第9章 不愧千古一帝
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看见嬴政点头，李恩凡突然想起了唐朝时的两位皇帝，然后对着嬴政开口说到：
“政哥，越是集权的国家，一定要留下反对，或者是督促自己的声音。
可能在你们看来，这句话的理论，或许有点大逆不道。
但是在我看来，站得越高的时候，越要让这种人来让自己警醒。
唐朝时有两位皇帝，就是很鲜明的例子。”
听到李恩凡提到唐朝的两位皇帝，嬴政和扶苏面带好奇。
嬴政是因为他昨天知道唐朝延续了几百年，好奇的是哪两位皇帝，让李恩凡的记忆如此深刻，随口就提了出来。
扶苏的好奇是因为他除了自己的父皇，还没有见过其他的皇帝。
看着二人好奇的样子，李恩凡从抽屉里，具现了三份唐太宗李世民和唐玄宗李隆基两人的生平详细资料。
“看看吧，政哥，这二位皇帝，就是典型例子。
一个每次在要飘的时候，身边都有人警醒自己，所以让当时的唐朝一直蒸蒸日上。
另一个，身边没有警醒自己的人，后面直接飘了，让大唐一个强大盛世，直接拦腰而断。”
说完李恩凡就把资料递给了三人，然后叹了一口气，遗憾的说到：
“唐玄宗李隆基，在位前期，注意拨乱反正，任用姚崇、宋璟等贤相，励精图治，开创了唐朝的极盛之世——开元盛世。他前期极为重视对边疆地区的管辖，巩固了多民族国家的统一。
但是到了后期，逐渐怠慢朝政、宠信奸臣李林甫、杨国忠等；宠爱杨贵妃，加上政策失误和重用安禄山等塞外民族试图来稳定唐王朝的边疆，结果导致了后来长达八年的安史之乱，为唐朝由盛转衰埋下伏笔。”
嬴政听见李恩凡一个后世之人，竟然用极盛这两字来评价当时的唐朝，翻看书籍中途，抬头向他询问到：
“凡小子，听你刚才说极盛之世，那当时的唐朝，是有多富有？”
“具体的数据，我给你的那个书里，写的就有。
然后当时的唐朝有一件事，让我对它的繁荣有了新的印象。”
嬴政三人都抬起头看着李恩凡。
“开元十五年(公元727年)的秋天，北方“六十三州饥，十七州霜旱，河北饥”,当时的唐朝转运“江淮之南租米百万石”至北方来赈济饥民。”
听到这里，扶苏的嘴巴一下子张大。
他完全无法想象，随便一个干旱，当时的唐朝，竟然可以转运百万石来救济灾民。
在此时的秦朝，虽然有很完善的救灾保障制度，但是想一下子，就拿出百万石的粮食，这在扶苏看来，完全是不现实的。
在现代的很多人眼里，对古代朝廷的救灾，印象里都趋于负面。
但是在两千多年前的秦朝，其实已经有了对当时的社会环境来讲，很完善的保障制度，注意，是当时的社会环境。
如果发生了旱灾或者是水灾，当地的政府机构首先会使用本地的粮仓发放粮食，维持灾民最基本的生存需要，以缓燃眉之急。
如果本地的粮食储备量不足以应付灾情，便会从外地有能力进行救济援助的粮仓调取粮食对灾区进行救济。
由于秦朝的运输能力有限，粮食又属于消耗物，易遭受损失，当运粮成本过高时，政府还会采取运送灾民到有粮食的地区进行救助的方法。
更别说秦朝时，就已经有了养老保障。
所以在李恩凡看来，先人的智慧，不比现代人低。
只是由于社会环境和科学技术的桎梏，眼界被限制住了而已。
“开元盛世啊，极盛之世。”
嬴政翻看着李隆基的生平，感叹的说道。
听着嬴政的感叹，李恩凡对着嬴政说到：
“所以我才会说，当一个人站得越高，或者是有了绝对的权力。
身边一定要有警醒自己的人，固然公羊学派的屁股坐的有点歪。
如果朝堂上，只剩下了一种声音，稍不注意，就会掉下悬崖。”
说到这里，李恩凡就想起前世二战时期的某德姓国家和某苏姓联盟，两个国家都是国内只剩下了一种声音，一个法西斯化，一个渐渐走向沙文主义，然后都掉下了悬崖。
所以李恩凡对前世网络上的一些负面言论，看到后都一笑了之。
伟人都说过：党外无党，帝王思想，党内无派，千奇百怪。
“扶苏，从明天开始，你就参政吧。下朝后，就来凡小子这里，开开眼界。”
