第二十章:下战书
66读书 www.66dushu.com,最快更新大明:我有无数生活技能!
“阵法?”
张洛向张阿公解释道:
“和你们昨晚用的那种排排站的不一样。”
“我有一种阵法很适合镇海卫的人。”
张阿公也是找不到其他的法子了。
他带着些许疑虑说道:
“那你需要多久能把阵法研究出来?”
“最多十天。”
张阿公杵着拐杖说道:
“既然你那么有信心,我就让人向东山村在下战书。”
“十天后如果再败,你该如何?”
张洛摸了摸头,说道:
“若是再败,我那块田里今年全部的收成都上缴卫所。”
张阿公拍了下张洛的肩膀,说道:
“好!你要是带领我们胜了,后山稻田二个月的收成都是你的”
广场众人全都惊讶的看着张阿公。
后山那块稻田二个月的收成可不是个小数目阿。
后山之上河流横纵。
那块稻田边上都是大河。
面积也有近八十亩大。
八十亩的土地二个月的收成。
光用脑子想想都觉的可观。
当然,众人也明白张阿公的良苦用心。
这块稻田如果抢不回来。
那一天的收成也拿不到。
就算是学东山村请人来帮忙。
宗祠里也拿不出一两银子来。
只有张洛这种镇海卫户籍的人。
才能先开出未来的好处。
几个月里,卫里的许多人已经把张洛当成自家人了。
总有人说闽广地区宗族气息浓郁。
因为这些地区的人最看重亲情。
不过现实里,感情这种东西不过表面上维系宗族的原因。
闽广地区恶劣的生活环境。
才是各宗族齐心协力,抵御外敌的根本。
这些地区的宗族。
在几百年来,发展出了一套独有的利益分配体系。
这种体系虽说不太公平。
但他效果足。
可以让一个宗族一直延续下去。
张洛并没有露出兴奋的表情。
他对着张阿公说道:
“要想以弱胜强,大家得答应我几件事。”
“你说。”
张洛转过身子对着广场上的众人说道:
“首先,宗族械斗属于私斗,违反了道义。”
“但是,东山村强取豪夺,抢走了我们的稻田。”
“是他们先违背了道义,我们夺回稻田,是为卫所征讨奸邪。”
“既然属于是为了卫所出力,理应功者当赏。”
“过者当罚,村长你说呢?”
张阿公点了下头说道:
“这是自然。”
张洛接着说道:
“那凡是有人在械斗中击倒敌人。”
“当奖励半亩稻田。”
“如果两人乃至三人,则几人平分半亩,怎样?”
张阿公杵着拐杖,眯着眼想了一会说道:
“可以奖赏。”
“若是在械斗中畏缩后踢的,或者直接逃跑的。”
“就要负责照料身边的伤员,直到他们下床为止。”
“本该如此。”
张洛又说道:
“我几年前有幸拜读过《孙子兵法》。”
“里面有些兵阵正好用的上。”
此话一出,就连三爷和张阿公都呼了口气。
不可思议的看着张洛。
孙子就是战国时的那位孙武了。
在明朝也是被洪武皇帝册封进武庙里的人物。
在福州府便有一座孙武庙。
至今香火还是不错的。
张洛称自己看过孙子兵法。
张阿公还是不太相信。
但如果张洛说的是真的。
那就说的通张洛什么那么自信了。
孙子那可是战国兵家圣贤啊。
孙子兵法里的军阵用在几百人的械斗里。
还不是轻松取胜。
张阿公迟疑了一会又问道:
“可孙子兵法里东西都是用来打打仗的。”
“我们小小的镇海卫能用吗?”
“村长,放心吧当然可以。”
“我的这种阵法不需要什么铠甲战马”
“只需要改善下农具,让大家练一下方位就行。”
听到不需要花银子。
张阿公长疏了口气。
镇海卫是海防卫,少有马匹。
完整的铠甲也没几件。
听到张洛说只靠农具就能成阵。
张阿公对张洛又多加了一份信心。
张洛说道:
“那从明日起,大家伙都在这里莲阵。”
“至于操练所需要的粮食?”
张阿公立马说道:
“都卫宗祠提供,保证管够!”
张洛又说道:
“还有一点就是我这阵法需要一些特别的兵器。”
“也不复杂,只需将农具稍加改造就行。”
“能否请张阿公派些人过来帮忙?”
前面两条张阿公都答应了。
这次张阿公看着张洛问道:
“改造了,农具不会失效了吧?”
“肯定不会,放心吧村长。”
“那成!这事我去找百户说。”
“让百户派人过来给你帮忙。”
说完了三点要求。
张洛看着广场上的众人说道:
“我这阵法,俗称鸳鸯阵法,十二个人为一队。”
“能够辨别方向的人都把手举起来。”
慢慢的有几十个人举起了手。
张洛轻叹一口气。
想到近代北洋军阀里都有分不清左右的士兵。
这封建时代的人均教育水准真是堪忧。
不过起码是个军事卫所,总算凑出了个三十个队长。
张洛看着镇海卫众人。
内心开始祈祷着:
“孙子仙师,还有戚少保。”
“保佑镇海卫这次能够大获全胜吧。”
“还有关二爷你也帮帮忙。”
“要是结果如意,张洛定会去县里给你们上贡的。”
到了下午,张阿公派人给东山村送了战书。
东山胡氏接到战书,都感到自己眼花了。
没想到镇海卫还赶来斗。
但还是接过了战书,表示愿意十日后再打一次。
闽广之间的械斗,不是普通的打架。
属于是两个宗族常见的解决争端的方式。
这种办法虽然看上去粗俗。
甚至可以说是原始人的方法。
却也是一种常规的手段。
此时的闽广私斗,还没发展到清代时你死我活的地步。
大部分的时候都不会出人命。
要是死了人,可就不是像县衙交一两罚银那么简单了。
县衙里的官差在各村各卫都有监视。
哪里发生械斗,衙门的人会很快来到边上观战。
若是有人被打死了,围观的衙役会当场给人拿下。
被带进了县大牢,到处都是需要打点的地方。
不被砍头也得少半条命。
所以这个时代的宗族械斗。
更像是两个势力的一种比试。
哪边赢了,宗族就会获得更多利益。