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第215章 道德经的道(十六)

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我今天最后一次聊聊《道德经》。

《道德经》第七十九章:“和大怨,必有余怨。报怨以德,安可以为善。是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。”

在人类的历史上,发生过数以千计的人与人之间的战争,成千上万的人被同类的人杀死,这是怎样的怨恨啊。

随着战争的结束,大规模的怨恨被时间和优秀的领导人所弥合。但是在民间还是会有一些怨恨遗留下来,一直流传下去,这也是难免的。

这些从过去的历史上遗留下来的怨恨还有可能会“复燃”。

那怎么办呢?人类难道不应当永久地和平相处吗?

对待来自他人的怨恨,惟有以利他之爱去对待,才能平复怨恨之心。而自己如果对他人有怨恨之心,也要以利他之爱去对待,才能平复自己的怨恨之心。

能够这样安住自己的心意,就可以兴起和开展自身一心向善的事业,建设与人为善的美好新生活。

从远古到现在,人类的和平时期,就是以“众人的善心善举”换来的。

我在自己迄今为止的短暂的人生经历中,已经体会到——不论是大范围的还是小范围的“和平的美好生活”,都是来之不易的。

这不只是需要内心的善意,更需要刻苦耐劳地去做事,以正直的方式,绝不损人利己,绝不偷懒耍滑,而是用自己的做事成果,去真正帮助到他人的需要,才能建立与他人的和睦关系。

平凡而美好的人生,就是这样的。

所以,那些优秀的人类团队的领导人,总是先去付出自己善意的服务,去服务他人,帮助他人成长,帮助他人发挥出才干和智慧而创造社会价值。

就如同圣人孔子所说的“诲人不倦”。

不仅是主动付出,而且,并不以此去责备别人落后,并不以此要求他人给予回报。

我的理解是,之所以勇于付出而并不要求回报,那是因为坚信“善有善报”的法则必定会起作用。至于怎样起作用,以及什么时候起作用,是不用去纠结的。

善有善报,恶有恶报,时候一到,必然要报。

善恶报应,如影随形。

面对人类刻苦耐劳做事的一生,面对渴望生活幸福的一生,我要特别解说和提醒一个务实的做法:“凡事协商,凡事约定。”

人与人就是依靠平等的协商和约定,而分工协作,而团结共赢。有了“事先”清楚明确的约定之后,就要认真做好自己承诺之事。

凡事做到位,主动为对方多做一些,而不是强制对方如何如何。

曾经有一段时间,我和一位大学同学合伙创办一家小公司,但是这家小公司的收入是很少的。我的收入少到什么程度呢,少到买不起猪肉吃。

有意思的是,我并不感到烦恼,我只是每天从床上爬起来就一门心思琢磨:怎么能做到业务,怎么收到客户的付款。

结果呢?结果并不理想。

过了很久以后,我才明白:如果我不是总想着怎么收回业务款,而是多想想怎么更好地帮助客户成长,怎么让客户更满意,那么,我的生意会做得更好,收入会更高。

但是,当时的我,只是焦急地想着怎么找到新的客户,怎么尽快收到钱。

再后来呢?

时间就这样一天天过去。渐渐的,我也意识到应该“先为客户服务”,然后生意自然来。

当然啦,意识到是一回事,真正做到是不容易的。我用了很长的时间才逐步做到“真心诚意服务客户,主动为客户多做一些,服务在先收入在后”。

在这期间,我也尽可能给父母一些赡养费,尽管这期间我确实没赚到大钱。

长话短说吧,我得承认,我到现在也没有赚到大钱。

不过,我的心里仍然有一些明确的目标,例如,创作文化书法作品,写作书籍(短篇小说,管理专着,对话录之类),兴办企业。还有,支持孩子们以正直的方式取得成功。

还有更大更长远一些的目标吗?

或许我应当发誓:累世投胎到地球上继续成为地球人类的一员。我应当坚定地在内心深处形成一个不可动摇的执念:在未来的无数世代,作为人类的一员扞卫地球世界的和平,在一心向善方面、与人为善方面、成人之美方面、止于至善方面,确实做到以身作则。这样,我就可以永久在地球的大地上诗意地生活。

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