嬴政听完李恩凡的话，沉思了一阵，然后转头对扶苏说着。
对扶苏说完后，他又转头对蒙恬说道：
“还有蒙恬，以后你也经常来凡小子这里，跟着扶苏一起。”
“是，陛下。”
蒙恬听完后，脸色有点微微激动，他知道这是嬴政想培养他和扶苏。
扶苏的脸上也充满了开心，他知道这是父皇完全接受自己了，不是像以前那样厌恶自己。
看到眼前这一幕，李恩凡脸上充满了笑意，自己的想法，能够被一个帝王采用，他的心里也是有点高兴。
其实李恩凡的内心，没有什么傲慢的想法，那些觉得我是穿越者，来自两千多年后的现代，我的想法，一定是先进的，你们一定要采用什么的。
在他看来，这种人穿越回古代，用网络流行语来讲，绝对活不过五集。
毕竟超前半步是天才，超前一步，你是真的会被当成白痴。
不对，在古代应该是被当作妖人。
李恩凡也知道嬴政的想法，让扶苏经常来，是想让扶苏来做警醒自己的人。
扶苏再胡言乱语，嬴政也不可能砍了他，毕竟是自己的儿子。
而且让扶苏做国内“反对”派的人，也可以把不稳定因素控制在一个范围内。
让蒙恬跟着扶苏，也是有培养他和扶苏关系的一层因素在。
但是最大的因素，是嬴政觉得，一定要培养一个军方的人，开阔他的思维，增加他的眼界。
而蒙恬就是这个最好的人选。
在嬴政的想法里，青铜大门的存在，是绝对不能泄露出去的，现在国内还不稳，如果被六国余孽知道这里的存在，虽然他们不能前来，但是一定会出现谣言。
现在的秦朝才刚统一，内部还不稳定，六国的百姓都还没归心。
如果现在出现什么不利于稳定的谣言，大好局面，可能就会一下子崩溃。
想着国内的局面，嬴政也有点叹气。
李恩凡这边，本来想再去厨房端一点甜点上来，但是看着嬴政叹气，他就直接开口问到：
“政哥，怎么了？”
听见李恩凡的询问，嬴政想了想，觉得没什么不好说的，而且还可以看看后世，对这方面有没有办法，就直接对他询问到有没有让六国百姓快速稳定下来的办法。
听见嬴政的询问，李恩凡也感到有一点棘手。
后世的网文里，都写着百姓不在乎国家什么的，只在乎能不能吃饱。
这是典型的不考虑当时的社会环境。
清朝末年，清政府那么软弱，不得人心，可还是有一群人为他奔走。
那一群人之中，有些只是普通的读书老百姓。
虽然当时的老百姓，很大一部分都是支持洋人的。
但是战国时期的其他六国，也不像清朝那样不得人心。
在秦统一之前，春秋战国可是持续了549年，各个国家之间，可是都有着深仇大恨。
举个例子，现今的某乌姓国家，才脱离联盟几十年，你觉得他们还会认为自己和大毛是自己人吗？
更别说549年了，各国之间，到了后面，基本上都把狗脑子打出来了。
就像当时的赵国民众，可是被白起坑杀了几十万人。
不会真有人觉得赵国老百姓没想法吧？
很多前世观点，对于古代老百姓的看法，就觉得他们是一群木头，想怎么修就怎么修。
但是，只要是人都有自己的看法！
嬴政死后，几年时间就天下大乱，固然有六国余孽的原因，但是还有当时的民众抵触秦朝的因素在内。
而且十几年时间，一代人都还没走完，很多仇恨，只是埋在老百姓的心里。
秦朝时虽然只是把当时所有的六国士卒全部关押了起来，组成刑徒军，然后看押他们。
但几十万刑徒军，就没有父母了吗？没有妻儿了吗？
他们的父母妻儿就不是老百姓了？
简单的认为当时的秦朝老百姓只是在乎吃饱不吃饱的问题，是一种很自我的想法。
汉朝能顺利的建立，有一部分的因素，就是因为，汉朝和战国时期的其他六国，没有仇恨。
而且民众经过了十几年的安定，天下又大乱了，然后又经过了四年的战争。
估计心里觉得还是安定下来好点，并且和汉朝还没有什么仇恨。
想到这些，李恩凡就感觉越来越棘手，心里面也是觉得嬴政真的不容易，死了几年后，才天下大乱。
所以嬴政真的不愧为千古一帝。
面对当时的秦朝社会环境，如果换一个稍微弱一级的皇帝，估计就要直接摆烂了。