第160章 化凡之旅
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说到现今的江湖，如果真有超凡那种存在，除了真正的武学泰斗一一少林、武当可能会有，别的宗门和势力，甚至是整个江湖，恐怕就连大宗师，也是凤毛麟角吧？
叶和虽然已经达到内劲圆满，但是他同样不知道，如何才能更上一层楼？
该怎么突破内劲，迈入宗师级？这也是一个困扰绝大多数武者的问题。
就说粤地，自元明以来，就是我华国中，涌现武者最多的地区之一。其武学世家、学派众多，门人子弟、散修武者，更是不知凡凡？
数百年来，不知涌现出多少武学天才？可是能迈入宗师级门槛的，也就寥寥数人而已，成就大宗师位的，更是仅有两人！
其中一个，是陆阿采陆大宗师。
陆宗也是那位开创了宝之琳，黄麒英的师父，同时也是宗师级人物铁桥三的师父。
当时宗师级别的代表人物，还有佛山的赞先生，以及世家中王家宗师等少数几位。
赞先生教导的弟子中，虽然没有晋级宗师，但其弟子陈华顺，却收了叶继问，而叶继问也在之后，成为一代宗师。
从这里不难看出，传承对于一名武者，有多重要？
但这并不是说，有了强大的传承和天赋，就可以迈入宗师级。
这其中，有一个至关重要的原因，就是没有几个人知道，如何突破宗师境界的壁垒？
其实，千百年来，许多武道先贤，就一直在研究，想找一条适合大多数武者晋级宗师的道路，可结果却事与愿违？
好在顶神的系统里，就有这方面的明确注释。
可是这该死的‘顶神’，却不允许拿出来！
就算是叶扬自己，也只能通过灵魂力感知一二。
它还‘绅士’的提示：想要的话，等先突破吧！
叶扬再追问时，又来一个‘温馨’提示：每突破一个大境界，都有大奖等着喔！
这和游戏通关奖励，简直如出一辙。
叶扬曾‘上诉’：拿钱充值也不行！？
顶神回复非常决然：不行！你以为这是在玩游戏吗？
叶扬最后也只能还它几句‘国粹’！以解‘相爱相杀’之气。
其实叶扬也知道，顶神这也是为他好。
在没有足以自保的实力之前，身怀如此重宝，简直就是引祸的根源！
因此，叶扬也没有太过执着，而是专注于密典的研究化凡之法。
通过灵魂力无数次感知里边的信息后，叶扬终于了解到，原来所谓的‘宗师和大宗师’，其实都是一个修为境界。
按这里边的说法，两者都属于化凡之境。
细分的话，一个算是化凡初阶，一个是高阶。
可问题是，想要迈入化凡之境，并不是靠境界或修为积累，就可以进入的，而是你真的要去化凡！
就如武林中人，常说的返璞归真差不多。
在武侠世界里，华山论剑的一代五绝中，北丐洪七公的化凡，就是游戏红尘，尝尽世间‘百味’。
而西毒欧阳锋，则是远走荒漠，整日与戈壁黄沙斗法，在孤苦中品味世间的‘情毒’！
老段做得更绝，在享受至尊之位后，毅然决然的放弃至高无上的权力，狠心抛下后宫三千佳丽！直接跳出三界外，不在五行中。
之后，才迈入他们的化凡之境。
只不过，这五位都是绝世天才，本就有高绝的武道法诀。因此，在化凡后，修为也很快迈入大宗师级，最终成就五绝之位！
…………
综合这些前辈高人的经验，以及‘顶神’给的注释，得出一个结论，每个武者都有一条，属于他们自己的化凡之路。
因此，叶扬也没有办法指点叶和太多，只能给他一些建议，要走什么方向？得靠他自己。
叶扬的一番讲解，让叶和心中不再迷茫，很快就找到属于他的方向。
佛、道归一，万法归真、诸法皆自然。
他的化凡之法，就是将佛与道的本源，以自然的方式，与己身融合为一体，成就自己的宗师之位。
第一阶段，先找到佛与道，然后才是第二阶段的融合。
佛门，是叶和的出生之地，有着天然的亲近，他的化凡之旅，自然从寻佛开始。
叶和的父母一直信佛，他们全家上下，自然也大都信佛，家就成为寻佛的第一站。
如今他们家，已经不在他初生之地，而是随人民军来到了包市。叶和给父母在效外买下一处农场，种植一些土特产，也养一些家禽。
叶和问父母：何为佛？佛在何方？
父母告诉他：佛就是让他顺利降生，并保佑他平安成长，一直都与他们家同在。
可问题是，叶和并没有感知到，佛存在过的痕迹。
于是，他离开了家，想着去佛常住的地方，应该很容易寻找到。
长安，是华国最盛名远扬的古都，有着最为灿烂的历史，以及诸多宝贵的文化遗迹。
这里的佛文化，就是当中的佼佼者。
仅传承千年的着名佛寺，就有好几座，甚至有些寺院，可追溯到汉晋时期。
或许是因为，汉隋唐都定长安为其国都，而隋文帝和唐太宗，同样都敬佛的原因。那个时期佛文化，得到了较大的发展，许多寺院也在那时兴建。
特别是本土高僧玄奘法师，历时十数年、千辛万苦从天竺带回大乘佛法之后，长安城就成为佛文化交流中心。佛典的三大译场，以及着名的樊川八大寺，也有好几个座落于此。
辗转发展千年后，此地集结了佛教的各个派系，有本土的、也有藏传佛教的寺庙。
不少佛教派系的祖庭寺院，也创建于此。佛门八大宗，近一半也在此都设有祖庭。
其中比较着名、也是规模最大的大慈恩寺，就是法相宗的祖庭。
该宗的起源与形成，都与西天取经的玄奘法师，有着密不可分的联系。
其宗微妙玄通、深不可识，唯有真正懂佛法、知佛性、明佛理的人才可以由此踏上坦途，故亦称唯识宗。
该宗是一个极具先锋作用的宗派，是以法相立宗的大乘佛学派系。
还有密宗祖庭大兴善寺，以及华严、律、三论等佛教宗派的祖庭。另外，这里还有秦地唯一一座，传承藏传佛教黄教密宗的广仁寺。
更重要的是，现在距离广仁寺，举行纪念宗喀活佛成道日灯会不远了。藏蒙陕甘青等地，诸多的活佛喇嘛，以及善男信女，已经开始往这里赶来。
这些都成为叶和将长安，列为寻佛的首选之地。
只不过让叶和意外的是，如此的佛教盛地，诸多着名的佛宗祖庭，都游历一遍，并与不少高僧，探讨一番佛理。却发现他们的佛理，与自身的法诀，虽然也有一些相似理念，融合起来却并不是很理想。
叶和只好带着失落离开，继续他的寻佛之旅。
但他并没有失望，因为此次长安之行，并不是没有收获，至少他已经了解许多佛教的传承和理念。也知道本土佛教，如今的几大派系，真正最为适合自己的教宗，是禅宗。
这为他接下来的旅途，有了一个明确的方向。
接下来的目的地，就是豫省地区。那里也有佛门重地，禅宗祖庭，同时更是武学泰斗一一少林寺。
再加上，武学另一泰斗一一武当山，叶和同样也要去拜访，正好一路南下。
千百年来，能将佛武、道武，完美融合的派系，寥寥无几，可少林、武当都做得极为完美。这或许也是江湖中人，将习武之人，以它们的名字命名为武林中人的主要原因吧？
一想到这些，就让叶和心里，对这一次行程，莫名期待起来！