第244章 神圣宇宙（1）

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今天我讲一下我在“神圣宇宙”的经历。

我先说一下，我所抵达的这个神圣宇宙的某个星球的基本特点：在这个星球上，有一个不死的大能，与这个星球的居民展开了数千万年的争斗。

我到达这里的时候，这场争斗还在继续。我把这个星球称为“神教星球”。

为什么称为“神教星球”？

我很难把这个星球的语言翻译为地球语言，这里的语言没有“时间”的概念。

在我看来，这里也有白天和黑天，但是这里的居民并没有词汇或是语句表示“时间的流逝”，他们只是看着一切在发生，他们也并不认为“前一件事”和“后一件事”有什么因果关系。在他们看来，一切只是在发生着的事物或是自身行为。

我理解这个星球的“不同的语言”。

在地球，我们认为或是事实上就是这样：“之前发生的一件事”导致了“后面一件事的发生”，我们把这个看成是“因果关系”。

我为什么称呼这个星球为“神教星球”，因为这个星球的很多邦国数千年来一直被一个大能所统治，星球居民必须要听从这个大能颁布的教条，按照这些教条行事。

不过，奇怪的是，这里的居民都知道“大能”的存在，但是，没有谁看到过这个“大能”，所谓大能颁布的教条，其实是由某个星球居民发布的。

这个星球的很多地区虽然是被某个大能所统治，但是大能并不现身，而是通过在这个星球的代理人，来发布自己的命令。当时，我化身为这个星球的一个普通居民，我就不详细描绘这个星球居民的形状了，大约类似我们地球蚕宝宝的性状，但是个头要大得多，至于这些居民身体的器官和感官是什么样，我们地球读者自己发挥想象力吧。

为了叙述方便，我把这个星球的居民姑且称之为“蚕人”，把那个隐形的大能称之为“呼神”。

这个我称之为“呼神”的大能，到底是有，还是没有呢？就是说，是真有这样一个大能通过代理人发号施令呢？还是那个自称代理人的家伙在信口雌黄、冒充大能骗人？

我到了这个星球不久，就了解了这里的大体情况。

这个星球有很多的部落和邦国，但是星球上所有的成年居民基本分为2派。一派是坚定做人原则并且按照大能的旨意行事的“呼神派”，另一派是认为主权在民的“民主派”。

而我也散出我的“神识”对这个星球做了一番探查，探查的结果是这位大能的灵体附在神殿山。

神殿山，是一座山吗？

这是神教星球的最高山峰，我姑且翻译为“神殿山”这个名字。这位“呼神”的灵体就依附于这座山峰，而他的分灵体则依附于他选定的代理人，也就是某个“蚕人”，一旦这个代理人死去，“呼神”的分灵体就转移到新的代理人身上。

如此更迭，已经交替了数以百计的代际传承。

呼神派、民主派，这两派之间有什么分歧？为什么要长期争斗不休呢？

“呼神派”以代理人为领袖，要求星球上所有的人都必须按照“大能的旨意”行事，例如，在脸上刺青，刺青的内容是传说中的大能的形象，又如，每天要念诵大能的名字3万遍，再如，只能吃土地上长出的自然食物，等等。

而“民主派”则认为，信神的事是个人行为，不应当用来干涉其他人的行为，人生而自由。

我想，神灵的法力很大啊，或许“民主派”怕是要占下风了。

神灵大能的威力，固然比一般的生灵要强大的多，但是，那些普通的生灵，也就是众生，或者说大众，一旦他们联合起来就会众志成城。

这两派的争斗的结果，究竟怎样了呢？

我对宇宙的理解是，众生平等。

每个智能个体发挥自己的灵性智慧和物质力量，去创造自己的意义和精彩。如果众生一定要遵守某个神灵或是某个世界领袖的片言只语，而不去发挥自己的创造力，不去发挥自己的奇思妙想，不去群策群力、集思广益，那么这个世界就会如同一潭死水，丧失生命的活力了。

我联想到地球的古代的历史，那时在某些国家，也曾发生过“神权”与“人权”之争。而一旦某些人以“君权神授”之名，行“专制统治”之实，国民和族群就丧失了言论自由、思想自由、创新自由，结果就是“黑暗的世纪”。

今天的地球人非常强调珍惜“人权”，就是吸取了这个教训。

中国圣贤提倡“天下兴亡，匹夫有责”的主人翁精神。

我再继续讲述我在神教星球的经历。

我抵达这里的时候，一场世界大战刚刚开幕，发动进攻的一方，是那些“民主派”占多数的邦国和部落的联盟。这个联盟的军队，浩浩荡荡向“呼神派”占多数的最大的一个邦国发起了进攻。

“民主派”的联盟，为什么要这么做？

我看了“民主派”发出的檄文，其内容主要是：“民主派”认为那些生活在“呼神派”统治之下的民众是不自由的，而且这些国民的思想被“神权思想”欺骗和蒙蔽了，因此这些民众已经丧失了反抗的精神和能力，为此，需要“民主派”的军队前来解救他们，让这些专制统治下的民众获得自由，获得自由人的尊严。

这檄文的内容看上去很好啊。

今天就说到这儿吧。明天我再详细讲述“呼神派”和“民主派”的生死之战。