第7章 并不反对
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现代时间，早上八点，蒙恬和嬴政带着扶苏，坐在小店门前。
椅子是昨天回去后，蒙恬吩咐自己府里的匠人，学着小店里的样式打造的。
坐在嬴政旁边的扶苏，内心有一点不安。
早上刚起床没多久，嬴政就把扶苏给叫到面前，吩咐了他几句，说要带他去见一位高人隐士。
扶苏刚开始没有在意，可是到了兰池宫，见到了那座巨大的青铜门，他的心里才开始慢慢的不安。
而且嬴政此时的态度，才是扶苏不安的最大因素。
在扶苏看来，自己的父皇可是从来没有等过一个人，作为当今的皇帝陛下，只有别人等他的份，什么时候他竟然要等别人了？（pS：作者知道秦朝称自己的父亲为大人，这里为了看的方便，按习惯来。）
在扶苏越来越不安的时候，小店的大门缓缓打开。
“咦？政哥，蒙将军，你们怎么来的这么早？”
打开门的李恩凡，看见外面坐着三人，有点惊讶。
听见李恩凡说的话，嬴政指了指他，然后气笑道：
“凡小子，辰时了，还早什么早？”
嬴政的话音刚落，李恩凡想了一下才恍然大悟，他把后世的习惯带入到他们身上了。
秦朝的上朝时间可是卯时，即早上五点。
“不好意思，不好意思，习惯了！”
李恩凡想起后，尴尬的向嬴政三人表达歉意。
听见李恩凡带歉意的话语，嬴政也不以为意，他知道李恩凡的习惯，肯定和他们不同，所以也没有真的生气。
毕竟在秦朝，每个县的习俗都有所不同。
“来，来，来，进来坐。小胡桃，准备四人份的早餐！”
招呼着嬴政三人坐下后，李恩凡又对着小胡桃吩咐。
吩咐完之后，李恩凡把头转向嬴政，然后说道：
“政哥，你们应该还没有吃早饭吧，等会一起吃点后世的包子。”
“好。”
嬴政和蒙恬都点了点头，扶苏此时有点拘谨，不知道说什么，也跟着自己的父皇点头。
见他们三人答应后，李恩凡打开旁边的冰箱，然后取了四瓶牛奶，然后放在他们面前。
等放好以后，才注意到嬴政旁边有些拘谨的扶苏。
见扶苏坐在嬴政旁边拘谨的样子，李恩凡就在心里猜测到他有可能就是扶苏，毕竟之前坐的时候，不像之前的蒙恬那样慌乱。
为了确定自己的想法，李恩凡就面带好奇的问了一句：
“政哥，这位是？”
嬴政瞥了一眼旁边的扶苏，用眼神示意了他一下。
见自己的父皇看了自己一眼，扶苏知道，这是让他自己介绍自己。
然后扶苏端正的站起，向李恩凡作了一礼后说到：
“先生，我叫扶苏。”
看见扶苏在嬴政面前如此的端正，李恩凡觉得有点好笑，因为他想起了自己小时候，父亲让他给亲戚朋友介绍自己时的样子。
缓和了下心情后，看着扶苏，挥了挥手，李恩凡才开口道：
“山有扶苏，隰有荷华，好名字，扶苏，先坐下，不用如此多礼。”
听见李恩凡的话，扶苏看了一眼嬴政，见嬴政轻轻点头后，才拘谨的坐下。
“先吃饭吧，我知道你的意思，我们先吃饭，边吃边说。”
说完这句话后，李恩凡转身去厨房。
把包子和稀饭端上来，放在桌上，李恩凡又坐下拿起一个包子，咬了一口后，说道：
“政哥，你是想问我对扶苏的看法和对儒家的看法吧？”
李恩凡知道，嬴政带扶苏前来，肯定是有目的。
而围绕在扶苏的身上，最大的事情也就只有儒家。
听见李恩凡的话，扶苏张开嘴，想开口。
但是嬴政看了他一眼，示意他闭嘴后，才向着李恩凡开口说到：
“对，凡小子，我想听听后世对儒家的看法。”
现在的大秦是始皇历二十七年，秦国刚统一不久，朝堂上都还在争论用什么学说治天下。
在嬴政的心里，肯定是会用法家的学说，毕竟秦国是用的法家学说才统一的。
但是在昨天看完秦国后面的历史后，嬴政的心里是有疑虑的。
听到嬴政的话，李恩凡又咬了一口包子，咽下后，转头向扶苏问到：
“扶苏，你真的喜欢儒家吗？”
李恩凡的心里其实是有一点疑惑的，因为他觉得扶苏并不懦弱。
并且在他看来，你可以说扶苏迂腐，但是你不能说他懦弱。
懦弱的人，有胆子自杀？
从后世的朝代经验来看，当一个开国皇帝用铁血的手段统一后，二世之君，都是比较仁义的，因为要修生养息。
所以尽管史书上说了很多扶苏负面的东西，但是李恩凡还是要确定一下。
而且此时的秦国才刚统一，扶苏才十几岁，完整的世界观还没有形成，李恩凡也要确定一下现在的扶苏看法。
“先生，我确实喜欢儒家。”
见李恩凡询问自己，扶苏看了一眼嬴政后，才鼓起勇气开口。
当扶苏说完，旁边的嬴政的叹了口气。
见自己的父皇叹气，扶苏的心里有一点慌乱，他知道自己的父皇冰不喜欢儒家。
因为秦国就是用法家，把用儒家的齐国灭掉的！
所以在嬴政的心里是很看不起儒家的。
但是后世的儒家，能够传承几千年，你要说他没什么用处。
那怎么可能传承几年嘛？对不对？
所以嬴政的心里，现在是非常矛盾的。
“政哥，你先别生气。”
李恩凡对着嬴政安慰了一句，然后低头沉思了一下说到：
“其实我不反对儒家，政哥。任何的一门学说，其实都有自己的优点和糟粕。
我反对的是崇尚单一学说！”
说到这里，李恩凡拍了一下桌子。
嬴政.蒙恬.扶苏三人都面带疑惑的看向他。
“任何的一门单一学说，不管是法家，还是儒家，又或者是墨家。
当它们没有自己学术敌人时，就会安逸下来，不思进取。然后开始胡乱解读先贤的着作。
比如：宋朝时候的程朱理学。”
话语说完，李恩凡从抽屉里具现了几本程朱理学，然后递给嬴政三人。
看着三人开始翻着书籍，李恩凡叹了一口气，又开口说到：
“华夏上下两千年，从汉朝独尊儒术开始，儒家还是好的一面。
但是到了宋朝，文人士大夫们，为了自己的利益，就开始胡乱解读儒家。
开始推崇所谓的：存天理，灭人欲。”
说到这里，李恩凡就想起前世的自己，在一个软件上当时写了一段话，下面一堆点赞：
如果孔子要是复活，估计后世的程朱理学大人们，都会灭了孔子。
为什么？因为他们需要掌握儒学的解释权。
而孔子复活，要是指着一段话，说这句话我没说过。
那岂不是刨了他们的根？