第二十章 九幽
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第67章 九幽
说到这里阴长生顿了一顿，方才继续说道：“若是这种情况，就得向宋帝王先报备，然后再由宋帝王嘱咐日夜游神在巡游时追查此人魂魄，带回地府后由宋帝王审问此人，有了结果方才递交到地藏王菩萨那里。生死簿是地府的镇府之宝岂容有失，正本由秦广王保管，副本由宋帝王保管，其他官员都只能手持幻本。而且这整个流程中除了宋帝王、日夜游神和地藏王菩萨外，其他任何人都不得参与其中，怎么可能让一个无常参与到这种事情中来，更何况是轮转王的人。”
“为什么不能是轮转王的人？”前面都听明白了，听到这里吴承天没听明白，于是就问了出来。
那李儒答道：“这轮转王管的是投胎往生之事，虽也是地府相当重要的部门，但管的是轮回之事。像这种调查、追魂他是从来不过问的。如今的轮转王是大唐将军薛仁贵，在这之前他是白虎星君且与阴道长颇为相熟，就算是他座下的人查出了此事，也绝对不会把这信息递给阴道长。因为他知道阴道长从轮转王一职退下来后，就再也不干涉地府内务了，更不可能插手到这样的大事中去。”
“那这就有意思了。照你的意思是说，这个册子完全就不是地府的人弄出来，因为他一点地府的规矩都不懂。但这个人又对地府非常了解，不仅知道阴长生阴道长，甚至还知道鹰妖魂魄不翼而飞的事情。符合这两个标准的，应该只有大鹏明王在这地府里的两个对头了。可是他们为什么要这么做呢？”吴承天大致明白了阴长生想要表达的意思，但他话锋一转又问道，“阴道长原来也当过轮转王，这我倒是真没想到。”
“那都是些旧事了，不提也罢。”阴长生将册子又重新放回到桌子上，在旁边的一沓纸里翻找了几下，从里面拿出一页纸来说：“我刚才正好在梳理这里面涉及到地府的一些人物，突然意识到这三个大妖对于地府的渗透远比我想象得要深得多。地涌夫人自然不必说，百年大变刚过不久它的鼠妖大军差点就攻占整个地府，要不是我求得九幽的九灵元圣帮忙，地府怕早就乱了套。我一直因为这驱虎吞狼之计而耿耿于怀，常常自责为地府引来了两只大妖，哪知这大鹏明王神不知鬼不觉的早就将人手安插在了地府之中。真不是他手下的神鹰大将出了这种事，他安插在地府的暗子想必本也不会暴露。他这一暴露，我知道了倒不打紧。另外两位大妖肯定不干了，所以才有国师所遇到的这么一出戏。”
“阴道长的意思是大鹏明王在地府里一直埋有暗桩，勾了这鹰妖魂魄之人乃是这大鹏明王的暗桩，结果被另外两位妖王发现了，就利用这个册子把这个情报卖给了你？”吴承天将阴长生刚才讲的东西理顺了总结到。
阴长生点了点头，赞道：“国师果然一点就通。不过这两个妖王不是要将情报卖给我，而是给你，或者说你身后天上的那位。”
吴承天先是点了点头表示明白了，后来又摇了摇头疑惑的道：“这时间上还是有点对不上啊。这鹰妖的魂魄才刚刚消失，我立刻就来了这地府。你说大鹏明王的人在鹰妖身上做点手脚，然后他地府的暗桩趁我抓它之际勾了他的魂魄还有可能。但另外两个妖王怎么可能那么及时就早已准备好了这个揭发暗桩的册子呢？除非——”吴承天说到这里突然想起了什么，问阴长生道，“阴道长是何时收到这份册子的？又是如何收到的？”
