第一百一十三章 钱庄国有化（一）
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第111章 钱庄国有化（一）
中国古代的钱庄，实际上和后世的银行是两个东西。
九出十三归，很多人听过这个说法，但是不清楚具体的操作流程。
实际上，所谓的九出十三归也不复杂，指如果去借钱的时候，用十两物品抵押，当期三个月，月息就是一两。
但在当物时，当押物品价值十两的话，当押店只付出九两银子，这就是所谓的“九出”。儿当客人到期取赎时，却要加收三个月的利息三两，共收十三两回来，这就是所谓的“十三归”。
可以说这张种借贷模式简直血盆大口、重利盘剥。
但是这些还是正常操作，从元朝开始就走入了越来越离谱的情况。
自从元朝入主中原之后，因为无法进行有效的管理，因而，便大量地引入了色目人为他们进行商贷业务，同时，又笼络地方的士绅对地方进行包税。
这样一来，色目人的商贷和士绅们的包税制两者结合了起来，就成了供养元朝上层贵族的主要财源。
请注意，这里重点提到的就是元朝上层贵族，和底层的蒙古人没有关系。
为什么这么说？因为底层的蒙古人也是被色目人剥削的对象。
色目商贾们利用商人的特权，勾结地方士绅，与当时元朝上层贵族，对于下层百姓的盘剥可谓是空前绝后，名目繁多的各种借贷，使无数人成为流民。
简单的说，就是不断的想尽一切办法让你去借贷，不许你还钱。
什么，你说你通过工作得到了本金和利息，现在要还钱？
做梦去吧，人家色目大老爷根本就没打算让你还钱。
你这叫恶意还款懂不懂？
你以为色目大老爷盯上的是你的利息？
错了，人家盯上的是你的本金和抵押物。
在这张骚操作下，别说是当时的底层汉人被盘剥到了极致，哪怕是底层蒙古人，在各种借贷的引诱，同时搞什么九出十三归、驴打滚的借贷盘剥之下，很多人甚至也沦为了奴隶。
底层的蒙古人都被剥削成奴隶了，他们肯干吗？
显然不肯啊。
所以最后出现的奇观就是，底层活不下去的汉人和底层活不下去的蒙古人组成的红巾军，和上层汉人组成的元军打的你死我活。
所以与其说是汉蒙之间的民族矛盾，但是从红巾军的民族构成来看，不如说是两个阶级之间的矛盾。
朱元璋建立大明，推平元朝的时候，不少底层蒙古人直接加入了明军，反而和汉人士绅地主组成的元军打个不停。
与其说是朱元璋建立大明，不如说是朱元璋领导下的汉蒙无产阶级兄弟联合起来，推翻色目人和汉人士绅地主联合起来的暴政。
甚至可以说是一次伟大的革命。
而当年加入明军的蒙古人，现在已经彻彻底底的变成了汉人，已经没有了任何分别，你能说他们不属于华夏吗？这显然就是愚蠢的。
同样的，崇祯皇帝打败林丹汗以后，大量的蒙古人投奔了崇祯，全面汉化，最多两代人，就能全面的同化了。
所以到底是谁在刻意的转移话题？
与这件事相对应的是，1950年华夏军队大规模进入新疆，结果在南北疆遇到很多维吾尔百姓自称汉人之后。
经过了解发现他们确实是当年左宗棠率领的湘军之后，驻守新疆各地娶本地穆斯林为妻，等70年后华夏军队到来时，只剩下祖宗牌位能证明他们和汉人的关系了。
所以崇祯皇帝认为：胡入汉，则汉之。汉入胡，则胡之。
很早之前，老祖宗就看明白了。
同化，就是人多的同化人少的，跟文化先不先进没啥关系。
胡人跑到汉人聚集区生活，两代人时间就变得跟汉人没啥区别。汉人跑到胡人聚集区生活，两三代人之后就跟胡人没啥区别。
所以崇祯皇帝要搞的，就是人多同化人少。
......
说远了，还是说钱庄的问题，当年的元朝钱庄和汉人士绅联合起来盘剥老百姓盘剥的太厉害了。
以至于朱元璋喜提全家被逼死的成就，一家老小几乎死的干干净净、整整齐齐。
正因如此，朱元璋对于色目人商贾可谓是深恶痛绝。
明朝建立后朱元璋颁布了禁胡令，针对色目人政策如下：
第一条规定就是，在大明境内的色目人，可以免遭屠戮，但是必须使用汉字，学习汉语说汉语，同时以前的色目人姓氏也要简化为汉姓。
第二条就是，色目人严禁再穿各民族的传统服装，包括佩戴首饰，必须穿汉服，否则斩。
第三条则是规定色目女子必须与汉人男子结婚，不许与本族类自相嫁娶，违者男女两家抄没，全家都变为奴隶，永世不得翻身。
《明律》：色目人，听与中国人为婚姻，不许自相嫁娶。违者杖八十，男女入官为奴。
这就是朱元璋对于色目人的态度，总得来说就是色目人必须汉化，并且禁胡服，胡语，胡俗，如果敢违抗，轻者打入奴籍，重者直接送上西土极乐世界，这就是所谓的复唐宋衣冠，禁胡服胡语。
但是朱元璋还是太好说话了，蒙古大汗还搞车轮斩呢。
至于现在的崇祯皇帝？
崇祯皇帝是直接学习盎格鲁撒克逊人好榜样的，这叫盎格鲁撒克逊正统在大明，盎格鲁撒克逊领袖叫崇祯。
至于具体效果，要不你去采访一下印第安人？
......
好吧，又说远了，还是说钱庄的事情吧。
钱庄如此暴利，就导致了借贷成本一直居高不下。
九出十三归，很多人是连这个都不守的，真正的民间借贷，八出十六归都是基本操作。
而帝国主义能发展起来的核心，就是借贷成本不要过于离谱。
你猜什么生意能做到八出十六归？
基本上都在刑法上。
比方说，现在的大明海军，之前的大明海盗。
人家就一条命，搞成了，八出十六归都还得起。
要是失败了，人都死了，就只能去找阎王要账了。
在大明，除了孙悟空，目前还没有人有这个能力，哪怕是崇祯皇帝也不行。
所以认认真真搞九出十三归的郑芝龙，就被认为是“有良心的大善人”。
而崇祯皇帝要搞的大明帝国主义，显然是要给实体经济，提供大量的廉价资金。
不能让他们拿到钱就想着去搞什么刑法上的生意。
当然，海盗生意也是要做的，不过不许华夏子民之间相互搞海盗，学着昂撒去搞对外海盗嘛。
这叫学习昂撒好榜样！