第145章 言说的尽头

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说到宇宙的历史，就不能不再次谈到语言这个问题。

因为你要表达，你就得用语言来进行表达。不论这种语言是一种声音的语言，还是一种视觉的语言，还是其他一种语言。

而语言本身又是错综复杂的。

不要说整个宇宙，就是在某一个星球社会中就有很多种语言，这些语言是如此的不同，即使要把一种语言翻译成另一种语言都不是很容易的事，因为其中一种语言可能词汇量比较多，而另外一种语言词汇量比较少，而这两种语言所要表达的那二个不同社会的事物也往往是不一样的。

语言本身也并不是很精确的，语言和所要表达的事物也不是严格地具有一对一的对应关系。

语言只是近似的可以表达一些他想要表达之物。同时语言本身也在不断的发展创新，新的词汇，新的句法，新的语言结构也在不断的发展变化。因此，想要用现有的已知语言来进行全面的事实表达，这是一个难以完成的任务。

但是这又有什么关系呢？因为宇宙本身也在不断的变化发展。语言如果能够发挥它的一部分的表达作用，一部分的交流的作用，以及一部分的创作语言艺术作品的作用，也就可以了，也就发挥了语言的作用。

因此，当我说我要谈一下宇宙的历史的时候，其实我想要表达的是我能够用语言所能表达的那部分宇宙的历史。

简单的说吧，在无限的虚空之中有各种各样的宇宙体系。就像在一片树林之中，在一片荒蛮的树林之中，有各种各样的树木体系。你可以把这个荒蛮的树林中的每一棵孤立的树，看作成是一个独立的宇宙。这就是我想要表达的所谓的虚空中有各种各样的宇宙体系的意思。

这些宇宙有不同的诞生、成长和发展历程。这些宇宙内部的各个星球社会分别处于不同的文明发展阶段。

以我的亿万年的无数世代的体验和观察，我认为，所有星球文明发展到最高阶段，都意味着进入到一个具有自我意识的智慧生命个体所组成的文明社会。

星球社会一旦进入到这样的阶段，那么这个由具有自我意识的智慧生命个体所组成的社会，就会研究宇宙本身存在的意义和价值，当然也包括宇宙的缘起以及整个的发展历程，甚至会探究宇宙未来的发展方向。

宇宙历史的一般模式是，从虚无中的一个点开始，这个点也可以说成是一念，然后经过各种变化、变幻、纠缠、各种纷繁复杂的演化，最终形成了形态各异的宇宙以及构成宇宙的各类星球社会。当然啦，我所说的星球只是一个词而已，因为所谓的星球不一定是球状的，也可能是其他形状，甚至是匪夷所思的形状。

说到具有自我意识的智慧生命个体，如果想要让自己在自我意识中幸福的生存下去，就要认识到自己的所思所行，是不会有害于同类的。对的，如果你想在你的自我意识中幸福生存下去，就不要伤害你的同类。

让你的同类在与你的合作中获得各种好处，让你的同类获得真实的好处，对其自身真正有意义的好处。这样的话，你的同类才会愿意与你继续合作下去。当然啦，你和你的同类所获得的各种益处，应该是你们共同努力合作创造出来的。

你和你的合作者一开始就应当有明确的约定，关于如何合作，关于合作要达成的共同目标，以及达成目标之后双方如何来分配共同创造出来的利益？

要坦诚的约定。平等的坦诚地致力于共同目标，一起共享利益的合作，必定会结出丰硕的长久的硕果。

合作是一种文明，也是一种文化。

合作的文明或者说文化，仅限于星球文明，已经发展到你和你的同类这样的阶段。因为你和你的同类们已经具有了或多或少、或深或浅、或大或小的自我意识的能力。因为有了这种能力，而开始感受到幸福或是痛苦。而所谓幸福感受，是指你和你的同类的某种欲望得到了满足。

而所谓的痛苦感受。也就意味着你和你的同类的某种主观的欲望没有得到满足。这么一说你或许就明白了。所谓的幸福和痛苦其实是发生在你的心意之中的一种主观的感觉。

考虑到你和你的同类的生存和生活，是沿着时间这条一维的轴线，不可能逆反的向前运动，那么人类就更容易理解痛苦或是幸福发生在心意之中这个事实。

试想一下，无论你和你的同类此时是感到痛苦还是幸福，而如果一旦现在发生了一件突如其来的事件，这个事件吸引了你和你的同类的注意力，你的心意现在放在了这个突然发生的事件之上。那么你就不会再感受到此前一瞬间感受到的幸福或是痛苦。