阴长生不假思索的答道：“这是昨天不知谁通过鬼差送到我手上的。正因为这个东西来的蹊跷，我才去专门去核实了这‘神鹰大将’的相关情况。我通过生死簿记录的内容找到这‘神鹰大将’时，它正在大雪山的‘雪妖谷’受苦。大雪山的雪妖每一头都有千年以上的道行，而且修为精通，只是智慧稍显不足，就算如此那‘神鹰大将’还是九死一生从雪妖之中逃了出来。看得出来这‘神鹰大将’‘逍遥游’的功夫相当的不错。只可惜它一出来就被大雪山的大象尊者所知，然后被大象尊者吞下去又吐了出来，想必手脚就是这个时候做的。再之后的事乃国师亲身经历我就不赘述了。当时我也想不明白，我手中的册子怎么能在‘神鹰大将’魂魄消散之前传到我的手中，像是能未卜先知一般。地涌夫人不善天机之术，九灵元圣倒是通晓一些，但想算出如此这般精细的事也不是它所能施展的手段。”
当阴长生说到这里时，吴承天适时的补上了自己方才的猜测：“除非大鹏明王手下的妖怪中同样也有这两位大妖的暗桩。”
阴长生闻言向吴承天点了点头，赞许道：“国师果然聪慧，与我的想法不谋而合。”
这时吴承天反而叹了口气道：“现在的妖怪都知道搞无间道了，要人族还怎么活？”
“无间道？”阴长生有点不太明白这个词汇所蕴含的信息量。
“离间的间。”吴承天随口稍微解释了下又道，“阴道长说的我都听进去了，但事实如何总要亲眼所见方知真假，总不能听阴道长的一面之词。你觉得呢，阴道长？”
阴长生颔首道：“这个自然，待我为李儒传法后，就带国师在这地府里走走看看。你看如何？”
吴承天无所谓的点了点头说：“客随主便。”
听吴承天这么说，阴长生转向城隍看了过去问：“你此次过来可是将之前晋升时未学的道法一并补齐的？”
城隍点头应是。
“那好，将授法符文给我，我为你去取法。你在我这里先看，我再跟你演示一遍，有什么不懂的现在就问。如今地府事务繁忙，我怕你之后积累了问题恐怕都没时间来我这里问了。”阴长生也不避讳吴承天在场，当着吴承天和李儒的面就要传授地府的法术来。
城隍从自己的顶冠上抓出了一枚黑色的珠子递到了阴长生的手中。阴长生看过这黑色的珠子说：“勾魂术、追魂剑法、烈火鞭法。嗯，稍等，我去取相应的法诀。”说完阴长生站起身来直直的穿过了三人后方的石墙，过了一会方从那石墙中又穿了出来，然后将手中的三枚雕刻着鬼头的符牌递给了城隍。
李儒刚将鬼头符牌接了过去，阴长生就开始了传法。
“勾魂术乃地府不传之秘，穿梭地府、召唤鬼卒、勾魂夺魄、勾连黄泉鬼火等法术都在这勾魂术之中。根据你目前的能力，我今天就将勾魂术传授于你。勾魂术乃地府禁术，使用它来完成公务之前每次都要进行报备。当然也有权宜之计，自保之时自然无需报备……”
也就是吴承天觉得奇怪，实际上不仅是阴长生就算是城隍也没有觉得当着吴承天的面传法有什么不妥。当然，这也和吴承天上仙的身份有关。阴长生与城隍都自然而然的认为吴承天是代天执法，是正儿八经从天上来的人，至少也有天宫的背景。这样的人修的肯定是天界之法，又如何能修地府之法。
正所谓仙凡有别，没有成仙之人往往无法知道这仙凡之别到底是什么，简单来说仙人与凡人已经不算是一个物种了。修仙之人，在踏入修仙路之前就要择路，你是为什么修仙，为长生还是为逍遥还是为了理想，择了一条仙路后就只能一条路走到黑，不存在还有跳车的可能。就如吴承天修了月宫仙法，走的就是逍遥长生、拜月成仙之路，所有功法不仅皆与月亮有关，而且功法飘逸、轻盈，不食人间烟火。就算是痴梦一派，那绝情鞭法追求的也是绝情、忘情一路跟地府的心法有本质的区别。修仙即修心，其实这个道理吴承天在前不久已经领悟到了。
