神这才抬头观看天空十二华彩。
赵朗再次进入悟道之中。
他眼中出现乾坤二字先天道文。
乾为天，自强不息；地势坤，厚德载物。地有元磁之力，天有风雷之势。
乾坤之道虽非先天大道，但也包罗万象。
堪比开天四灵。
每一大道皆有八千大道符文，十二条法则神链，合计九万六千大道符文。这两条大道非赵朗主修。
也非太阳大道，有陆冕记忆。
平时若想领悟，可能要花几十倍的精力。
但此刻却不一样。
机缘来了，进入道境，大道展现眼前，可尽情饱览。
赵朗阳神脑后太始功德气急速消耗。
似乎只是一瞬，又似乎过去了万年。
乾坤两条大道二十四条大道真意，终于被赵朗领悟，他回过神来，见众人都是一副意犹未尽表情。
玄都大法师这时问道：“师弟，可有所得”？
“于乾坤之道略有感悟”。
“师兄呐”？
玄都大法师笑道：“我感悟大道与师弟不同，对生死大道略有所得”。
这时后土娘娘已收了真身，走过来。
她看了一眼玄都大法师，对赵朗道：“如今巫教建立，百废待兴，赵公明你为巫教副教主，有何打算”？
“这位是方相道友，会代我驻守巫教”！
“方相见过后土娘娘”。
“现在人族已成妖族眼中钉，一个太乙金仙顶不上太大用场”。
赵朗念头一转，已明其意：“后土娘娘体恤人族生存不易，于人族立巫教，巫教中理应有人族做副教主。
总理巫教事物。
传教人族，如此才完美无缺。
大师兄为人族前任族长，可担当此重任。
不知后土娘娘以为如何”？
后土眼中暗含赞赏之意，对玄都大法师道：“人族生存不易，传教事物繁杂，还请皇天道友不要推辞”。
玄都大法师婉拒道：“我为人教大师兄，怕不合适”。
“你知我创立巫教意图，我还要证地道圣人位”。
后土话锋一转道：“巫教是人族的巫教，不是巫族的巫教，巫族也无意入主”。
“原来是想当咸鱼教主”。赵朗暗戳戳的道。
玄都大法师看了赵朗一眼：“也罢，我就勉为其难，担任巫教副教主”。
赵朗问道：“娘娘，为何巫教没有镇压气运之物”。
“真正能镇压气运的从来都是道心，若道心败坏，气运流失，镇压何用？”
“怕是后土娘娘没看到人族潜力，立教只是为了一点功德气运，连件灵宝都舍不得”。
赵朗念头一转，当仁不让。
“既然大师兄和我都为副教主，三霄妹子也不可闲着，可让他们来巫教当传法长老，长庚师兄为执法长老。
方相道友为护法长老，统领十二护法神将，守护人族。
后娘娘在派一人来做传功长老。
暂时将框架搭起来。
不知后土娘娘和大师兄以为如何”？
后土娘娘笑道：“传功和传法是做什么的”？
玄都大法师也有些迷惑，转头看向赵朗。
赵朗道：“传功和传法两位长老，可传功传法给人族祭司，个把小妖，总不能都请神明出面。
那些祭司。
即便不得长生，不悟大道也应修成人仙。
娘娘也传下请神术，通灵法。
由传功、传法长老代娘娘传道。
方相统领十二护法神将，随时可出动，守护人族，但应在人族各个部落建立神庙。
形成神域。
方便护法神，降临。”
后土娘娘道：“就按你的意思办吧，我可派芒童做传功长老，驻守巫教。他此次重生，也需时间修养”。
这时又人来拜见后土娘娘。
赵朗两人不便留在此地。
玄都大法师将三霄和李长庚等师兄弟，都召集到赵朗住处。
玄都大法师道：“巫教成立，后土娘娘功德圆满，无意打理教内事物。巫族目的达成，也无意插手人族事物。
但巫族五帝六神和刑天、风伯、雨师、河伯诸神。
早已和人族达成协议。
会与巫教立下神契。
响应巫教祭司召唤，人族春秋两季祭拜。
现在后土娘娘请我出任巫教副教主，公明建议云霄、琼霄、碧霄师弟出任巫族传法长老。
长庚师弟为执法长老。
方相统领十二护法神将，为巫教护法长老。
巫族芒童出任传功长老，驻守巫教。
不知你们有什么想法”？
碧霄急公好义，问道：“为何没有度厄师兄”？
“长庚师兄乃人族，向来愿意为人族出力，想必不会拒绝在巫教任职。但我不知度厄师兄心意，故此不敢胡乱安排”。
“那你怎知我们心意”？
“你们是我妹子，我现在无暇教中事物，你们理应分担”。
“大兄说的极是”！云霄点了点头。
度厄笑道：“掌教大师兄和公明师弟都为巫教副教主，门内众师弟也入巫教任职司，我何能例外。”
“度厄师兄入门在我等之前，可在副教主之下设一大长老，总管教内事物”。
度厄有种被架在火上烤的感觉。
“这恐怕不妥，若如此，置掌门大师兄于何地”？
赵朗哈哈一笑：“度厄师兄多虑了，大师兄是老师亲传弟子，人族前族长，巫教副教主。
理当为巫教公关。
后土娘娘虽创巫教，但早已言明，巫教是人族的巫教，不是巫族的巫教。
他应与各位大神，神魔、大罗去打交道。
签约定契。
拉人入我巫教神殿，响应人族召唤，作为回报，人族也应春秋二时祭祀”。
他话锋一转。
“我巫教除众神殿外，还应当建圣殿和先贤殿”。
“何为圣殿”？
“圣殿当供奉三道圣人，先贤殿供奉为人族战死先贤，众神殿则供奉响应召唤诸神”。
“此事可行”。
玄都大法师听了点头道：“公明师弟还有什么想法，索性一并说出来”？
赵朗道：“巫族神庙在火云洞不合适，应当迁到首阳山附近。首阳山西南有一山，名为女床之山，位置正合适”。
“女床之山”？
李长庚摇了摇头：“此地不行”。
“这是为何”？
“女床之山并非名山，灵气稀薄，不适合做巫教祖山”。
赵朗笑道：“我到觉得挺合适，巫教祭司又不求长生，只为守护人族，要名山大川何用？正好可以明志。
不过这个名字确实不合适。
可改名灵山。
巫族崇尚万物有灵，只要有信念，我身所在即灵山。
应为我巫教理念”。
赵朗将自己的想法和盘托出，他们商量了一天，直到夜半，玄都大法师等人才离去。
第二日一早，牛有脚来报。
“老爷，白帝陛下过来，说有事找你”。
赵朗连忙起身，将白帝迎进大殿。
白帝道：“赵公明，我当日曾承诺教你剑术，但我对你剑道尚不了解”。
“剑道是我在不周山所创大道，按境界可分为筑剑骨，明剑心，凝剑魂，悟剑意，领悟剑道真意便可成为剑仙。”
“剑仙？”
“不错，我因境界所限，目前也只推演到这一步”。
白诏拒一愣，道：“剑仙与人仙、地仙、天仙有何区别”？