第十五章 我见长安,长安见我！
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正午时分，唐国都城长安三十里外的离亭畔。
数百重甲玄骑，护卫着几辆马车，疾驰在官道之上，往来商旅行人，见此情形皆是纷纷退避三舍。
唐律严明倒也不假，但是昊天之下并无新事，秀才遇见兵，不照样也是有礼说不清吗？
这时几辆马车中，最不起眼的那辆马车内，车窗上的帘子被青葱玉指掀开。
马车内的李渔看着那前不远处的离亭，昔日她也是经由这离亭，去往了金帐王庭。
如今再见离亭，她终于回来了，李渔合上帘子，呢喃自语道：“母亲，我回来了。”
去岁清明日，她已然再金帐王亭中，也不知是否友人，为她母亲扫墓。
离亭边上，唐国的商旅，看着唐国重甲玄骑飞驰而过，也是与有荣焉。
他们都有一个共同的名字，“唐人！”
燕国前来长安做生意的商旅脸上，只有无限的沉默，因为唐国铁骑昔日曾杀入燕国。
燕国战败，燕国太子则是被带回长安为质子。
毫无疑问，唐国是一个极为包容的国都，哪怕是身为战败者的燕国太子。
在长安也不会受到丝毫的苛责，可对于燕国商旅而言，这样的无视胜过了太多的苛责。
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小半个时辰后，在距离长安不过三五里的位置。
华山岳率领的重甲玄骑，调转马头离去，唐律严明，唐军律更是如此。
不奉诏者，军中武将，一律不得带军入都城，违者“杀无赦！”
待到重甲玄骑离去之后，随行的侍卫们，将警惕性提到了最高。
这里是长安，难道真的有人敢于在唐国的都城长安城外，刺杀唐王最为疼爱的四公主吗？
但是侍卫不敢去赌，吕清臣同样不敢去赌，沿途往来的都城百姓。
皆是见过大世面的人，自然知道什么的人物不能去惹，在都城随便扔出一块砖头，都能砸中一位七品的衣冠禽兽。
升斗小民，唯有自愚其愚，方能生存下去。
其中一辆马车上，陈玄从内观返照之中醒来，陈玄推开马车前面的小门。
陈玄站在马车上，看向了远处那座雄伟城池，不禁感慨道：“我见长安，长安见我！”
作为人间第一强国的都城，长安城的城墙足有七丈之高，城墙之上可供四马并驾而行。
长安城的东、西、南面，各有五座城门，连接这些城门的是十条主干道。
加上北面可入王宫的三道大门，这座人间第一雄城的长安城共计十八门。
长安城外那宽十余丈的护城河上，更是可走大舟，平日里货物往来，便有大舟往来于十五门之间。
可即便是可供百姓行走的大门，足足有十五道门之多，但每一天往来于长安的商旅。
几乎都要将长安堵塞，千年唐国自然极为富庶，世间诸国的商旅，都以贩卖货物至长安而感到荣幸。
无他原因，只是因为赚得多罢了。
临近长安城护城河，马车逐渐停下，所有人皆是下马而行。
这是对长安城的尊敬，对这座世间第一雄伟城池的尊敬。
陈玄看着城门之上的两枚篆字，笑着说道：“明德门！”
“这是长安，原来这才是长安，长治久安。”
观此长安，甚是雄伟，但往来之人，只会记住长安这座城，却不记得建造这座城的人。
明德门值守的校尉，也是注意到了这支奇怪的车队，看上去有军中退下去的骁勇。
更有蛮子中的精锐，那些蛮子眼中的煞气，可做不得假。
但那名穿着甲胄，提着战刀的校尉，依旧是骄傲的走了过去，因为这里是长安。
但是还不等那校尉问些什么，某个宫里来的公公，就甩了一个响鞭。
“大胆，居然敢对公主殿下不敬！”
在这位公公后面，是属于唐国公主的仪仗，繁琐的礼乐声响起。
李渔换乘到了车辇之上，随行的蛮子则是在侍卫的看管之下入了长安城。
而背着三把刀，以及一把黄杨木弓的宁缺，以及桑桑在维持秩序的军卒羡慕的目光中，再一次回到了长安城中。
仪仗缓行，走得极慢，沿途百姓很是感激这位，为了唐国安危，毅然决然选择了和亲的公主殿下。
不过他们更愿意，投身军伍，去将金帐王庭狠狠地揍上一顿。
朝堂之上世家子弟丛生，寒门子弟的身影寥寥无几，从军杀敌已经成为了他们唯一的道路。
唐人不惧战，只惧无战！
吕清臣看着依旧繁华如昔日的长安城，问道：“陈先生，这长安城可繁华否？”
虽然他是昊天道南门的供奉，但在成为昊天道南门的供奉之前，他是一位唐人，他为长安感到自豪。
陈玄目光平静的看着这万般繁华，平静的说道：“居长安，大不易！”
繁华意味着，生活成本的提升，可以说唐国长安汇聚了天下商旅，生活水准自然也堪称人间最高。
明德门直通朱雀天街，沿着朱雀天街直行，过朱雀大门后，便是唐国王宫所在。
朱雀大门之上两侧数丈高的城墙之上，一只朱雀绘像栩栩如生，好似下一刻就要振翅高飞一般。
朱雀大门城楼之上，那朱雀铜像，亦是犹如活物，两颗红色宝石一般的眼睛，似乎实在监察长安。
吕清臣微笑着点头道：“居长安，的确是大不易，不过殿下赠了陈先生一座院落，陈先生也算是有了个落脚之地。”
“在下还要回南门述职，陈先生如果有事，可到南门观找我，想来我那两位师兄，也愿意见陈先生这样的修行者。”
要知道他那位师兄，可是还没有收徒，就是不知晓，这位陈先生在符道上的修为如何。
陈玄点头道：“吕先生，他日再见！”
这时一名相貌清秀的侍女走了过来，恭敬行礼道：“陈先生，请随我来，殿下赠与您的宅院，还有一段路程要走。”
陈玄看着这侍女，还礼道：“多谢姑娘。”
很多时候总有些人，歪曲圣人的教诲，比如说礼不下庶人。
礼不下庶人，是因很多庶人，要为生存而发愁，活着都极为困难，自然不需要谈那么多的礼。
并不是礼高于庶人，而是庶人生活艰难，礼毫无用处。
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