吴承天最近已经发现所谓修仙最大的门槛其实就是认知，你自身都无法认知或是无法理解的东西，指望它凭空出现在你的脑海里那是不可能的。就像神话都是以人们的想象为依托而出现的，也许那并不是神话的本质，它只是用你能够理解的方式呈现给你了而已。
最近这阵子吴承天呆在月宫的太虚幻境里读了不少书，十几个书架的书呢他都读得差不多了，越读越发现自己对于这个世界了解得太少，仙人的世界观与唐朝人或者说是后世的程琛接受义务教育所形成的世界观差别都非常大。无论是对于宇宙，对于世界，对于人类的看法都有极大的不同。
首先仙人们的典籍里都认为所有事物都是永恒不灭的，物质与时间和空间一样都有其永恒性，但也有其可变性，也就是说在仙人的观念里，物质、时间、空间都是一个永恒存在的变量，而让它们起变化的东西叫性灵，因为性灵通过观察、参与、代入、感受等方式进入了物质、时间或空间之中才引起了它们的变化。性灵不是单纯的生命，它包含了灵魂与性命，这是一阴一阳两种截然不同的能量，两者互相依存相互作用。只要是能量就会有消耗，其中性命这种能量消耗的速度很快，而灵魂则消耗的速度很慢。由于性命和灵魂是相互依存的关系，所以当性命消耗完了，即使你灵魂才消耗了一点也不得不化为虚无。于是为了让性灵发挥到最大的时限，仙人就传授了通过灵魂的淬炼来提高性命品质的仙法。这个是仙人的那一套世界观，你首先得理解了这个你才能修仙。所以无论天界的仙人，佛家的佛祖，妖魔鬼怪，人族的修士都是位了让性与灵相匹配，尽量提高性命的品质，增加寿元而修仙。就算是杀妖屠魔你也得讲清楚自己的道，不然很容易就入了魔。就算是孙悟空也是如此，他这一路修行从龙宫、地府打到天上，再然后一路西行降妖除魔，皆是因为他选择的成仙之道就是战斗这条路，最后封了他斗战胜佛其实就可知了。
这里就体现了法宝的好处了，法宝不受修行道路所限，每多一个法宝不仅多了一个御敌的手段，还相当于多给了自己留了一条退路。不过天下万物皆有数的，每个人有每个人的缘法，这在仙人的世界观里是特别强调这点的，也就是因果。不是说你不能强取豪夺，只是说你这样做了背上的因果就会特别重，下一次劫难一来基本上就要凉凉。所以唐僧机缘可好？西天取经的大事留给他，佛祖的编制留给他，一路上除了念经毫无本事却能使唤三个法力高强的徒弟，坐下的马都是小白龙变的。可想想他那一身唐僧肉，吃了即可长生不老，这算好机缘？哪个大妖不垂涎三尺？但可曾有一个仙佛惦记？
了解了这个后就知道仙为什么是仙，佛为什么是佛，妖怪为什么是妖怪了，因为每个人选择的道路都不同。同样也就理解了阴长生为什么不担心吴承天来偷学勾魂术，因为勾魂术与吴承天所学根本就是南辕北辙，又如何能学？
吴承天倒是在一旁仔仔细细的全程旁观了阴长生的整个传法过程。勾魂术施展出来就是阴风阵阵、绿火飘飞。勾魂术的基础法术并不算多，但是其中可以衍生出的功能性法术就非常多，这一点倒是跟吴承天所学的入梦之法有点相像。阴长生演示了三种李儒可能会常用到的法术。第一种“召唤鬼卒”，这个法术简单来说就是召唤术。鬼卒不是阴兵，阴兵是阴间的士兵算是地府里的公职人员，这种人是不能召唤的。鬼卒实际上是经过地府驯化后能够听从命令的各个层级的恶鬼，像是吴承天耳熟能详的牛头马面、黑白无常、飞天夜叉甚至鬼王都属于鬼卒，档次不同罢了。召唤鬼卒这个法术的关键除了跟勾魂术这个法术的熟练程度直接挂钩以外，它还和施法者在地府的官职挂钩。