第八十七章：恶世
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三日后，一座简陋的茅庐之中，袅袅炊烟随着饭香飘起。
灶台旁，已经解除“尸变”嫌疑的许阳揭开锅盖，盛出满满一碗糙米饭，饭中还埋着一块块片好的腊肉，油脂化入米饭，更是浓香扑鼻。
许阳拿起筷子，也不多走，就坐在灶台边吃了起来。
不一会儿的工夫，一大碗米饭就混着腊肉进了肚子。
吃完他也不洗碗，直接放下筷子来到院中，就地打起一套拳来。
只见他行似猛虎，动若蛟龙，拳走风雷之势，端是大气磅礴。
正是武经绝学，收录于“功字卷”下的驱雷擎电功。
这门功法最初来源于“天雷淬体”设想，十分粗糙，不堪大用。
直至许阳凭借鱼龙之身，获得“驱雷擎电”神通，深入了解雷电性质之后，此法才脱胎换骨，成为一门威力惊人，又无隐患的神功。
它消除了“天雷灌顶，灰飞烟灭”的危险弊端，以循行渐进的方式逐步掌握雷电之力，外可淬炼肉身，修行“练体”之法，内可增进内元，成就“武道”之功，乃是一门并合两大体系，内外兼修的绝学。
按照许阳的设想，此功练到一定程度后，甚至能夺天地造化，在不用庄周梦蝶传输的情况下，练成“驱雷擎电”神通，掌握雷电之力。
但这并不是此刻他打拳的主要原因。
驱雷擎电功也属武经体系，内外兼修，坐运亦可。
许阳之所以选择打拳“动桩”修炼，而非打坐“静桩”行功，是因为静桩行功的条件不足。
所谓静桩，便是打坐，身体盘坐不动，一意运转内息，不仅需要相当的内功修为控制，还需要一定的外在条件支持，比如说天地元灵之力。
只有吸收天地元灵，或者吞服灵丹妙药，外力入体化为资粮能源，自身又有相当内功控制，静桩修炼的效率，才能大于动桩修炼。
许阳现在初来乍到，接掌此身不过三天，哪来的内功修为？
不仅内在条件无法达到，外在需求也难以满足。
在许阳的感知之中，这个世界，这方天地，只能用两字形容。
贫乏！
极度的贫乏！
别说之前神佛漫天的黑水世界，就是比大周大唐，现世凡俗都远远不如。
大周大唐，还有现实本体所在的凡俗之地，虽然同样没有天地灵气，但也只是没有精纯的灵气而已，普通的天地元气还是有的。
这方世界就不同了，不仅没有精纯的天地灵气，就连普通的天地元气都无比稀薄。
天地元气乃万物根本，元气稀薄的结果，必是世界的贫乏。
这贫乏表现在很多地方，最明显的就是生物的数量，质量，寿命等方面。
根据这三天整理的原主记忆，还有许阳自己旁敲侧击，翻阅书本了解到的信息，这个世界确实处于极度贫乏的状态。
别的不说，就说寿命，这个世界一般人的寿命极短，最多只能活个五六十年。
以这马氏宗族为例，许阳偷偷查过族谱，一族十几代人，数百年传承至今，年过六十者，不足五指之数。
这不正常，很不正常。
虽说古代的平均寿命极低，普遍在三四十岁之间，但那大多都是因为战乱与贫困导致的人口减少，拉低了平均数值，并非古人的寿命只有那么短。
在大周大唐，还有本体凡间，只要不从事“打铁撑船卖豆腐”这类透支生命的辛苦工作，一个凡人在无病无灾的情况下，完全可以活到七八十岁，甚至一百多岁。
但在这个世界却不行，一般人哪怕养尊处优，无病无灾，也很难活过六十岁。
为何？
无他，元灵匮乏，天地贫瘠，世界艰苦！
无论先天根源，还是后天供给，都严重的不足，寿命自然有限。
不止是命源寿数，数量质量也是如此，人畜生灵也好，草木万物也罢，都处于严重贫乏的状态，寿命短，数量少，质量低。
这就是此方世界，此方天地，给予许阳的感受。
贫乏！
穷苦！
艰难！
这让他想起了道门与佛门的两大假说。
天地末劫！
五浊恶世！
末劫之中，元灵皆寂，万法皆灭！
五浊之间，人寿大减，百岁者稀！
此劫中，此世间，必定邪法四起，天下大乱。
天下乱不乱，许阳不知道。
但就他目前接触到的情况，这方世界，确实处于这样的末劫恶世状态，元灵稀薄，天地贫乏，对他这样的修行者与一般人很不友好。
幸亏他合百家所长，诸法同修，不完全依赖天地灵气修炼，要是换成现实世界的修真者，穿越到这方世界，那绝对要两眼一抓瞎，沦为不能修行的废人。
灵气都没有，修个什么真？
即便是他，也受到了严重的削弱与影响。
武经只是不依赖天地灵气，并不能无中生有的取代天地灵气。
万事万物，能量守恒，武经可以不借助天地灵气修炼，但仍要依靠普通元气，还有食物资粮，吸收营养，哺育自身，如此方能强大。
不可能无中生有，靠喝西北风练成绝世神功，那是完全不合理的。
