第165章 初见——丹丹乌里克
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一口气读了这么多页的日记，我感觉有些疲惫。耳旁也传来的杜薇的声音：
“累了吧？赶快休息一下，喝口水。”说着，杜薇递给我一瓶水。
拧开盖子，喝完水，我问杜薇：
“咱们还有多久到丹丹乌里克？”
“我也不知道，问一下酒哥吧。”
杜薇说完，拿起手持电台问道：
“酒哥，咱们开了这么久还要多久才能到丹丹乌里克呢？”
很快，从手持电台的另一头传来了酒哥的声音：
“很快了。导航上来看，还有几公里就能到。”
“收到。”
杜薇回复之后，又看向我问道：
“对了，丹丹乌里克是什么意思你知道吗？”
“怎么想起来问这个了。不过，你问的我刚好知道，丹丹乌里克的意思是象牙之屋。”我搞不清杜薇的葫芦里卖的什么药。
“回答正确。”
原来她知道啊，那她还问我干嘛？我心里一阵不解。
“那你问我是什么意思干嘛？”我疑惑的看着杜薇
“象牙之屋。我是在奇怪为什么是这个意思。要知道这里可是没有大象的啊！”
对啊，听杜薇这么一说，还真有点奇怪，这里根本就没有大象，为什么把丹丹乌里克这片土地称为象牙之屋呢？
我看着杜薇，一脸茫然，毕竟我也不知道为什么。
杜薇看我不解的样子，不由得笑了起来，说道：
“哈哈，终于有你不知道的地方了。”
“好像你知道一样，你来解释解释？”我不服气的说道
“此象牙不同于彼象牙。是来源于象牙塔的概念。”
“象牙塔？这个倒是经常听。”我自言自语道
“对，象牙塔的概念来源于《圣经》。因为象牙的洁白，后来被人们引申为理想中的美满的境地，这样的地方超脱于现实，类似于一种世外桃源。是一种对美好生活向往的一种想象。因此那片土地被命名为维语中的象牙之屋，就是表示那是一片超脱现实的地方。”杜薇对我解释了起来。
我愣住了，因为我从未在任何资料上看到过关于为什么把那座古城命名为丹丹乌里克的原因。想必我最近装逼装的太厉害，引起了她的不满，想借此打击一下我的自信心。
杜薇见我没说话，接着说道：
“这个解释怎么样？是我自己想出来的。”
我说嘛，任何资料都找不到的解释，她居然说的头头是道，原来来自她自己的解释。可她的这段论述却有一些瑕疵，被我发现。于是我说道：
“你说的很有道理，但是你的论述中有个问题。”
“哦？”杜薇表现出一丝惊讶。
“你说象牙塔来源于《圣经》。可命名丹丹乌里克的是维语。要知道这个民族可不是读《圣经》的啊。他们读的是《古兰经》。何以得来《圣经》中的概念呢？”
“哈哈，这你就不知道了吧？姑奶奶再给你科普一下。《古兰经》和《圣经》的关系是非常微妙的，两者有着密不可分的关联，有着很多相同之处，包括对亚当名字的拼写，同为‘AdAm’。而《古兰经》和《圣经》也都来自于旧约。”
听完杜薇的这段论述，我不由得佩服起来。如此说来这个解释还是有着一定的可信度的。
“你很棒，我服气。”我对杜薇竖起了大拇指说道
“哈哈，一般般，就是随便糊弄一下你，我也不知道对不对啊。当然，你也可以有自己的解释嘛。俗话说，一千个人心中有一千个哈姆雷特，如此而已。”
我突然发现，跟一个志趣相同的人，探讨一些彼此都有兴趣的话题，竟然是一种如此有乐趣的事。
在聊天中，我们不知不觉就抵达了丹丹乌里克。
停车之后，我们来到了竖立着“丹丹乌里克古城”的石碑面前。
跟之前去过的很多沙漠中的古城一样，首先映入眼帘的就是无数枯死的胡杨木，之所以有着遍地的胡杨木，是因为这座古城的各类建筑，大多数是以胡杨木骨架，泥土制墙面的木框架形式建成的。
我们往遗址里面的区域走去，一路上会发现沙子的表面偶尔会出现一些陶器、木器、石膏的残片。
根据资料所述，这座古城是一座南北朝到唐代之间建城的古城遗址。佛教在唐代极为盛行，因此，在这座古城中，佛寺的数量极其多。
所以，我们决定先从不远处的一座佛寺的遗址来探索这座古城。
大家走到佛寺的附近查看。我们先从佛寺的外围走，发现佛寺的外墙呈笔直状。走了一段，出现了一个拐角，拐过去之后，依然呈笔直状。在接连经过四个拐角之后，我们又回到了原来的位置。
由此看来，这应该是一座呈“回”字型的寺院。
外墙的一面，有一个通向中间的入口，我们顺着入口往里走，发现在面前出现了一个土质台面，台面上树立着一尊佛像，而在这个土质佛像的周围，还有一圈回廊。
“你们看！这墙面有好多的壁画！”杜薇率先发现了这座佛寺的亮点。
众人听过之后，目光纷纷投向了墙面。
只见墙面上刻画着许多的壁画。这些壁画里，除了有菩萨、人、动物的雕刻之外，还附着了很多文字。
“这些都是什么字？跟咱们之前见到的蝌蚪文还有些不一样。”大头仔细观察着壁画上的文字，冲着大家问道
“这是婆罗米文。是印度最古老的文字。很多现代的文字都来源于它。比如孟加拉文，藏文，泰米尔文，天城文等等。不过大头刚刚提到了蝌蚪文也就是佉卢文，实际上和婆罗米文的出现时间应该是大致相同的。但佉卢文却没有什么后继文字，甚至消失了很长的一段时间。而婆罗米文则一直得到了广泛的发展。衍生出很多现代的文字。”
我看着眼前的这些文字，对大家解释了起来。