第206章 道德经的道（七）

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我继续讲解《道德经》。

《道德经》的内容太丰富了，我一直讲下去也讲不完。

我就选那些词义古奥、当代人难以理解的段落来讲解吧。

至于词义简明、容易理解的部分，人们可以自行去阅读《道德经》原文，只要用心阅读都会理解的，多读几遍，其义自见。人类的老话说“你推门，门就会为你打开”，这也适用于认真读书的人。

嗯，我继续讲解：“有状混成，先天地生；寂寥，独立，不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰歆，歆曰远，远曰反。故道大、天大、地大、王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”

我从“灵性存在”和“人”两个角度分别现身说法一下。

在还没有时间诞生的某一个起点，我作为一个灵性存在，以永恒的灵性聚焦于一个执念：观想创造一个物质宇宙、一个有很多“内容”的物质世界。我观想的瞬息之间，无数的细灵纷繁构造了一个崭新的物质宇宙。而这个“瞬息”如果按照地球时间计算相当于无数个亿万年。

站在人类的角度来看，你们看到的是正在运行的宇宙，你们认为这些星河、太阳、月亮以及你们脚下的地球，都是永恒存在的，你们凭借记忆中和上古传说中的神话故事，奉上食物和香烛祭祀列祖列宗、猪神、山神、海神等等，你们安心地生活在大地之上，习惯于那周而复始的四季轮回和日夜交替。

人类口耳相传的故事、传说、童话、寓言、长辈的告诫，让一代又一代的人类认识到“天道不可违”，这些天道包括但不限于“天道酬勤”、“勤俭持家”、“天助自助者”、“天道无亲，常与善人”等等。

人类也知道天地远比人类强大，给人类光明、食物、矿藏、水等等，也清楚人类社会的领导人，有生杀予夺的权力。

人类要认清自己的生活规律，就要观察大地上的一切：山峦、流水、海洋、石头、树木、鲜花、狼群、鲸鱼、乌龟、麻雀、苍蝇、苍鹰、粪便、宝石、建筑、桥梁、石雕、蚊虫、恐龙化石，等等。这些都是人类可以学习的内容。

粪便也要研究？是的，粪便尽管很臭，但是对庄稼来说是丰富的营养来源，而且其中也包含着疾病的秘密。

说到大地上面的一切，为什么“人法地”？

因为人类肉身的构成成分，与大地和大地之上的一切生物、存在物，都是一样的一些元素。

圣人孔子在中国文化经典《周易》中写到：“地势坤，君子以厚德载物”，大地也是人类的学习榜样。

大地，与人类肉身，由同样元素组成。

大地的四季轮回、日夜交替、阳光雨露，又是来自天空星辰包括太阳月亮的直接影响。而宇宙星辰的运行，又决定于物质背后和物质之中的道法、道轨、道规、道纹。

至于物质宇宙和人类肉身为什么会是现在这个样子，一句话，这既是当初创造宇宙的灵性体的一念升起，也是从此以后无数灵魂的互相纠缠，漫长的进化，自然选择的结果。

这就是“道法自然”的深奥含义。

接下来，我继续讲解：

“是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物；是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资；不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。”

为了解说这段话，我举出自己的一段过往的生命经验。

无数世代之前，我曾在“奥义宇宙”的“波奥星球”，经历了一场战争和监禁。

为了叙述方便，我称呼波奥星球的芸芸众生为“波奥人”。

那是遍及整个星球的长达数千年的战争，参战的所有国家和部落在长期的战争中不断地改变国境线和领导人，死于战争的人数以亿计。

我要叙述的是我在战俘营中的数十年的可怕经历。

据我所知，地球上的交战国之间的战俘营，在每一次世界大战中都有存在。

这些战俘营，对待战俘的态度也差别很大。有的强迫战俘劳动，餐饮极差，战俘的死亡率极高。也有的战俘营善待俘虏，给予一般的保证健康的饮食，也组织战俘从事力所能及的劳动。

而当初，在远古的波奥星球，那里的文明已经持续发展了500万年以上，这体现在即使是在战俘营里也有艺术展览、音乐演出、坐禅修行这一类的事。

同时，战俘的命运也是非常的悲惨，例如，每个战俘随时可以被看守打死。我在参军之前是一位灵修导师，参军后在一次战役中被俘虏，然后被送到众多战俘营中的一个。

下面，我简单说说我都经历了什么。

我是中年时进入战俘营的。

在这里只能过最简单的生活：吃饭，干活，睡觉。也可以选择压缩睡眠时间去从事艺术，但战俘们每天又饿又累，很少有人放弃睡觉去从事艺术。

每天都有战俘被看守打死，尸体被拖走，死者的衣服被其它活着的战俘剥下。我也有多次差点被打死的经历。我选择了压缩一些睡眠时间做灵修。

在此之前，我从事多年的灵修工作的过程中，我的灵魂觉醒了，我选择俭朴的个人生活和服务社会的行为模式。

现在，命运把我丢进战俘营。

我并没有绝望。经过短暂的心理调整，我很快意识到：这只是换了一个修行的空间而已。

我延续了在“外面”时的习惯：把掉到地上的米粒和面包屑，仔细检起来吃掉，内心坚持默默反观——自己的无知和迷信，自己的不好的习惯，同时，我也做到尽量帮到他人。

当然，我要面对那些残忍的看守们……

那些战俘营的领导，在任命担任看守的人的时候，估计也是选择比较恶毒残忍的人。

不过，这不是我能决定的。

我能做的是，拿出自己的一些睡眠时间，进行自我灵修课程：并且倾听和解答战俘们和看守们的烦恼问题。

因为我的灵修辅导经验证明：倾听他人说话的人太少，渴望倾诉的人很多。

每天，还是会有人被看守们任意打死。我们还是半饥半饱，还是要穿着露脚趾头的破鞋，穿过雪地去工地上干活，挖那些可能用不上的战壕。

我在挥动镐头的时候，也在琢磨昨天晚上没来得及回答的灵修问题，很多问题是看守们提出的。有几个看守对我态度好了点，至少没有人再鞭打我，也没有人抢我的口粮。

多年后，我在战俘营中自然地老死。

那已经是很多年以后的事了。

在我死之前，我的灵修辅导水平已经达到“大宗师”的水平，已经能够一言中的，直指人心，破迷成觉。

有点小遗憾的是，这里的看守更换频繁，战俘死亡率又很高，因此我并没有培养出达到“开悟”境界的学生。

不过，在那一世，我最终死在战俘营了。

我死去的时候，我的离体的灵魂看到一些看守和战俘，把我的肉身连同身上的衣服一道火葬，火光的映照下，他们的脸上现出了悲戚的颜色。

我的灵魂想对他们说：“我度过了无怨无悔的一生，谢谢你们，我的朋友。”

我的战俘营的故事讲完了。这个故事的寓意，就是前面你提出的那段《道德经》箴言的意义。