天地元气匮乏，万物营养不良，他又刚刚到来，没有充足的资源供给，修行自然大受影响。
刚才那一碗糙米饭和一块腊肉，能够提供多少营养。
根本不足以支撑静桩行功，只能运动起来，动桩打拳，将食物提供的营养消化，转为气血之力，搬运输送到全身，以此增益一点修行。
艰难至极！
对此，许阳目前也没有什么好的办法。
如果神魂之力充足，将本体的各种技能特性传输过来，那倒是可以突破世界限制，无视天地的贫乏，加速武经的修行。
但这个如果并不成立，本体现在的神魂修为，根本无法传输那些高等高效的技能特性。
他只能靠“自己！”
巧妇难为无米之炊，面对当下的困境，还有未知的敌人，他也没有什么太好的对策。
只能一步步探索，一点点尝试。
……
一套拳功打完，身体气血沸腾，又是增进了不少。
因为原主乃是被人暗害，所以许阳急需自保之力，解除嫌疑之后便将微薄的积蓄取出，购置了一些肉食粮米，作为练武的资粮进补。
可惜他这积蓄太过微薄，买来的粮米肉食只够三天，方才那餐就是最后一顿了。
如此，练武的效果也不算太强，只勉强提升到与普通成年人相当的地步。
没办法，原主一个文弱书生，肩不能挑，手不能提，长期处于亚健康状态，三天时间，能提升到与普通人相当的地步就不错了。
许阳回到屋内，取出文房四宝，磨墨，铺纸，提笔，书写，顷刻便见文章锦绣。
这个世界，有很多怪人怪象，怪事怪谈！
比如说——文墨之道的发展。
此世天地困乏，万物难长，各种资源有限，百姓衣不遍体，食不果腹，民生多艰，乃是常态。
按照常理，民生如此艰难，那文墨之道必定更难攀登，因为读书靡资甚多，文房四宝，经意典籍，无不是贵重之物，寻常百姓之家，哪里负担得起？
但这个世界却不同。
文墨之物，卖价极贱！
无论是笔墨纸砚等文房四宝，还是普通印刷的制式书本，价格都极低极低，连普通百姓都能轻松消费。
如“原主”马文才，乃是一个贫困书生，父母早逝，孤苦无依，生活全靠宗族供养，如此家中都有不少藏书，文房四宝一件不缺，甚至还有几套备用。
这明显不合理！
空穴来风必有因，事出反常必有妖！
这其中必有缘由。
至于什么缘由……
许阳目前也不太清楚。
但管中窥豹，可见一斑！
如此贫乏之世，文墨售价却如此低贱，纵是平民百姓也可舞文弄墨，出人头地，甚至有几分“天下习文，人人如龙”的意味……
这让许阳想起了自己在大周大唐的所作所为。
他在大周大唐的时候，为集合众生智慧推演武经，以铁血手段完成了土地公有，解放民力，提高生产等国策，让普通人都能够衣食无忧，有充足的资源，充足的时间习武强身。
那时，大周大唐世界的肉价，米价，还有纸张，书本，药物，总之各种与“武道”相关的物资价格，都被他用“提高生产”“价格监督”“严禁操控”“全民普及”等方式硬生生打了下来，让所有人都能够受用。
为此，他杀了很多人，很多很多人，弄得一大帮商贾，权贵，世家等利益群体无法忍受，一次又一次的想要造他的反，结果又被他杀得人头滚滚，尸横遍野。
可以说，大周大唐的武道盛世，完全是靠着他的盖世武功，铁血手腕，踩着无数利益群体的鲜血与尸骸生生建立起来的。
这样的制度，说实话，并不是一种正确的治国方略，因为它严重悖逆了人性，换个人这么搞，早就被各个势力群体联手推翻，国破家亡了。
也就是他，一身无敌武功横压于世，雄镇天下，又有诸多技能特性加持，培养出了一批几近死忠，为之效力的弟子门人，才能镇压住各方异心，推动“武布天下”的国策。
即便如此，还是有一帮人不知死活，螳臂当车。
可见此法推行之难，触及了太多利益，除非有一个强大到无法抵挡，无法对抗的力量推行，否则根本不可能成功。
那么问题就来了。
大周大唐，武布天下，背后的推行者是他。
这个世界呢？
是谁推行了“文墨之道”，是谁让那些商贾权贵，门阀世家，儒法学派，不把持“文墨”这条上升通道，不赚取当中的丰厚利润，将文墨物品卖得如此之贱，便是平民百姓也可读书，实现这等文道盛世？
是谁？
许阳不知。
但他可以肯定，这背后必定有一股极强大的力量，极强大的超凡力量。
唯有超越凡俗的伟力，才能镇压“人性”私利，逼迫那些利益群体做出这放血割肉一般的让步。
这股超凡力量强大到什么地步？
许阳依旧不知。
但以自身“武布天下”为参照，许阳可以肯定，这股力量，要么是一个强大到镇压所有，横扫一切的超强个体，要么是一个万众倾心，大势所趋的利益群体。
前者，能以个人伟力，镇压群体异心，逼迫天下遵从他的意志发展。
后者，则是各大势力，各大集团，有了共同的利益需求，形成大势所趋的合作。
是前，还是后？
(本章完)