第四十九章 刘氏封后

66读书 www.66dushu.com，最快更新乱世烽烟：大石山房正说五代十国!

第50章 刘氏封后

李嗣昭的几个儿子一通神操作，结果把自己全给操作死了，几十万两银子白花了，最终也没保住小命，李嗣昭在九泉之下，七个儿子转眼四个就来报到了，估计也是想哭都没眼泪，关键还是窝里斗，这太让人无语了。

第二年是公元924年，庄宗李存勖派自己的弟弟李存渥、皇子李继岌一起去晋阳迎接太后和太妃来洛阳，刘太妃，就是李克用的那位正妻刘夫人说：“祖宗的陵庙都在这儿，如果大家都去了洛阳，那过年的时候谁来祭祀祖宗呢？”于是决定，她就留在晋阳，然后她设宴给曹太后，就是李存勖的亲妈践行，老姐妹俩哭着告了别。这两个老太太感情一直挺好的，原因就是两个人都知道谦让，不争。不知道大家注意过没有，历史上凡是懂得谦让的，结局往往都是喜剧，凡是拼命争抢的，往往都是悲剧。

曹太后来到洛阳，庄宗把母亲接进了长寿宫，庄宗的正妃韩氏、次妃伊氏也跟着一起来到了洛阳，分别住在宫中，现在母子团圆、妻妾欢聚，庄宗开宴为大家接风，pAttY开了一个通宵。

本来挺好的事吧，可是那位貌美心狠的刘夫人却偏偏不高兴了，虽然在宴会上，她表面上笑的挺灿烂的，其实她的内心非常焦灼。她本来想让庄宗把自己立为皇后，所以一心一意地蛊惑庄宗，想要达成自己的愿望，庄宗挺想答应她的，但是因为韩夫人和伊夫人的位次都在这位刘夫人之上，越过她们二位立这位刘夫人为皇后毕竟还是不太好，不符合先来后到的原则。所以这件事就这么搁着了，刘夫人想了好多办法都没见效。前一次庄宗本来要在洛阳祭天，也是这位刘夫人在旁边拦着，说什么器物的数量不够，实际上她是想让庄宗先册立她为皇后，然后再举行祭天仪式。庄宗虽然改了祭天的时间，但是终究还是没有定下来到底让谁来做皇后，这次韩夫人、伊夫人到来，眼见正宫娘娘的位置就要被她们俩夺走了，这刘夫人可急眼了，叫来了一帮子伶人宦官，让他们去活动文武百官，给自己拉票，为自己说话。

李存勖这个人打仗可以，其他方面都不行，尤其是对待老婆，基本上是没什么主意。刘夫人这一拉票，宰相豆卢革对这些事本来也无所谓，谁当皇后都行，反正跟他也没啥关系，所以他就答应了。但是郭崇韬就不好说话了，他这个人位兼将相，为人刚正不阿，平时很讨厌那些伶人宦官，于是刘夫人手下这些人就找了一些郭崇韬好朋友的子弟晚辈，让他们去游说郭崇韬。郭崇韬也正在考虑，现在这些伶人宦官在朝中权利不小，影响力巨大，对自己很不利，他见了这些故人的子弟，也谈到了自己的一些担心，这些人就跟郭崇韬说：“郭叔叔，我们为您着想，觉得您应该请皇帝立刘夫人为皇后，刘夫人最得皇帝的宠爱，这一点您是知道的，皇上早就想立她为后了，但是又担心您不同意。现在如果您能先提出来立刘夫人为皇后，皇帝一定会非常高兴，同时在皇后那您也得了一个强有力的帮手，这样一来，就算有再多的人说您坏话，也动不了您分毫了。”郭崇韬听了，觉得很有道理，于是就和豆卢革等人一起联名上书，请庄宗立刘氏为皇后。

庄宗李存勖看到大臣们的奏章，正合自己的心意，当然很高兴，这时候原定的祭天的时间快要到了，郭崇韬又献上劳军费十万贯，到了二月初一，后唐皇帝庄宗李存勖亲自到南郊祭天，他让自己的儿子李继岌为亚献，弟弟李存纪为终献。这里说一下，古代祭祀的时候，要献酒三次，第一次献酒称为首献，这个当然要李存勖亲自来，第二次献酒就叫做亚献，第三次叫终献。而且不光是献酒，还要献玉，就是玉器，献帛，就是丝帛，献稷，就是谷物，等等，相当地隆重，庄严肃穆，仪式感很强的。

