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第33章 佛教诞生

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第33章 佛教诞生

“老道士指挥着徒弟们,不断编织谎言巧舌如簧;

鼓动不想留在凡间继续受苦受难、愚昧的老头儿老太太们;

去道观里请求神仙祖师超度成仙人,飞升到天堂里去享福。”

龙三姐和王小儿都张大了眼睛看着老方丈。

实在猜不出蟒妖用什么花招和法术骗人成仙,又是怎样让人当众成仙的?

“老人们来到道观,先要做成仙前的准备;

他们在殿里面净身沐浴,饮仙汤排凡毒,冥心静养几日。

然后梳洗打扮被送到后山的升仙台上。

仙风吹动中,他们在大家的注视下凭空飞起,双脚离地身体略微向上白日飞升。

真个似传说的仙人一样,绶带翻飞衣袂飘飘,渐渐飞升消失在白云里……。

再后来,蟒妖偶然尝到一次年轻人的味道;

对比后觉得木渣渣的老人们,皮干肉骚味道难吃;

且老弱病残躯体,难以大幅度增强提高自己的法能法力。

于是,又开始编造出一个‘社稷护佑祈愿会’;

每年都以‘为皇家挑选护国使者’的名义,选出大批粉嫩后生;

圈养在道观里,供自己随时随地的享用。

遇到改朝换代,祈愿会就会用新名称,来适应人间的帝王更迭;

他与皇朝勾结,受到皇家保护,这事儿一直延续了不知多少年。

直到后来有一天,一个手托净瓶的游方道人,遁着妖气怨念追踪到这里。

游方道人在道观对面搭了个小小的净堂,等待灭妖卫道解救苦难众生的时机。”

老方丈说到这里,停顿了一下。

王小儿此时一脸迷茫,龙三姐也沉不住气了:“神僧怎么知道的这么清楚?”

老方丈微微一笑:“别急,快到你们想知道的内容啦。且听我慢慢道来。”

他将壶里的冷茶叶倒掉,又换新茶冲入热水;尖细的毛尖茶叶在壶中翻滚;

阵阵青色热气,把他的脸庞笼罩在如云似雾的梦幻里。

三姐和王小儿心里面,随着他的动作不由自主“咚咚咚”地直敲鼓。

“游方道人是这个世上,修炼了不知多少年的白衣道士;

专门擒妖捉怪、解人危难普救众生。

来到本寺后,他没有急于除妖;而是一边化缘盖房子,一边了解民情。

听见人们对蟒妖顶礼膜拜尊为仙长祖师,竟然还没有任何人对他有怀疑;

他等待道观选秀以后,隐在暗中观察。

几乎是隔一段日子,就有一批人在升仙台上飞升。

就算是人数不多,成为仙人也会在仙界引起轰动,而不会寂寂无名。

可是他到仙界查询,没有新飞升进入的仙人。

到三山五岳纪录精怪升仙的地方去查询,还是没有纪录。

于是他找上天庭,去翻看天地间自动生成的档案记录。

刚开始守卫的仙官还不给看,后来被他打了一顿才让查找。

待他翻阅了近几万年前后的纪录史,才发现升仙条件极度苛刻;

轻易不会有晋升入仙界修成真仙的人。

几乎所有下界修炼者里,只有四个人成功进了仙界,其他人都没有资格。

而散落在各个名山大川、崇山峻岭之中其它的地仙人仙鬼仙妖仙精怪仙等等;

这些上不了仙界的真仙假仙们,也都有纪录在案;根本不可能漏掉任何修仙者。

“白衣道人查问了很久,无意中遁着蛛丝马迹发现了蟒妖的来历。

也知道了他是在掩人耳目作法害人,但就是找不到他的破绽。

第一次,白衣道人冒冒失失去截取正在飞升的人;

结果把人给摔死了,还被蟒妖扫了个措手不及险些失了性命。

受伤的他体味到,此一回降妖非同一般;绝非一朝一夕就能成功;

他需要作持久打算部署,甚至是要献出自己肉体生命的可能。

“回到净堂后他多方物色,寻找道行实力高强的人当徒弟。

他也曾五岳探谷四海访仙;但那些已经成功踏入仙人境界的神仙们,

谁又肯放下悠然自在,下凡来帮助他打理寺庙根据地?

如若选凡人当自己的衣钵传人,更迭得快不说,还没有知识传承的安全保障。

他不停地寻找打听,凡间都是不懂修炼的人。

他也遇到过一些有成绩的修士,但思想认知都被自己定制的清规戒律所约束;

想让他们踏破窠臼,走出自己的修炼方向,那是难上加难。

白衣道人在这上面就曾耗损时间精力用心培养,发现不对立刻收手停下来。

他寻找了很久,在无尽绝望失意之中居然在南海边,碰到一个流浪的乞丐。

那个乞丐虽然看起来浑身蓬乱,头发胡子一把纠结成个坨坨;

可挺拔宽厚的身躯上散发出来的,是非同寻常冲天勃发的精气神儿。

道士识别出他居然是个不需要自主修行,就能自动进化的奇异种族。

“白衣道人大喜过望,将他领回净堂。

让他受训练开智慧种福根;手把手教他凝聚灵能修炼法术法力;

帮助他提升身体内外各方面的承受力忍耐力;

拓宽疏通身体内所有经络,把他从内而外地彻底改造了一遍。

为有别于对面那个伤天害理的邪恶物种,白衣道人让所有人都剃光头发。

他说这样才能做一名合格的、拔生灵于苦海、救苦救难普度众生的真人。

要当一名拯救别人的人,首先必须远离凡间的七情六欲了无牵挂;

彻底抛弃对物欲的追求无私无畏;一生中不能有自己的个人恩怨和后顾之忧。

所以要做一名合格的人,就要没有亲情牵挂没有家人拖累,这叫出家人。

他对剃干净头发叫做:剃除三千烦恼丝,溥济五海琉璃界。

他说:这就是出家人存在的意义和使命;是承担天降职责的最好写照。

他说:在这净堂里的修行,不是那个效法天道弱肉强食的所谓‘道教’;

而是在人间散播人与人用大爱维系、情感极度升华的佛僧之道,简称佛教。

修行之人可呼为僧侣、僧人,要做‘和而尚行’的模范给民间树立榜样。

他自称白衣罗汉,凡在此庙修行有成就的人,不再叫道士,改叫大和尚。

从他身上焕发出来的圣洁之光,彻底照耀了徒弟的心胸情怀。

被师傅的无私奉献所感染的徒弟,从此尊称师尊为白衣圣僧。

白衣圣僧心传口授,教授了许多文章哲理、修炼修行的心法口诀和修炼心得。

圣僧称之为衣钵传承,徒弟则叫它经文佛义。”

笔者的话:

天地混沌,天道循环不已。天地由无中生有:

一生二,二生三,三生万物;道家以此为理论根据追求天人合一的精神境界。

而追求个人灵魂修炼极致进化的佛教,饱含救世渡人的理论;

就这样从效法“自由生存、自主进化的天地大道”的道教里,分化出来。

天地混沌,无中生有。一生二,二生三,三生万物。

追求个人极致进化的佛教,饱含救世渡人的理论,就这样从效法自由生存、自主进化的天地大道道教里,分化了出来。

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