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第28章 新帝国的第一个捐躯人

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咱们书接上文,纣王不想弄死伯邑考,不愿意激化矛盾。

妲己即使想弄死伯邑考呢,也是没有机会的,只好让伯邑考再弹一曲,就不信找不到毛病。

这时候,伯邑考开始作死了,这一番量不能脱其圈套,就将此残躯以为直戒,就此万仞之下流之史册也。

见我姬姓累事,不失忠良,大王您且听来。

明君素兮,不得行人微闻忍心兮重敛反省。

炮落窒息金骨粉菜盆惨兮肺腑精。

万幸精雪径入酒海,四方高尺,尽悬肉林击柱空兮,鹿胎踩满处。

篱折兮,聚桥树营我月明君兮去缠竹银振刷纲纪兮,天下太平。

这是一个曲子,小宝呢,也不知道究竟是一个什么样的音乐,就只能给您读一读。

把纣王这些年做了大事,是做了一个盘点,咱们说了,纣王音乐素养不高,是个彻头彻尾的外行,也就听个热闹。

妲己不是歪行啊。

用手指着伯邑考大骂,又一边呢,给纣王解释,你个二货,人家都把你骂成臭狗屎了。

大王,您在听我的总结陈词,远王缘色兮,在正纲肠。

天下太平兮,速废娘娘妖犯灭兮,诸侯乐服却邪淫兮,社稷安康,险易考兮不怕万死,绝妲己兮,使事传扬。

说完,那就把自己的琴向妲己扔去,只打的是盘蝶纷飞妲己跌倒在地。

这架博邑考行刺的事情算是坐实了,纣王不想杀也得杀。

对于如何处死博邑考啊,纣王和妲己发生了分歧。

纣王说,扔菜盘,在纣王的意识里,这已经是最残忍的刑罚了。

但是妲己呢,又一次发挥了自己的创造能力,先用巨钉把伯邑考手足定住,然后用刀剁碎。

接着咱们再把肉呢,给厨子做成肉饼,给他爹姬昌吃。

姬昌不是圣人吗?

圣人不是不食子肉吗?

咱们就看看他吃还是不吃。

如果吃了,姬昌就是胡说八道,算的一点儿都不准。

如果不吃,咱们赶紧把它弄死啊,不留后患。

姐己这么做呢,是一来可以报复博弈考的,不失抬举,二来解除纣王对机昌的忌惮,让纣王不把机昌的预言呢放在心上。

继续蜷缩这里呢。

您注意,妲己对于机昌的去留,没有表过任何态,在后面释放机昌归国,的时候也没有阻拦。

妲己作为女娲安排的卧底,自然知道周灭商的战略方针,妲己是有所为有所不为的。

这个阶段妲己还是一名出色的间谍,但是后来妲己反水了。

关于这个问题呢,咱们后文再说,再说博弈考的最后遗言,贱人已将盛塘井片江山化为乌油,我死不足惜,终鸣常在,孝节永存。

贱人我生不能淡乳之肉,死后定为厉鬼食辱之魂。

有句话不是说性格决定命运吗?

博弈考的一生呢,就是他的性格导致的必然结果。

博恋考属干理想型人格,理想型人格那是最容易走向命运悲剧的,为了自己的理想和信仰,可以抛头颅洒热血

他们固执,不知变通,很难和周围人融为一体,不被人理解。

成功了就会成为万人景仰的神,失败了就是个异类。

机场成功了被称为圣人,而最像自己的儿子博弈考呢,最后却成了一块肉饼

咱们说说博弈考和姬昌相似的地方吧,第一,都有一技之长,而且特别突出,一个擅长算卦,一个擅长弹琴。

第二,都特别理想主义,忠君爱国,仁义礼智信。

第三,都足够自信。

姬昌和博弈考呢,都赶尽朝歌,但是姬昌在权力的遇海中沉浮那么多年,他早就变了,他深深的理解了一句话,留得青山在,不怕没柴烧,不会像博邑考一样,为了自己的义气挑战不可战胜的

权威。

姬昌双眼盯着纣王常赐的食盒,而这食盒内装的就是自己儿子博邑烤的肉所做的肉饼,又仿佛看到儿子艺考青涩的笑容

七年一别,今日重逢,谁又能想到是此番此景?

没有时间留给姬昌更多的思绪,稍有一丝的怀疑,断送的就不只是自己的性命,更是大周的江山。

也罢,圣上受鞍马之劳,反刺范尘,鹿饼之享,愿陛下万岁谢恩。

弼打开食盒,连食三饼。

姬昌吃的不是伯邑考,更是年轻时候的自己,他苦心培养起来的儿子,就这样死了,他亲自选定的接班人就这样给自己吃了。

艺考,你要恨呐,就恨这无道的纣王。

要毁就毁,生在帝王家玩儿啊。

你就是新帝国第一个捐躯者。

纣王听说姬昌吃了肉饼,对于姬昌的恐惧可以说是捡了一大半儿。

既然他算的不准,我又何惧之由?

想来关于我惨死的预言也是不足为信的。

就要把姬昌给释放归国。

您可能就要问了,为什么纣王明明杀了人家的儿子,还要放姬昌回国,不怕姬昌报复吗?

您想,纣王杀了西岐的大公子伯邑考,西岐能玩吗?

早晚是一定要造反的。

伯邑考之死的消息传到西岐,如果他们不顾及姬昌的老命,孤注一掷选择造反怎么办?

现在姬昌吃了自己长子的肉,也算是同矛,自然就不能摆在台面上说这事儿,姬昌回国可以安定下西岐,保证机昌活着的时候不造反,给帝国争取更多的时间,先结束眼前的三场战争,哪怕是

其中的异常也是好的。

但是费仲表示反对。

仓数无差,定之死肉,恐欲不食,又遭屠戮,只得勉强忍食,以为脱身之计,不得已而为之也。

陛下不可不察物中奸计。

而纣王表示,我不信,姬昌如果知道,绝对不会吃大纣王从心底里想否定姬昌的卦象,不准,为了证明自己的判断,又说,姬昌不是圣人吗?

圣人怎么忍心吃自己的儿子肉呢?

把妲己的话都给搬出来了。

但是费仲又说,了一个纣王没法儿反驳的理由,姬昌外有忠诚,内还奸诈。

金放姬昌回西岐,又添一换矣。

如果姬昌回去造反,怎么办呢?

纣王想放姬昌回国的目的就是让西岐不造反。

但是如果姬昌回去造反了呢,自己对西岐连个人质都没有啊。

考虑再三,那先不放,观望一阵再说。

那么对于博邑考之死,西岐会造反吗?

谢谢,又会采取哪些方法来营救机昌呢?

咱们下回再说。

谢谢大家

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