等到这个仪式结束以后，宰相以下文武大臣，都来称贺，随后皇帝驾临五凤楼，宣召大赦天下，过了几天就册立刘氏为皇后，封皇子李继岌为魏王，此时洛阳已经建了太庙，皇后刘氏就乘坐重翟车前往太庙见礼。只见她身穿象服翬衣，头戴珠冠玉佩，显得千般的婀娜、万种的妖娆，洛阳士女都来夹道围观，她乘坐的这个重翟车是皇帝的后妃乘坐的一种专车，用野鸡的羽毛装饰了两重，色彩非常鲜艳。她身上穿的象服是古代后妃、贵妇穿的一种礼服，上面绘有各种图案作为装饰，而翬衣则是皇后才能穿的一种五色衣服，相当于皇后的制服。

刘皇后从太庙回宫后，内官们也来朝贺，只有韩夫人和伊夫人心中觉得很不公平，不肯去朝贺，庄宗不得已，只好封韩氏为淑妃，封伊氏为德妃。

庄宗李存勖不但嫡庶倒置，册立了这位刘皇后，而且呢，还听信刘皇后的话，又用那些宦官作为宫内各司的首领，以及各道的监军。然后又任命了两个宫中的戏子陈俊、储德源为刺史。郭崇韬劝也劝不住，功臣们多半都很气愤惋惜，渐渐就开始有了一些怨言。李存勖喜欢任用这些唱戏的伶人治国，这在中国历史上实在是头一个，荒唐地一塌糊涂，直奔着国破家亡的终极目标就去了。

另外，还有一个租庸副使孔谦，兼任盐铁转运副使。这也是个坏蛋，庄宗给老百姓赦免了不少的赋税，但是这个孔谦仍旧是照收不误，结果国家的惠民政策老百姓没有得到好处，国家蒙受了损失，只有孔谦一个人受益，这还不是最要命的，最要命的是，从这以后，皇帝的诏令老百姓渐渐也就不相信了。

庄宗还给自己加了尊号，并且封赏他宠幸的那些臣子，又加封岐王李茂贞为秦王，荆南节度使高季兴为南平王，夏州节度使李仁福为朔方王，赐给吴越王钱镠金印玉册。又派遣客省使李严去蜀地探查虚实，这个李严去四川出了一趟差，返回以后报告庄宗，说：“蜀王王衍年少无知，荒唐放纵，不理政务。赶走了那些老臣，亲近小人。蜀地贤德之人和那些智力低下的蠢人地位互换，奖罚失常，如果大兵一到，一定可以成功。”其实他说的这些放在李存勖身上也一样合适，他自己不是也这样吗？荒唐放纵、亲近小人，他一样没少干。

庄宗听完了汇报，就动了进攻蜀国的心思，当下就命令整备兵马粮械，指日出师。

这年五月，秦王李茂贞病死了，他临死以前向李存勖上表，说让自己的长子李继曮暂时代管军政事务。庄宗就任命李继曮为凤翔节度使，赐名李从曮。并且让他也率兵一起去伐蜀。没成想还没来得及起兵，契丹已经到了蔚州，于是伐蜀地这件事就暂时被搁置了。李存勖当即任命李嗣源为招讨使，出兵去抵御契丹。

李嗣源奉命出师，他走了以后，庄宗又和郭崇韬商议。想让李嗣源去镇守成德军，让郭崇韬兼镇汴州，实际上这也就是挂个名，他不可能离开皇帝的，皇帝每天还有很多事要跟他商量呢。但是他兼任汴州长官，这里的财税就是他的了。所以这也算是李存勖对他的一种奖赏。

郭崇韬推辞说，臣现在富贵已极，何必要再挂这么个名呢，而且群臣有的身经百战，所得也不过一个州，臣无汗马功劳，得居高位，本来已经深感不安了。现在您赏识重用那些贤德之士，使我能够少担一些责任，正是出于陛下的圣恩，也使我能够免得内疚，何况汴州地处要冲、富庶繁华，我不到那儿去上任，只是让别人代替我去管理，这和一座空城也没什么区别。为什么要设此虚名呢？这样做对国家也没什么好处。”

庄宗说：“卿说的都对，但是你为我筹划，固守河津之地，然后以精兵突袭大梁，成就了我的帝王之业。这岂是他们百战之功所能比的？”

郭崇韬一再推辞，最后庄宗只好答应了，命令蕃汉总管李嗣源出镇成德军，李嗣源接受命令，就去上任了，不过他因为家在太原，就上表请皇帝任命自己的养子李从珂担任北京内牙马步都指挥使，后唐的北京指的就是太原，使他可以兼顾家庭。

