第223章 返航 二 观念的冲突
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潘学忠的提议自然不会有人反对,接下来,众人又把具体的返航时间定在了两个月后,那时候秋收结束可以收购一批粮食,走北太平洋航线,风向也比较合适。
“……我刚刚从大沽口回来,就先说下我对这次去天津的见闻,还有和魏忠贤谈判的感受吧!”
确定完返航的事,潘学忠主动说道:“来到大明这么久,大家想必也能体会到,大明朝的人,无论是贩夫走卒还是高官士绅,他们的思维和想法,与我们有很大差别!
很多我们认为是正常的观念,他们却很不适应,而他们觉得习以为常的事情,却是我们不能接受的。
普通的生活卫生习惯和饮食差异也就算了,但是在社会观念和价值取向上的差异,一定要引起我们的重视,否则一旦误判,就会出大问题!
就比如大明朝无论内部还是对外交往,都不存在平等的观念。
大明社会内部每个人都有自己的等级,最上面是皇帝,其次是官绅商,再之后是农民,然后是女人小孩,最后是贱籍……所谓三纲五常,就是这样一套等级森严的封建制度。
明朝人遇到陌生人,第一件事是判断对方的社会地位和等级,在更高等级的人面前,独立的人格和平等的尊严是不存在的。
人与人之间是这样,国家也是这样。大明是整个天朝体系的中心,周围的朝鲜,琉球和越南,都是藩属和臣子,所以不存在平等交往一说,至于不肯臣服大明的国家,大明也就当他不存在。
而他们既然抱有这种心态,那就意味着,他们可以没有心理障碍地撕毁所有与我们达成的协议!
因为在他们看来,与我们平等交往只是权宜之计,等到他们解决危机,与我们交往的基础就不存在了。
这种心态,可能来源于明太祖朱元璋的性格,以及儒家宗族的大家长思维……总之不确定性很大。
我建议,情报保卫局和管委会战略分析办公室,组织人手研究一下这方面的内容,以便为将来的决策提供参考。”
莫文韬点头认同道:“……其实我也有这种感觉,大明朝的普通百姓还好一些,那些读书人……思维确实很奇怪!
你说什么话,他们总希望揣摩出什么暗示……很多事情总要强调好几遍他们才能明白是什么意思,不仅让人头疼而且效率太低!
之前我去庄河和镇江的基层走访,发现已经有人开始摆谱当官老爷,普通的大明百姓似乎也觉得这不是什么问题……”
“……这是社会意识和文化上的问题,短时间内我们很难改变!”
一个淡淡的声音传来,众人循声看去,说话的原来是坐在会议桌末尾,一身斗篷打扮的金州主教林恩。
只听这位年轻的神棍摇头道:“大明是一个传统的儒家大一统王朝,她的世界观和逻辑,已经被历代儒家精英改造得非常自洽了,只剩下一个治乱循环的王朝周期律他们没办法解决。
而这个问题,本质上是皇室的问题……并不是地主士大夫们的问题,所以大明其实是一个趋近完美的社会模型!”
林恩搓了搓拇指,用一种半是佩服半是不屑的语气介绍道:“我和关主教从去年就开始研究大明朝的社会现象,我们目前得出的结论是……大明朝,不可能出现资产阶级革命!
明末所谓的资本主义萌芽,也只是萌芽而已,根本不可能开花结果!
因为大明社会生活的重心,围绕的始终是权力,金钱处于被支配的地位,而拥有权力,是拥有和保有金钱的先决条件和必要条件,金钱也很少被转换成资本。
用福柯的话说,儒家思想用非常超前和先进的办法,把整个社会中的每个人规训成统治者们想要的样子,而这个模板,最初是孔夫子在两千年前设定的,其中当然没有资本的位置。
我们现在遇到的问题,其实是儒教这头思维巨兽遭遇敌人的本能反应……这种分歧无法通过辩论解决。
要么暂时欺骗,要么使用暴力,要么我们带着能够被改造的个体离开大明的环境。”
林恩的这番话,在座的人都能听懂大概,但是他们都有自己的问题,高文亮率先出声问道:“……这么说,我们迟早要和明朝打一场?”
林恩摊手道:“除非我们不与明朝展开大规模贸易和移民,像葡萄牙人那样不触动明朝士大夫们的利益,否则,观念的不同和利益的冲突,会不可避免地导致战争。
但是具体什么时候打,如何打,就要看那时候我们的诉求和明朝决策层的意志了。”
潘学忠思索一下,点头道:“魏忠贤的反应,确实给我这种感觉,一开始他直接狮子大开口地要钱,我们发出战争威胁以后,他才松口,但是他也并没有承诺会长期保证和我们的贸易关系……如果真的像你说的那样,我们就必须提前做准备了!”
“暂时的和平还是要维持的。”莫文韬摇头道:“现在我们的基础还很有限,移民和建设工作也才刚起步,不适合与明朝开战。
明朝那边也需要我们牵制后金……三五年之内,应该会有一段相对安稳的时期。”
……
半个小时后,会议结束,众人散去,莫文韬叫住了林恩。
“林恩同志,你刚才还有什么没有说的吗?现在就我们两个,咱们私底下谈谈。”
莫文韬给林恩倒了一杯热茶,温和地问道。
“谢谢,莫主任客气了!”林恩接过茶水,道了声谢。
他猜到了对方留自己的目的,也不遮掩,直接说道:“其实也没有什么,只是我和关大哥都认为,我们在嘲讽明朝文化腐朽落后的同时,我们自身所谓的“现代文化”……其实也并没有我们想象的那么深厚和强势!
莫主任,你是警员,应该知道一点,我们现代的国人……在文化上其实都是光着屁股的吧?
过去一百年,我们撕掉了身上的长满虱子的旧衣服,但是新衣服还没做好,而厂家现在已经没能力生产新衣服了……你懂得。
我们没有精神家园,维系社会的只剩下组织、利益和法律,但是我们又没有一个基于理性的社会共识,所以社会其实已经处于崩溃的边缘,人与人之间的信任越来越单薄,基本是就是一盘散沙!
大明朝的基层起码还有一个宗族,但是我们却只有自己!
正是看出了这一点,崔教授和关大哥他们才不怕骂名地弄出了教会,只是为了让我们的后代重新拥有精神家园。
一个没有了理想和信念,完全庸俗化的民族,必然走向衰落和灭亡!
大明朝这个例子就活生生地在我们面前,我们不能不引以为戒啊!”