没想到庄宗看了李嗣源的奏章，心里很生气，说李嗣源这是为家忘国，就是把家庭放在了第一位，而没有把国家放在第一位。其实李存勖这就是没事找事，人家只不过是想要家国兼顾，这有什么不对吗？结果他竟然让李从珂当了个突骑指挥使，让他率领几百人去镇守石门镇。

李嗣源刚刚击退了契丹，听说李从珂被贬了官，非常惶恐，就上表给皇帝，请求回朝，其实就是想跟皇帝当面解释解释，结果庄宗居然没答应，不让他回来。在这种情况下，李嗣源不免心里更不踏实了。

庄宗当年曾经是和李嗣源有过富贵与共之约的，此时的李嗣源并没有什么其他想法，这都是李存勖任性，硬搞的李嗣源开始担心了。你说这个李存勖不是自己给自己找事儿吗？这就是作呀。

..........

知识卡片：

今天咱们来说说我国古代的婚姻制度，以及嫡庶之分。中国古代实行的是一夫一妻多妾制，这个妻和妾，在家里的地位是有很大不同的，这里边是有所谓的嫡庶之分的。

简单来说吧，妻子就是明媒正娶的正牌老婆，只能有一个，她就是这个家庭的女主人。所谓妾，就是有名分的小老婆，可以有很多个。

这里要先说明一下，妾并不是男人除了妻以外所有的女人。在中国古代，妾和外室是有区别的。妾是正式娶进门的小老婆，是有名分的；而外室有点相当于现在的“小三”，是男人在外面勾搭或者包养的女人，没什么名分，比如像宋江包养的那个阎婆惜，既不是妻，也不是妾。本书中那个杀了自己老爸朱温的朱友珪，他母亲也是这样，啥都不是，所以大家才认为他出身低贱，常常被别的兄弟们瞧不起。而李存勖的母亲曹氏，则是李克用的妾，而不是妻。

此外，妻和妾在家里的地位也是有很大区别的，妾即便再得宠，表面上的地位还是要远低于妻。基本上妻是主人，妾跟佣人差不多，甚至跟一件财产差不多，妻甚至可以把妾送人、或者卖掉。

袁世凯就是妾生的孩子，是庶出，他老妈去世以后，已经权倾天下的袁世凯想让自己的母亲和父亲合葬，但是却遭到了嫡出的长兄袁世敦的强烈反对，袁世凯就算官再大，身为侧室的生母也没资格跟老爹合葬。

再说说妻，所谓“一夫一妻”，并不是说妻只能有一个。而是说，妻这个“编制”只有一个，妻子去世了或者离婚了可以再娶一个。当然，也有人不娶妻，只纳妾。比如说朱温，在找到张惠之前，他已经纳了几个妾，但是正妻的位置一直空着，给张惠留着呢。另外还有一种情况，就是把原来的妾扶正，给了他正妻的名分，比如说李存勖这个刘皇后，原来是妾，李存勖让她当了皇后，她就成了妻了。

在明确了妻和妾的区别之后，所谓嫡出与庶出也就一目了然了。妻子生的孩子就是嫡子，不论是原配的还是续弦所娶的妻子都一样，是有优先继承权的。而妾和外室所生的孩子都是庶子，继承权虽然也有，但是要排在嫡子之后。换句话讲，老爷子的家产，嫡子是可以参与分配的，而庶子是没有资格的。庶子充其量只能由老爷子生前给予一定的财产，分家另过。除非老头压根没有嫡子。

皇家和贵族除了家产以外，还涉及到皇位和爵位的承袭问题，于是便衍生出了所谓的嫡长子继承制。因为皇位或爵位只有一个，而嫡子有时候却不止一个。所以，只能选择其中一个来承袭，那么通常会册立老大当皇太子。如果皇太子死于皇帝之前或者被废了，则选择其他年长的嫡子作继承人。如果压根就没有嫡子，比如像李克用的正妻刘夫人就没有孩子，那时候才会考虑庶子，同样也是年长者优先。

当然，这些规定都只是理论上的，规矩虽然是这么定的，但是有人定规矩，就有人破坏规矩，古代废长立幼者还是不少的。

有人说嫡长子继承制不科学，因为嫡长子并不一定是最有才干的儿子，说不定压根就是个弱智，说的没错，因此中国古代也一直有立长还是立贤的争议。但是这个制度虽然不是最好的制度，却也有一定的合理性，就是避免产生争端，因为贤与不贤很难界定，如果皇帝有十几个儿子，个个都认为自己最贤，说得清吗？但是谁是嫡子，谁是庶子，谁长谁幼则一目了然，不容易引起争端。尤其是皇家，为了争夺太子之位，往往就意味着千万人头落地，有了这个立嫡立长的规矩，虽然不完美，但是也比那些没有可操作性的规矩强。